东郯城豹公墩 中华徐氏始祖陵 .... (徐绍贵) 在山东省郯城县城北3.5公里处的平原地块,有一座方圆百米,高十多米的圆锥体高阜,突兀而立,巍然壮观。这就是古代徐国开基君王的陵寝,号称中华徐氏始祖陵的豹公墩。 豹公墩,当地人也称之为豹墩、大墩、六里墩,据考证为夏朝徐国五代国君的墓地,距今已有四千多年的历史。南宋淳熙乙巳年(公元1185年)由西山蔡元定作序修订的《徐氏宗谱》记述:“按,伯益公以前荒邈难稽,史传互异,罔所适从,而皋陶生伯益尤经书未载,出于杂记,今不敢漫宗,故谱牒自伯益公始。伯益,名大费,佐禹平水土,封嬴邑侯,娶姚氏生二子。长大廉,封陆氏后为嬴。次若木,夏仲康封徐国君,食邑东海;生四子,分四姓:长征国、次终黄氏、三季胜马氏、四简赵氏。征国,夏袭徐国君,徐氏得姓始祖,生子房。房,一作“王房”(王字旁加房字),夏袭徐国君,生子仁。仁,夏袭徐国君,生子豹。豹,夏袭徐国君。以上皆葬东海郯城北七里……”。 从以上资料可以看出,徐豹是夏朝徐国的第五代国君,由封地得姓。豹公以上几代,因世封徐国君,“食邑东海”,故死后葬于“食邑”之地的“东海郯城北七里”。对于以上的说法,北京、上海等地图书馆所藏各类徐氏宗谱,如江西临川《徐氏宗谱》、福建龙溪《徐氏宗谱》、安徽歙州《徐氏宗谱》、贵州铜仁《徐氏宗谱》、台湾《徐氏大宗谱》等,均有与此内容大致相同的记载,至今未有二说。 在古代史料中,为什么常常将郯城县冠“东海”二字称之为“东海郯”呢?我们查阅一下史料便可明了。清康熙十二年修订的《郯城县志》载:“郯城县唐虞时为徐州之域……春秋时为郯子国……秦易封建为郡县,以是城为郯郡地。汉改为东海郡,置县十二,治郯县。……东汉分东海郡,置琅琊国,东海领县六。晋,东海郡领县三,皆治郯县……”由此可见,至少在西汉时期,郯城县就属东海郡地,且长期为郡、县、州的治所。当时,“徐州之域”的范围是指徐国所辖的范围。徐州的治所在郯,而非现在的徐州市。该市古时叫做彭城。因此,宋代学者在修订《徐氏宗谱》记述郯城时,沿袭旧称直呼东海,或者在郯字之前冠东海二字便很自然了。徐氏的堂号“东海堂”亦即来源于此。 据史料记载,徐国的历史十分悠久。《史记·秦本记》载:“秦之先为嬴姓,其后分封,以国为姓,有徐氏、郯氏、莒氏……”。《辞海》关于“徐”的第三义项解释为:“古国名。亦称徐夷或徐方,东夷之一
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郯城在徐文化中的重要地位 摘要:本文通过对郯城远古时代背景的具体分析和古徐国开国数位国君葬于此的客观事实,结合出土实物和史籍家谱资料记载,充分论证了郯城就是徐文化的发源地,在徐文化中居于源头的重要地位。 关键词:郯城 徐氏 徐国 源头 徐文化。 位于山东省最南部的郯城县是一块古老而厚重的土地,其地处沂沭河冲积平原,具有悠久的历史和灿烂的文化。现有考古发掘资料表明,早在一万多年前的旧石器时代,就有人类在此繁衍生息,在中国传统文化中占有极其重要地位的徐文化就发源于此。 简单地说,徐文化就是徐人从劳动和各类实践中获得的知识和利用这些知识创造出来的产物的综合体,因此谈论徐文化必需要从谈论徐族人开始。 徐氏的先祖来源于远古时代生活在山东境内的东夷集团。远古东方部落被称为夷,而东夷作为一个名词则来自于周代,因为周室相对于东方诸夷部落来自于西部,后来这个词被史学界统一用来借指史前中国生活于今山东,淮河地区,活动在今泰山周围的被称为夷的众多部落、方国的一个名词范畴。作为东夷族首领之一的少昊,在古代典籍中,也被写作“少皓”、“少嗥”、“少皋”,名挚(也作质),又被称作“朱宣”、“白帝”、“西皇”、“金天氏”、“穷桑氏”,是一支以凤鸟为图腾的原始部落,《说文》曰:“凤,神鸟也,东方玄鸟,出现东方之国,东夷也,”《左转》昭公十七年郯子所言少昊氏以鸟名官,即充分说明了这一点。后来,东夷集团出了一位杰出的人物——伯益,他是传说中的一位大英雄。 伯益,皋陶之子,东夷族首领少昊之后,《尚书》称益,《史记》称大费、柏翳,又称伯翳,《世本》、《汉书》称化益、伯益。在历史上曾立下了不朽功勋,与尧、舜、禹、皋陶一样是彪炳千秋的古代英雄。舜时任虞,禹治水时辅佐治水有功,《史记·夏记》载:“禹乃遂与益、后稷奉帝命,命诸侯百姓,兴人徒以傅土,行山表水,定高山大川,”禹在治水成功向舜汇报时也说“非予能成,亦大费(伯益)为辅。”禹按传统的禅让制度,曾举荐皋陶为他的继承人,但皋陶早逝,于是,禹又举荐伯益为他的继承人。禹在东巡途中死于会稽,以天下授益。益继位后,禹之子启与益发生争夺王位的斗争,益被启所杀,《竹书纪年 》记载:“益干启位,启杀之。”一说益推让,到箕山之阳隐居,于是启继帝位。从此,禅让制度开始被世袭制取代。这时,中国历史上第一个王朝——夏朝建立,原来氏族社会“公天下”终于被阶级政权的“家天下”所取
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山东郯城豹公墩 中华徐氏始祖陵 在山东省郯城县城北3.5公里处的平原地块,有一座方圆百米,高十多米的圆锥体高阜,突兀而立,巍然壮观。这就是古代徐国开基君王的陵寝,号称中华徐氏始祖陵的豹公墩。 豹公墩,当地人也称之为豹墩、大墩、六里墩,据考证为夏朝徐国五代国君的墓地,距今已有四千多年的历史。南宋淳熙乙巳年(公元1185年)由西山蔡元定作序修订的《徐氏宗谱》记述:“按,伯益公以前荒邈难稽,史传互异,罔所适从,而皋陶生伯益尤经书未载,出于杂记,今不敢漫宗,故谱牒自伯益公始。伯益,名大费,佐禹平水土,封嬴邑侯,娶姚氏生二子。长大廉,封陆氏后为嬴。次若木,夏仲康封徐国君,食邑东海;生四子,分四姓:长征国、次终黄氏、三季胜马氏、四简赵氏。征国,夏袭徐国君,徐氏得姓始祖,生子房。房,一作“王房”(王字旁加房字),夏袭徐国君,生子仁。仁,夏袭徐国君,生子豹。豹,夏袭徐国君。以上皆葬东海郯城北七里……”。 从以上资料可以看出,徐豹是夏朝徐国的第五代国君,由封地得姓。豹公以上几代,因世封徐国君,“食邑东海”,故死后葬于“食邑”之地的“东海郯城北七里”。对于以上的说法,北京、上海等地图书馆所藏各类徐氏宗谱,如江西临川《徐氏宗谱》、福建龙溪《徐氏宗谱》、安徽歙州《徐氏宗谱》、贵州铜仁《徐氏宗谱》、台湾《徐氏大宗谱》等,均有与此内容大致相同的记载,至今未有二说。 在古代史料中,为什么常常将郯城县冠“东海”二字称之为“东海郯”呢?我们查阅一下史料便可明了。清康熙十二年修订的《郯城县志》载:“郯城县唐虞时为徐州之域……春秋时为郯子国……秦易封建为郡县,以是城为郯郡地。汉改为东海郡,置县十二,治郯县。……东汉分东海郡,置琅琊国,东海领县六。晋,东海郡领县三,皆治郯县……”由此可见,至少在西汉时期,郯城县就属东海郡地,且长期为郡、县、州的治所。当时,“徐州之域”的范围是指徐国所辖的范围。徐州的治所在郯,而非现在的徐州市。该市古时叫做彭城。因此,宋代学者在修订《徐氏宗谱》记述郯城时,沿袭旧称直呼东海,或者在郯字之前冠东海二字便很自然了。徐氏的堂号“东海堂”亦即来源于此。 据史料记载,徐国的历史十分悠久。《史记·秦本记》载:“秦之先为嬴姓,其后分封,以国为姓,有徐氏、郯氏、莒氏……”。《辞海》关于“徐”的第三义项解释为:“古国名。亦称徐夷或徐方,东夷之一,……在东夷中最称强大。周敬王八年(前512年
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