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@清心@3周前
清朝很精彩的7首七律 可以和经典的唐宋七律一较高下 @驶向一江秋& 2026-03-12 山东文化领域创作者 相比于唐宋,清代诗歌常被人低估,有些佳作鲜有人问津。其实,有清一代二百余年间,诗坛流派纷呈,大家辈出,留下了众多足以比肩前贤的佳作。 本文精挑细选了7首清朝七律,这些诗出自不同时期的诗人之手,都是不可不读的佳作。 第1首 清代顾炎武的《赋得秋柳》 昔日金枝间白花,只今摇落向天涯。 条空不系长征马,叶少难藏觅宿鸦。 老去桓公重出塞,罢官陶令乍归家。 先皇玉座灵和殿,泪洒西风日又斜。 顾炎武是明末清初的著名思想家,此诗作于其投身抗清运动时期。这是一首典型的托物言志诗,通篇不着一个“柳”字,却句句在写柳,更句句在写人。 首联以昔日与只今对举,金枝白花的繁盛与摇落天涯的萧瑟形成鲜明对比,暗喻明朝的覆灭。颔联进一步渲染秋柳的凋敝,“不系马”、“难藏鸦”既是写实,更是遗民无所依凭、无处容身的凄凉写照。 颈联连用两个典故,“桓公老去”借桓温北伐之事,抒发明室恢复无望的悲慨;“陶令归家”则以陶渊明归隐自比,表明不与清廷合作的态度。 尾联“先皇玉座”与“泪洒西风”点出全诗主旨,那是对故国无尽的哀思。 全诗苍凉沉郁,将易代悲怆与个人气节熔铸于一炉。 第2首 清代黄宗羲的《山居杂咏》 锋镝牢囚取决过,依然不废我弦歌。 死犹未肯输心去,贫亦岂能奈我何。 廿两棉花装破被,三根松木煮空锅。 一冬也是堂堂地,岂信人间胜著多。 黄宗羲与顾炎武并称清初三大儒,这首诗写于他抗清失败后隐居期间,是一篇掷地有声的贫士宣言 。 此诗首联起笔便慷慨激昂,“锋镝牢囚”四字概括了诗人所经历的战乱与牢狱之灾,而“不废弦歌”则展现了一位儒者至死不渝的坚守。颔联更进一步,“死犹不肯”与“贫亦岂能”形成递进,将生死与贫贱置之度外,气势夺人。 颈联笔锋一转,以近乎白描的手法写眼前生活,“廿两棉花装破被,三根松木煮空锅”,破被薄、空锅冷,物质生活困窘到了极点。 然而尾联却从这极度的困窘中升腾起一股浩然正气,“一冬也是堂堂地,岂信人间胜著多”,即便是饥寒交迫的严冬,也要堂堂正正地过下去,不信那些迫害手段还能有更高明的招数。 这一结句,足以鼓舞千秋万代身处逆境之人。 第3首 清代吴兆骞的《出关》 边楼回首削嶙峋,筚篥喧喧驿骑尘。 敢望余生还故国,独怜多难累衰亲。 云阴不散黄龙雪,柳色初开紫塞
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