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#1,感性认识以直接性和具体性为特点,以事物的现象为内容;理性认识以抽象性和间接性为特点,以事物的本质和规律为内容。 2,理性认识依赖于感性认识,这是认识论的唯物论。理性认识对感性认识的依赖关系,实际上就是认识对实践的依赖关系,是这一关系在认识过程中的具体表现。离开从实践中获得的感觉经验,理性认识就成了无源之水,无本之木。 3,感性认识有待于发展为理性认识,这是认识论的辩证法。认识的真正任务在于经过感性认识而达到理性认识,认识的目的是为了改造世界,而只有理性认识才能揭示出事物的本质和规律,由此才能正确地指导人们的实践活动,从而达到改造世界的目的。 4,感性认识和理性认识是紧密结合,互相渗透的。两个人同时接触同一事物或现象,由于理论储备不同,其感受会大不一样。所以感觉到的东西不能立刻理解它,只有理解了的东西才能更好地感觉它。 5,由感性认识上升为理性认识必须具备三个条件:其一,要有真实而又丰富的感性材料,这是基础和前提。其二,要在感性材料的基础上进行科学抽象,这是途径和方法。其三,要有正确的理论储备,这是必要的条件。一个人若缺乏马克思主义的理论修养,即使占有丰富的感性材料,也不能揭示事物的本质和规律。
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#1,意识是物质世界长期发展的产物,意识并非独立存在的实体,而是人脑的机能和属性。 2,意识在内容上是客观的,而在形式上是主观的。它是对客观事物的反映,但这种反映并非机械复制,而是经过人脑加工的主观映像。 3,社会实践是意识产生和发展的基础。劳动在意识产生中起决定性作用。首先是劳动,然后语言和劳动一起,推动猿脑变为人脑,为意识的产生提供了物质的生理基础。 4,意识的形成和发展离不开社会交往与劳动实践。脱离社会存在的“纯粹意识”是不存在的(如“狼孩”虽有大脑,但缺乏人类意识)。社会存在决定社会意识,意识的具体内容、形式和发展受社会存在(如劳动实践方式、阶级地位等)制约。不同历史时期、不同阶级的人,其意识具有历史性和阶级性。 5,意识的主观形式有三种:感性形式(包括感觉、知觉、表象等)、理性形式(包括概念、判断、推理等)、非理性形式(包括情感、意志、灵感、直觉、想象等)。 6,意识具有能动性,具体表现在如下四个方面: 其一是:意识活动的目的性和计划性。 其二是:意识活动的主动创造性。即意识能通过对感性材料的加工,揭示事物的本质和规律,并超越当前现实进行创造性想象。 其三是:意识能指导实践改造世界,将观念转化为现实,这是意识能动性的突出表现。 其四是:意识能调控自身与外部的关系,即意识能调节人的心理状态,实现对人自身的改造。 7,要想充分发挥意识的能动性,必须尊重客观规律,按客观规律办事,否则必然会事与愿违,受到客观规律的惩罚。而要认识和掌握客观规律,又必须充分发挥人的意识的能动性,并具备一定的物质条件。
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