段枭雄1年前
美美与共,鸿雁于飞! #刀郎 #刀郎新歌 #山歌响起的地方刀郎 #刀郎杭州演唱会 #鸿雁于飞 @刀郎 @DOU+小助手 @DOU+上热门 每次说到刀郎老师,总有一种“不期而遇”的缘分感,我其实头脑中有很多概念但不知道从何说起,恰好今天下午路过我的母校中央民族大学,刚好车里正听着这首歌,当时我就有种无法言说的第六感,预感到此刻这个校门会给我启发,真的是这样,当时我想是“民族”这两个字?我怎么也琢磨不出来,当车启动走的那一刻,学校的校训给了我答案,没错!美美与共!所以请允许我用同样来自江苏苏州的社会学家费孝通先生“美美与共”的理念来和大家聊聊这首刀郎老师给江浙沪地区的情歌。 1、之所以说美美与共,这些美融合古代和现代、传统和当代、也交叉不同民族、不同地域的风格,更是融合后发生了变化成为一种新的样态!这种变化不是物理的、也不是化学的,而是生物意义的有机变化,是各种美一起蒸馏出的一种生命体! A、徐子尧唱那段上海奉贤民歌,这首春调本质上是江苏民歌,是唱春的一种形式,春调中有《孟姜女》是很有名的一首,徐子尧这次唱的就是这种类型! B、而刀郎老师说的band leader,乐队首席张旖旎Judy,说她是六边形战士都说少了,她精通如此多风格不同的乐器或许正是源自她身上音乐感知的“天才性”,才能将那段苏州念白和前者在两种从节奏到风格根本不统一的相容的竟然能像齿轮一样咬合的那么严丝合缝,这就是一种有机的融合,本人称《鸿雁于飞》叫“生物有机融合”。是生物性的,而不是一般意义的编曲的那种化学反应,更不是很多作品用物理变化式的低级硬搭。 C、临近尾声用昆曲《诗经》升华一下,告诫我们所有这一切的根都来源于我们的传统,也恰好照应了上海奉贤这个地名,我们尊重贤德之人。 真是各美其美、美美与共! 2、民歌包括劳动号子、山歌和小调。这次山歌响起的地方的山歌已经不是类别意义上的山歌而是我们中华传统最本质规定意义上的山歌、是我们心灵深处的歌声。 刀郎老师真的很辛苦,一场演唱会也是一个项目,多数人所有的巡演基本上是一个模式走到底,中间的一周到两周的空档期基本上都是休息和调整,而刀郎老师在山东的演唱的沂蒙、这次上海的鸿雁于飞,都会像民歌流传中的因地制宜,一刻不停的创作。 希望刀郎老师的杭州站能给我们带来更多的惊喜!一同期待!
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段枭雄11月前
楚地之“古今对话”(刀郎武汉演唱会) #刀郎 #徐子尧 #刀郎武汉演唱会 #刀郎南昌演唱会 #段枭雄 @刀郎 @山歌响起的地方·刀郎2025巡回演唱会 @DOU+上热门 @DOU+小助手 前一周自己太忙了,很多粉丝和朋友让我谈我对刀郎老师武汉演唱会的感受,拖欠太久了,实在不好意思,今天也是凑在外参加一个晚宴的间隙,在这里和大家进行交流,我就“一镜到底”,简单从自己认知出发聊几点演唱会上的创新点,希望和大家形成一种联动性的“互相学习与切磋”: 1、这次演唱会刀郎老师仍然在开场给我们带来了一种“地缘性”的礼物,在荆楚大地来了一次古今对话。一开场先是古琴入,古琴的作用其实就是一种“意境”的营造,我看网上有人说应该有编钟会更好,我个人觉得编钟这种庞大的物件没办法给人一种“逸”的美学品质,因为在我们的文化记忆里,如果用风雅颂比方,编钟一定会是雅和颂,颗粒感的音质加上那种厚重感,太规矩了,没有琴有那种高山流水般的审美品格。 2、有了意境感后,在这篇寰宇的境界中,由我们的校友,也就是我现在所在的单位,中国戏曲学院毕业的郝雷老师那一段来了一段念白式的吟诵,运用方言式的独特念白,你会觉得特别有力量,有一种来自这片故土的力量感。 3、接下来我用今文经学和古文经学融合的方式向大家介绍这首“虞美人故乡”,而且刀郎老师用一种“活态传承”的方式,用当代的眼光和现代的立场阐释了什么是游子,什么是故乡。 4、我认为徐子尧唱法就是徐子尧式,不能简单用所谓美声民族流行这些来界定,她是兼顾科学发声和民族民间音乐所特有的粗粝性。 希望先生和他的音乐与日月同光,与天地同寿! ps:江西有滕王阁,有汤显祖牡丹亭,南昌站会有哪些元素?我们共同期待! 枭雄给大大小小的刀迷鞠躬了,真心感谢大家的交流,我们共同努力,发扬中华传统“大美”!
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段枭雄1年前
由刀郎演唱会想到的:从学院派音乐人才培养和艺术基金说开去 #山歌响起的地方刀郎 #刀郎北京演唱会 #刀郎 #音乐学院 #艺术基金 这段是演唱会中很少人注意的。对刀郎来讲,一方面作为休息嗓子的一个间隙,另一方面也是介绍团队的一个契机;对于观众来讲,很多人利用这个空隙去上厕所了。而我将这十多分钟的视频记录下来,因为彼时我头脑围绕两个关键词“人才培养”和“艺术基金”做了略微的思考。 1、人才培养:今晚我发现所有的民乐,无论是二胡、琵琶、笛子还是西域少数民族器乐,放在音乐学院的排练厅或音乐厅,甚至在国家级大剧院,多数情况下我是听不完的,总觉得这些年所谓的学院派总或多或少缺点“灵气”,而今晚所有的民乐在舞台上熠熠生辉,充满了流行感、但不失民族风格,很现代!这一点就值得当下体制内的艺术院校在人才培养方面进行一些思考,是不是我们的老师太怕走出舒适圈了,日复一日、年复一年,每一届学生上来都是那个歌本,进入琴房总是几十年不变的一套练声方法。当年金铁霖老师教学,我最佩服的一点就是他总是会给学生和作曲家“搭线”,因为只有这样,作曲家通过了解学生的音色和风格,才能为其定制更多好的歌曲,这是个双赢的事!回过来讲,今晚我注意到刀郎的那几个女徒弟,或许他们演唱中技术上赶不上音乐学院的学生,也的确演唱中有个别瑕疵出现,但是同样唱《绣红旗》《珊瑚颂》等经典民歌,为何人家能那么打动人,而不是音乐厅舞台上那些僵硬的歌手,带着这种思考,呼吁音乐学院更本质是比学生如何能让音乐做的更加感染人,这才是王道,也才是人才培养的尺度! 2、艺术基金:我们身边有太多太多艺术基金的剧目、培训班。我之前总觉得除了个别,大部分申请艺术基金都不是一流的剧目,如果一个演出市场效应很好,一票难求,他们不会那么麻烦申请这个,尤其是培训班,各种各样的数都数过来,但是到头来,谁出圈了?我至今没发现有轰动效应的。今晚演唱会给我一个思考,在“过紧日子”的当下,为何不能只给名不用给钱的艺术基金,如果刀郎演唱会2025年的巡演换另一帮徒弟上,2026年再换一波,这一波进进出出不久像学生入学到毕业,难道学员经“调教”跟着巡演不抵上什么基金培训班吗?所以啊!艺术基金,钱应该使在刀刃上! 上述只代表我个人观点,也不针对于任何单位、基金,只觉得“理就是这么个理”!@刀郎•山歌响起的地方 @山歌响起的地方·刀郎2025巡回演唱会 @刀郎音乐
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段枭雄1年前
答疑(第一期)—刀郎、凤凰传奇国民度极高的却没上过艺术高校 这几天只要一有时间我就看看大家的留言,很多朋友私信我说“刀郎、凤凰传奇,今年演唱会的整体数据就已经他们的成绩开了分了”,而恰恰他们也都没上过所谓的高等艺术院校。如果拿到学术层面讲,这就是关于“人才培养模式和市场需求不匹配”的问题。这是一个既简单又复杂的课题,单从我个人的解读,就先以“艺考”这个关键词和大家交流下目前仍亟待完善的招考体制说起! 1、说到国内艺考,大家的第一反应就是“学习不好、文化成绩低”,第二可能才想到“有艺术天赋的孩子”,这无形就侧面解释了那句话“从考生到明星,几率就像中彩票”。 首先,我觉得对于艺术生来讲,录取的文化课成绩还得再高,我观察过,多数情况下,学习好的孩子专业也很好,哪哪都好,专业不咋地的一般来讲,您去看吧,文化课学习也一塌糊涂!不是那么绝对,但是提高艺术类文化课是好事,当然,文化课成绩提高还有一层原因,就是高考文化课考试是一件最公平的事。 2、非常非常赞同校考(也就是学校自主招考)越少越好,应该逐渐走向更大规模的联考!虽然承认从学理上讲,学校自主考试有很多联考替代不了的优势,但是只有权利完全扼杀在笼子里,对于家长的公平绝对值才是最大化的保障。对于极个别的天才,是金子在当下的社会埋没不了,只是你没那么好,就像刀郎、凤凰传奇也没上过大学,仍然抵挡不住他们的光芒。 所以真的呼吁,提高分、多联考,少点自主考试,包括硕博考试,事业单位招聘之类,只有走向联考,就跟高考、公务员考试一样,初试到复试用人单位一点权利都没有,如果是自己单位自己考或由他委托,哎!不说啥了!人性在,公平不了! 3、培养模式,目前我觉得两个问题亟待解决,一个是学习西方的很多时候四不像,后劲不足,那现实意义几乎为零;二是学民族艺术的青黄不接、嫁接不良。前者我来说说美声唱法,全球第一的昂贵,学出来,就业难,因为市场不需要那么多;后者如国画的学生,进校也得考素描、色彩,就跟民乐孩子进校要考视唱练耳和乐理一样。反而国画所需要的古诗词鉴赏却却为了,因此,完善我们自己的民族艺术培养方式才是王道! PS:行业间的人才流动也值得深思,加强体制改革仍然道阻且长! #刀郎 #凤凰传奇 #艺术院校 #音乐学院 #艺考 @DOU+上热门 @DOU+小助手 @抖音
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段枭雄1年前
一次中华美的历程,一次真正意义的传承 #刀郎 #刀郎演唱会 #刀郎杭州演唱会 #花妖 #段枭雄 @刀郎 @山歌响起的地方·刀郎2025巡回演唱会 @DOU+上热门 @DOU+小助手 感谢大家一直以来的信任!是你们一直督促我学习先生的作品、也在学习中不断成长。真的感恩! 好多朋友给我留言让我说说刀郎老师在杭州站开场所唱的这首《花妖》。刚好在学校上通识课,临时起意改变了下教学计划,围绕《花妖》和学生们度过了一个美好的夜晚。反馈不错! 我把我三点思考和大家分享: 1、围绕课程思政想到了刀郎老师用音乐语言去传达中华传统之美,值得思考!杭州开场那几分钟通过“美的历程”展现了传统这条河流的几次大的典范,就是一部微型的中国音乐史! 2、歌词方面,对于蒲松龄的《聊斋志异》采用了化用,用当代眼光和立场重新阐释,而非套用!这点正是当下“守正创新”的生动实践,和我上一期分析刀郎老师《鸿雁于飞》中提到的“艺术的生物有机变化比拼贴式的物理反应和一般意义上的化学融合要高级很多”核心有相同之处。 3、曲调方面,我课堂上尝试让几乎不会谱子的人跟唱了两遍也基本学会了,而且润腔的部分也唱的相当出彩,原因就是曲调来自我们基因里的山歌。 4、刀郎音乐做到了传承,也向我们展示了一种“如何传承”的模式,艺术没有规矩,只有观众觉得“打不打动”“感染与否”!只要能让人上头的艺术作品都是好的艺术作品,能做到大家喜欢就是人民艺术家! PS:段枭雄在这里真的感谢大家!如若今后有能帮助你们的地方请大家随时私信我!也期待刀郎老师在武汉站给我们带来更大的惊喜!
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段枭雄7月前
收官在即,到了“该理性”的时刻了! #刀郎 #刀郎演唱会 #段枭雄 #刀郎太原演唱会 #刀郎乌鲁木齐演唱会 @DOU+上热门 @DOU+小助手 @啊呀啦嗦音乐 @刀郎 @山歌响起的地方·刀郎2025巡回演唱会 周日上午,当看到热搜“刀郎太原演唱会”词条下面数量权重中占据很多的都是关于外场某黑粉的视频,加上收到很多刀迷给我转发的极端狂热的些视频,不由让我思考到两个问题: 第一,2025年刀郎演唱会可以称为一个现象级了,热度丝毫不缺,所以这个时候应该少一些极端的“狂热”多一些客观冷静的思考,作为本轮巡演收官之际的一次总结更为恰宜。早在半年前,本人就考虑到不妨以“学问”的学之名去探讨“刀郎学”,即可以从不同切入面作为一个体系来研究,比如音乐本体的创作、演唱,音乐之外的文化地理学部分以及刀迷的构成等。目前本人已做出了一定的研究基础,待成熟后和大家分享。 第二,前段时间和圈里的一个公众人物在一起聊天才感觉到,很多时候是我们一些极端的粉丝让很多同行怕“惹一些是非”而不敢靠近刀郎的公众演唱会,其实刀郎老师和他的团队,我相信非常正能量,但是恰恰由于一些粉丝常年讨论一些“是非话题”而致刀郎老师给外界的感觉好像并不与环境交流。所以恳请个别粉丝少一些极端言论,要知道,极端言论其实是一种自私的表现。 真诚希望本轮巡演,真的喜欢刀郎和刀郎音乐的人能冷静做一些思考和总结,山歌响起到山歌即将暂时收官这一路所走过的历程。少一些极端的狂热,多一些冷静的思考,刀郎音乐方能行稳致远。 我本人所做的“刀郎学”构建待成熟之后也会和大家分析思路!不揣浅陋,略陈管见。 感谢大家!
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段枭雄1年前
民族音乐“守正创新”标杆:刀郎演唱会 #刀郎北京演唱会 #刀郎演唱会 #刀郎北京歌迷 #刀郎 #山歌响起的地方刀郎 @刀郎 @刀郎音乐 @山歌响起的地方·刀郎2025巡回演唱会 @大麦官号 @DOU+小助手 @DOU+上热门 @抖音 刀郎北京的四场盛况空前的演唱会今晚在五棵松体育馆终于落下了帷幕!我最近比较忙,特意最后一场亲临现场和无数刀迷共同见证此次巡演的结束场。 够不上“粉丝”的我今晚彻底沉浸,被周遭的“刀迷”们环绕,无数声的欢呼、齐唱让我真切感受到了各大报道中谈到的热烈不但是真的,有过之而不及!况且听主办方说,本次刀郎老师还主动降低了演唱会的宣传热度,尽量让大家保持了理性平和的状态。 1、诸多精彩瞬间都在我视频里,此时此刻,仍然令我回味无穷,每当听到那些熟悉的旋律,似乎看到一个带着棒球帽的行者如今又顺着当初的声音回来了,走在大西北的风尘里唱着歌,等候在北方的天空下,把望不到边的思念,留在西北人辽阔的心底,一声声“山歌”不只是山与歌,它还是男与女,善与恶,理想与现实都有联系,可以穿过土地,跨越时间。或许这就是民间最有力量的喜怒哀乐,可以说,越是性情坦荡的地方,山歌越是响亮。 2、本次演唱会有所不同的是,刀郎老师用了差不多十多分钟详细介绍了幕后团队每个成员,并安排了个人才艺展示环节,可见他对团队成员的重视和栽培。其实我发现乐队的成员,绝大多数是音乐院校毕业的,他们都怀揣各自的音乐梦想走到了一起,他们对音乐的热爱与执着,在每一场演唱会中都淋漓尽致地展现。 PS:前一阵子在大剧院看了一场“高水准”的音乐会,自打我上学到现在多少年了,不变的还是那一套,“程式化的动作、僵持的闭合声线”毫无生气,强烈建议和呼吁刀郎这一类“直接体验性”艺术家能能走进专业院校教书,这将可以让产学研真正实现了!专业也才能和社会需求真正接轨,方能让艺术更为源远流长,要记住一个铁律:艺术音乐都是用来感染当代人的,而非远离民众的审美! 下一期视频谈谈我的感受,要看哦!
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段枭雄7月前
从“走西口”看“山歌响起的地方”(刀郎太原站) #刀郎 #刀郎演唱会 #刀郎太原演唱会 #周煜琦 #段枭雄 @刀郎 @DOU+上热门 @DOU+小助手 @山歌响起的地方·刀郎2025巡回演唱会 @啊呀啦嗦音乐 昨晚大大小小给我推荐的视频中,我最感兴趣的是刀郎太原演唱会上走西口的《走西口》。今天就借着这首歌聊聊巡演主题“山歌响起的地方”在我心中的意义: 首先,文化基因很微妙,我是地地道道的山西人,每当听到一首歌里有一点点山西民歌的元素,都会让我立马敏感,而且比较而言,在唱山西民歌尤其是那个“润腔”上,那些音程之间的小拐弯我们会达到“自然而然”,这是相比于其他地域人的优势,当然这些跟小时候耳濡目染和当地的方言是绝对有关系的。所以说山歌响起的地方,也就是我们家乡的地方。无论你在哪,当地的民歌戏曲腔调只要一想,那便是我们的家乡。 其次,山歌响起的地方,山歌也就是民歌的一种,它有一种传播性,而在传播的过程中会因为在传播的过程到了一个陌生的地方,而这个陌生的地方方言、文化的一些变化,而让原始的音乐发生异化。你现在网上搜搜走西口,有陕北民歌、有山西民歌甚至有内蒙(爬山调)的,但是不会有南方的。 最后,到底周煜琦唱走西口这首作品好不好?我的一个老师认为不好,原因是方言没有唱出来,加上缺乏山西民歌该有的“水灵”,但是我个人觉得没必要那么做,刀郎的演唱会演员们都不穿演出服,就是说这场演唱会是一种群众和歌迷的狂欢,就像我们一群人在公园中有一个很高级的领唱,我们一起跟着他唱我们自己耳熟能详的旋律。所以山歌响起的地方也是大家的一次聚会和狂欢,大可不必那么看待。他们四个女声哪怕齐唱都自带合唱感,周是民美偏美,徐是偏民,绝对的目前民族唱法那种,刀小娟很自然的有点像西南民族的原生态,而赵天蔚是通俗流行唱法,所以四个人的声音一起的时候很立体,大家从小河淌水可能也感知一二了,这就叫音色上的和声。很厉害。所以周唱这首歌我觉得把大家心目中的山歌情怀唱出来了,把大家心目中的山歌激出来了,这就达到了目的了。还是那句话,音乐有很多功能,有些是纯欣赏的,有些是治愈的,有些是情绪价值,演员和观众双向奔赴的合作制的。 不揣浅陋、略陈关键,还望求教于各位大大小小们!再次感谢给我分享视频的朋友和所有支持我的人,我有什么心得会第一时间和大家分享!
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段枭雄11月前
当刀郎遇到南昌,我们再一次看到了中国红! #刀郎南昌演唱会 #刀郎 #刀郎南昌演唱会唱映山红 #刀郎演唱会 #段枭雄 @刀郎 @山歌响起的地方·刀郎2025巡回演唱会 @南昌文旅 @江西文旅 @DOU+上热门 @DOU+小助手 昨晚有很多朋友给我发来刀郎老师在南昌演唱会的精彩片段,今早又刷了很多视频,迫不及待,一镜到底和大家谈谈我的心得。 首先,上热搜的“被观众带跑偏”的《红星照我去战斗》,你会发现根本逻辑在于由之前的二拍子改编成四拍子后,观众仍然以二拍子的合唱感把老师“成功带跑”,其实细听老师专辑的这首歌,四拍子的“强、弱、次强、弱”的特色运用在这首作品中,配合着吉他的声音,俨然像一个行者走在戈壁滩,自由奔放,把“爱国”歌曲重新现代化了! 其次,开场的《映山红》从技术上来看,刀郎老师真正把这首作品该有的民歌中的优美唱的很有意境,同时把革命歌曲的张力也拿捏的完全到位,这种优美和崇高美学特质并存在歌曲,在如今的贸易战中,在南昌这样一个英雄城市唱出,很提气,让我们感受到映山红就是中国红! 再次,听到当晚徐子尧唱《绣红旗》,我在这里重新用《红没在》和《我的祖国》来阐释徐子尧唱法的那种“刚刚好”,介乎科学民族唱法和原生态质朴中间地带,绝对是一名优秀的时代歌者,亟待现在音乐界好好研究! 最后,呼吁更多尤其是北方城市放下“架子”,在保障安全的基础上,做到“自由、开放、包容和亲民”,一个城市的治理系统就需要看领导的氛围以及文化的包容,为南昌点赞!
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段枭雄1年前
衷心感谢各位朋友,让山歌继续回荡在我们心中! #刀郎 #刀郎演唱会 #音乐学院 #科研项目 #民族音乐 @山歌响起的地方·刀郎2025巡回演唱会 @DOU+上热门 @抖音 @抖音大有学问 @DOU+小助手 @大麦官号 @猫眼演出 各位好!上周末看完刀郎老师演唱会很随意自拍了一段,没想到那么多人喜欢!这几天的心路历程有一个渐变:就是从感激到感动,从感叹再到感悟。那么多朋友对枭雄的支持,所以感激不尽;然后大家几乎每条评论我都仔仔细细看了,很感动,也感慨一句话“高手在民间”,大家很多的短评是在学术圈层里所谓的核心期刊上看不到的,那么鲜活;最后就是感悟,这条如此随意的视频为何大家喜欢,是因为道出了一部分“真”,现在我们都生活在一个大的表演场域,似乎每天都需要无奈扮演一定的角色,偶尔听到自己内心想到的但是没有契机表达的就一定会有共鸣!和大家分享三点: 第一就是“民族声乐”现代化的问题:我私底下我是不怎么听红歌,就是因为大部分演唱者出自于专业歌手,总是用一种很“模式化”的方式,闭合透亮的声音、流畅的气息去演唱,甚至是千人一面,太像平时音乐学院的考试一样,但是那天我听徐子尧唱绣红旗,觉得如此打动人正是回到音乐的最终旨归“感染力”,而感染力也恰恰是我们在学校学不到的。“不会唱歌的是喊歌,KTV嗷嗷叫,专业的大部分是唱歌,高境界的是说歌,语气够了,音乐的加持才能感染人”。徐子尧恰恰就是这个度把握的很到位; 第二就是民乐如何符合当代人的审美问题:这次刀郎演唱会的乐队有很多民族乐器,有像胡琴、笛子这些本土的,也有西域的,还有很多少数民族乐器,更有电声和西洋乐器的加持,如何做到一个“融合”,这就需要编曲、配器上的创新; 第三就是我个人的思考和建议。我有三点呼吁:第一呼吁是刀郎老师的演唱会能在2025年去体育场开,像北京鸟巢、上海梅奔这样的大场馆,或者做成大电影,让买不到票的到身边的影院去看,去感受、去学习;第二相关单位在立项的时候应该更接地气,回到这场演唱会,比如说民族器乐如何现代化,不是那些没有用的文字,而拿这些例子来讲,还有我们说一带一路,这不就是很好的一个对外交流,第三就是传承问题,我们的艺术基金除了剧目有一个传承培训的类别,可以走那种模式,让刀郎老师像好声音那种导师挑选一些学员,跟着既能演出又能继续培养,一代一代把这种理念传达下去,这或许就是传承最大的意义!
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段枭雄4月前
我们需要不断取经于流行文化(诗词课有感) #诗词鉴赏 #歌曲鉴赏 #段枭雄 @DOU+上热门 有些朋友好奇,我为何常常“不务正业”,其实有三点原因:一是在当下“不缺吃穿”的时代下,精神生活很重要,否则人在嘈杂的社会环境下会抑郁,在音乐和影视等艺术形式和流行文化中我能获益,能得到治愈;二是由于我的业务和教学需要,我需要不断去从当下最流行的文化中去摄取一些案例。 最近参加一些读书会的沙龙活动,恰好也在给些学生讲诗词。我慢慢发现很多素人提到诗词鉴赏课是一个很头疼的课,因为多数会请中文系或者文学系的老师来讲授,把本该从文学和艺术角度去鉴赏变成了历史课,这些对于纯做学术的人很好,但是多数素人就觉得无聊。那怎么办呢?要知道,现代的歌词其实就是现代诗词,这些歌词如果像诗词一样呈现在纸面上给你读,你或许觉得“也就那么回事”或“朦胧的看不懂”,但是通过演唱或者作为影视剧OST你会觉得那么完美,因为古代的诗词也是用来唱的,只是碍于古代没有录音技术没保留下来而已,也因为有了符合我们当代人的影视剧做了注释,我们理解起来更近! 最近和很多年轻朋友无论是课堂还是沙龙亦或聚会上,以诗词的角度从例如#王源 的《羚羊》来分析“什么是意象”,从王者荣耀等手游中看看哪些能作为意象,也从#单依纯 的《七彩光》和日掛中天的剧情分析“什么是意境”等,效果很好。 所以我真的希望作为教师,不应该局限在课本教材中那些经典的案例,那些案例固然很好,但是离年轻人和学生有距离,时代在进步,学生在进步,我们也应该多学习流行文化,而不是固步自封认为自己的那点位置决定来的“学术。 趁着秋叶即将完全脱落,随心随意和大家分享!未来的路,我们一起共勉!@DOU+小助手
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段枭雄4月前
电影日掛中天:需要静心细细品(绝对值得推荐的好作品) #电影日掛中天 #电影日掛中天北京首映礼 #张颂文 #辛芷蕾 @电影日掛中天 #段枭雄 @DOU+上热门 @DOU+小助手 大家有没有和我一样的感受,就是往往在海外拿到比较有份量大奖的作品往往在国内口碑一般!这个原因其实很简单,就是人们往往去审视外部文化(和自己不同文化圈)的时候往往会缺乏代入感,这样的视角有时候更能看出文本之外的本质来!而我们自己人去看会觉得怎么跟我们平时的状态不太一样,好听点说太文艺了,难听点说太做作了,不真实!其实啊,这类片子你得品,细想下来比我们经常看到那种“典型叙事类”的作品更真实! 不便剧透,我就简单说一下我的感受,作品前半部分我能猜测到你们去电影院看的时候或许会觉得有点拖沓、有点沉闷,甚至肯定会有人诟病慢节奏的对白太多,但是你别急,你一定要慢慢品这些日常话语的重量,比方说张颂文那句“以前我们在一起全是真心,为什么现在会搞成这样”,我觉得这句话我们每对夫妇可能在时间久了之后都会有这种感受,为什么会这样,感情你是说不出个所以然来! 你只有前40分钟透过这些很平时的场景和对话去感受那份情绪,这样你在后半部分再去看辛芷蕾的表情以及张颂文那种“暗流涌动”的平静外表,你突然会代入感十足,我太理解辛芷蕾最后举起刀的那一刹那,因为那一刻虽然很意外,但是我憋屈的那份感受释怀了,我也太喜欢两人最后的拥抱,因为我什么都没有了,我不能再失去你了! 也是在最后的那一刻,我终于理解了《紫钗记》中的那句 “日掛中天格外红,月缺终须有弥缝”,他俩有过“日掛中天”的生命高峰和情感高光,但是道尽了也就有了缝隙! 本周五,也就是11.7,带上一杯你喜欢的热饮,静静的去影院边看边思,去品这部《日掛中天》!
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