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《圆觉经》172(甲九 传译流通)–12.8 已知此经,力用殊胜,未审译自何时谁人所译? 唐罽宾沙门佛陀多罗译 唐,纪时代。在我国唐朝,长寿二年。罽宾,此云贱种。以此国开基,由末田底迦立五百伽蓝于此,买异国贱人,以充役使,后生育繁盛,自立君长,邻国鄙之,故以贱种名焉。此国在北印度。沙门,印度出家修道之通称,译为勤息。谓勤修戒定慧三学,息灭贪嗔痴三毒。又有四种沙门:一、胜道沙门:断惑证真,已得道果者;二、说道沙门:宏法利生,代佛宣扬者;三、活道沙门:持戒修身,以道自活者;四、污道沙门:破斋犯戒,既坏佛门者。佛陀多罗,此云觉救,以自觉觉他,救人救世也。罽宾国人,于东都白马寺,翻译此经。按‘开元释教目录’及‘古今译经图记’,皆同此说,不载年月。据道诠法师疏云:羯湿弥罗,三藏法师,佛陀多罗,于长寿二年,龙集癸己,持梵本(印度经本)至神都白马寺翻译,分为上下两卷。译者,易梵语为华言也。‘周礼’掌四方之语,各有其官,东方曰寄,南方曰象,西方曰狄鞮,北方曰译。彼时北方译官,兼善西语,梵本西来,请其翻译,遂以名焉。有翻字不翻音,如各种神咒;有翻音不翻字,如卍字△(上万下伊),有音字俱不翻,如贝叶经;有音字俱翻,如各种经律论。此经音字俱翻之一。以其文法雅善,义理明显,可与‘楞严经’联芳并彩,流通特盛。九传译流通竟。——《大方广圆觉经讲义》圆瑛法师🙏 《圆觉经》的篇幅不大,上、下两卷, 我称它叫做三藏十二部经重点中的重点。 以前有用台语讲过一遍, 现在用国语再讲一遍……都看得懂、听得懂。
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