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《节气舞》-傩舞 傩舞又称鬼戏,是汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。 [1]在传统的华夏文明中,"傩"是历史久远并广泛流行于汉民族中的具有强烈宗教和艺术色彩的社会文化现象,它起源于汉族先民的自然崇拜、图腾崇拜和巫术意识。 [2] 傩舞的起源与原始狩猎、图腾崇拜、巫术意识有关。周代时,傩舞纳入国家礼制。先秦文献记载,傩礼是希望调理四时阴阳,以求寒暑相宜,风调雨顺,五谷丰登,人畜平安,国富民生。汉唐时宫廷大傩仪式隆重,并传入越南、朝鲜半岛和日本。北宋末期宫廷傩礼采用新制,傩向娱乐化方向发展。元蒙因信仰不同,傩礼受到排斥。明代恢复过宫傩,清代宫廷不再举行。但《论语·乡党》中记载的"乡人傩"一直在民间延续,并与宗教、文艺、民俗等结合,衍变为多种形态的傩舞、傩戏,仍在我国广大农村流行,以江西、湖南、湖北、陕西、四川、贵州、云南、广西、安徽、山西、河北等省遗存较多,各地分别有“跳傩”、“鬼舞”、“玩喜”等地方性称谓。一般在大年初一到正月十六表演。傩舞表演时一般都佩戴某个角色的面具,其中有神话形象,也有世俗人物和历史名人,由此构成庞大的傩神谱系,“摘下面具是人,戴上面具是神”。 傩舞是赣傩的主要表演形式,素有中国舞蹈"活化石"之称。傩舞伴奏乐器简单,一般为鼓、锣等打击乐。 [3] 2006年5月20日,傩舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。#舞蹈 #非物质文化遗产 #傩舞 #传统文化
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非物质文化遗产傩戏(一百八十六)什么是傩戏? 傩戏是中国最古老的“戏剧活化石”,起源于3000多年前的商周时期。它本质上是戴着面具跳的宗教祭祀舞,核心目的是为了驱鬼逐疫、酬神纳吉。 简单说,它就是古人为了“吓跑”瘟疫和恶鬼,请来神仙(演员戴面具扮演神)跳的一场“法事舞”。 核心特征:三件套 1. 面具(脸子):灵魂所在。演员戴上面具就不再是凡人,而是神、鬼或祖先。面具造型夸张狰狞,极具视觉冲击力。 2. 仪式感:“戏”是“祭”的附属品。必须先完成复杂的祭祀流程(开坛、请神),最后才演给神看(娱神),顺便给人看(娱人)。 3. 唱腔原始:多用“一领众和”的帮腔,锣鼓伴奏,风格粗犷野性。 主要流派(看地图) • 安徽池州(贵池傩):最完整。只在宗族祠堂演,面具是“神”的化身,演出前后要沐浴更衣、顶礼膜拜。 • 贵州(地戏、撮泰吉):最神秘。地戏是“军傩”,演打仗故事(三国、杨家将);撮泰吉是彝族变人戏,讲人类起源,面具像原始人。 • 湖南湘西(傩堂戏):最生活。巫师(土老师)主持,在堂屋演,驱邪还愿,有大量插科打诨的世俗情节。 • 江西南丰:最古老。保留了汉代“驱傩”的原貌,动作古朴,被称为“中国古代舞蹈活化石”。 现状:从“迷信”到“非遗” 过去它被当作封建迷信打压,现在已被列入国家级非物质文化遗产。虽然真正的祭祀功能在减弱,但作为独特的民俗艺术,在旅游和文化节上依然能看到它的身影。#非遗 #傩戏 #非遗祈福百景图 #锦绣中华里的百样非遗 #百young非遗计划
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非物质文化遗产傩戏(二百零七)傩舞,被誉为“中国古代舞蹈的活化石”,是一种源于原始巫术、以驱鬼逐疫、酬神祈福为核心目的的祭祀性舞蹈。它不仅是国家级非物质文化遗产,更是中华文明中极具神秘色彩的文化瑰宝。 一、 核心特征:面具下的“神”与“人” 傩舞最显著的特征是佩戴面具。舞者戴上面具后,便不再是凡人,而是化身为神祇或鬼怪。这种“摘下面具是人,戴上面具是神”的仪式感,是傩舞的灵魂所在。面具造型通常古朴粗犷,甚至带有狰狞感,以增强驱邪的威慑力。 二、 历史渊源:从宫廷礼制到民间狂欢 傩舞的历史可追溯至周代,当时被称为“大傩”或“乡人傩”,是宫廷重要的祭祀礼仪。汉代以后,它逐渐融入民间,演变为兼具祭祀与娱乐功能的民俗活动。明清时期,傩舞在民间达到鼎盛,成为百姓祈求风调雨顺、人畜平安的重要方式。 三、 地域分布:遍布南北的“活态”传承 傩舞广泛流传于全国各地,尤以长江流域和黄河流域最为集中。不同地区的傩舞风格各异: • 江西婺源:俗称“鬼舞”,节目众多,动作古朴粗犷,被誉为“活化石”。 • 安徽祁门:源于原始巫舞,表演时舞者戴木刻面具,手执兵器,沿村行傩。 • 甘肃永靖:俗称“七月跳会”,融合舞蹈、戏剧与杂耍,面具造型精美。 四、 表演形式:锣鼓喧天,驱邪纳吉 傩舞的表演通常伴随着锣鼓等打击乐,节奏强烈,气氛热烈。舞者动作多顺拐、屈膝、下沉,风格古朴狂放。表演内容既有驱鬼逐疫的仪式,也有表现劳动生活与神话传说的故事,如《开天辟地》、《刘海戏金蟾》等。 五、 文化价值与现状 傩舞不仅是舞蹈艺术,更是研究古代宗教、民俗和审美意识的“活字典”。然而,目前傩舞也面临着传承人匮乏、经费不足等现实困难,急需抢救与保护。#非遗 #傩戏 #非遗祈福百景图 #抖音非遗嘉年华 #百young非遗计划
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