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韩小喵老西5年前
一个冷僻的考点：践阼 #高考 #高中语文 #dou出新知
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古代神人传2月前
嫉恶如仇高黑天 《北齐书·卷三十一·王昕传》 齐文宣践阼，拜七兵尚书。以参议礼，封宜君县男。尝有鲜卑聚语，崔昂戏问昕曰：“颇解此不？”昕曰：“楼罗，楼罗，实自难解。时唱染于，似道我辈。 帝怒临漳令嵇晔及舍人李文师，以晔赐薛丰洛，文师赐崔士顺为奴。郑子默私谓昕曰：“自古无朝士作奴。”昕曰：“箕子为之奴，何言无也？”子默遂以昕言启显祖，仍曰：“王元景比陛下于殷纣。”杨愔微为解之。帝谓愔曰：“王元景是尔博士，尔语皆元景所教。”帝后与朝臣酣饮，昕称病不至。帝遣骑执之，见方摇膝吟咏，遂斩于御前，投尸漳水，天保十年也。#历史知识分享 #创作者中心 #创作灵感 #北齐#高洋
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梅之韵1年前
“阼”的读音是什么？它的意思可与帝 万户千家，味道迥异，但幸福的滋味却何其相同#每天跟我涨知识 #每天学习一点点 #知识分享 #说文解字 #汉字 #汉字演变
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莫莫识字3月前
启蒙养正的核心：：知为行之始，行为知之成。先学好知识，再动手实践，学问才扎实，本事才过硬。教育孩子遵循教育之道，尊道而贵德，有德才有得！#认字#识字#汉字文化#国学启蒙#幼小衔接
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水手辛巴德5月前
#历史 #人物评价#今天，让我们大家一起聊一聊明史中是怎么评价惠宗让皇帝朱允炆的吧！乾隆朝给他重新定义的谥号是恭闵惠皇帝。先来看明史原文：惠帝天资仁厚。践阼之初，亲贤好学，召用方孝孺等。典章制度，锐意复古。尝因病晏朝，尹昌隆进谏，即深自引咎，宣其疏于中外。又除军卫单丁，减苏、松重赋，皆惠民之大者。乃革命而后，纪年复称洪武，嗣是子孙臣庶以纪载为嫌，草野传疑，不无讹谬。更越圣朝，得经论定，尊名壹惠，君德用彰，懿哉。这段话大意是说：明惠帝天性仁爱宽厚。登基之初，亲近贤臣、勤勉好学，征召任用方孝孺等人才。在典章制度方面，立志恢复古制。曾因身体不适临朝稍晚，尹昌隆上疏劝谏，他立刻深刻自责，并将谏书公示于朝廷内外。又免除军队中独子者的兵役，减轻苏州、松江地区的过重赋税，这些都是惠及百姓的重要德政。然而在靖难之变政权更迭后，他的纪年重新被沿用洪武年号，此后明朝宗室臣民因忌讳相关记载，民间野史流传存疑，难免出现讹误。直至经历我朝（清朝）修史得以公正论断，追谥“惠帝”尊号，其君主德行方才彰显，真值得称道啊！大家对这位皇帝的事迹感兴趣吗？一起评论区聊聊吧！
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水手辛巴德5月前
#历史#人物评价#明神宗显皇帝朱翊钧：今天，让我们一起聊聊明史中对明朝第十三位皇帝，明神宗显皇帝朱翊钧的评价吧！先来看看明史原文：神宗冲龄践阼，江陵秉政，综核名实，国势几于富强。继乃因循牵制，晏处深宫，纲纪废弛，君臣否隔。于是小人好权趋利者驰骛追逐，与名节之士为仇雠，门户纷然角立。驯至悊、愍，邪党滋蔓。在廷正类无深识远虑以折其机牙，而不胜忿激，交相攻讦。以致人主蓄疑，贤奸杂用，溃败决裂，不可振救。故论者谓明之亡，实亡于神宗，岂不谅欤。 这段话大意是说：明神宗幼年即位时由内阁首辅张居正辅政，他（指张居正）综合考评官员绩效以整顿吏治，国家形势几乎达到富强。之后神宗皇帝因循旧例、受到牵制，久居深宫之中，朝廷纲常法纪废弃松弛，君主与臣子隔阂不通。于是，那些喜好权势、追逐利禄的小人奔走钻营，与注重名誉气节的正直之士相互对立，不同派别像兽角般对峙而立。逐渐发展到熹宗、思宗时期，奸邪势力滋生蔓延。在朝的正直人士没有深远的识见来挫败对方的要害，反而克制不住愤怒偏激情绪，互相攻击指责。以致君主心存疑虑，贤良与奸邪之人混杂任用，最终如同堤防溃决般局势恶化，无法挽救。所以评论者说明朝的灭亡，实际上亡于神宗一朝，这难道不是中肯之论吗？ 谥法中说：行见中外、圣德昭临、中外仰德为显，这或许主要是赞扬他抗倭援朝的历史功绩吧！历史上谥号中有显字的还有清代咸丰皇帝等。明史中评价说明实亡于万历，也是在这位万历皇帝去世24年后明朝覆灭，大家觉得明史的评价中肯吗？一起聊聊吧
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共产主义万岁10月前
建文帝——朱允炆 明史记载：#明史记载 #明史 #朱允炆 惠帝天资仁厚。践阼之初，亲贤好学，召用方孝孺等。典章制度，锐意复古。尝因病晏朝，尹昌隆进谏，即深自引咎，宣其疏于中外。又除军卫单丁，减苏、松重赋，皆惠民之大者。乃革命而后，纪年复称洪武，嗣是子孙臣庶以纪载为嫌，草野传疑，不无讹谬。更越圣朝，得经论定，尊名壹惠，君德用彰，懿哉。
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路老师识字小课堂2周前
学习汉字 “㞞、跩、蔫、犟”。#幼儿识字 #成人识字 #一般人不告诉他 #认字识字 #每天跟我涨知识
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博南怀采薇3天前
聊聊TFR中出现的虚拟谥号（12） #钢铁雄心4#TFR#烈焰升腾#历史#人文
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水手辛巴德5月前
#历史#人物评价：明宪宗纯皇帝朱见深：今天咱们一起聊聊明史中是如何评价明宪宗纯皇帝朱见深的吧！先来看看明史原文：宪宗早正储位，中更多故，而践阼之后，上景帝尊号，恤于谦之冤，抑黎淳而召商辂，恢恢有人君之度矣。时际休明，朝多耆彦，帝能笃于任人，谨于天戒，蠲赋省刑，闾里日益充足，仁、宣之治于斯复见。顾以任用汪直，西厂横恣，盗窃威柄，稔恶弄兵。夫明断如帝而为所蔽惑，久而后觉，妇寺之祸固可畏哉。 这段话大意是说：明宪宗很早就被立为太子，期间经历诸多变故，但登基之后，他能够为叔叔朱祁钰追尊景帝帝号，为忠臣于谦平反昭雪，在用人上他压制黎淳而重用商辂，确实展现了宽宏的帝王气度。当时正值清明盛世，朝中多有贤德老臣，皇帝能够信任重用大臣，敬畏上天警示，减免赋税、减轻刑罚，民间生活日益富足，仁宗、宣宗时期的治世景象在成化年间得以重现。但是他也重用汪直、设立西厂，致使宦官横行无忌，皇帝权柄旁落，让一些奸人积累罪恶、滥用武力。像宪宗这样明断的君主竟被蒙蔽迷惑，许久之后才察觉，可见后宫乱政和宦官专权的可怕啊。 谥法中说德行中正、至诚不渝、心性平和、表里如一为纯，大家觉得呢？有对这位皇帝的事迹感兴趣的嘛？一起评论区聊聊吧！
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懷樸廬5月前
丹书：神圣、权威与信用的象征 《大戴礼记·武王践阼》篇记载了周武王初登帝位时，心怀敬畏，求教于师尚父姜尚的事迹。在庄严的仪式中，师尚父道出了智慧的源头：“在《丹书》。”师尚父所传《丹书》之言"敬胜怠者吉，怠胜敬者灭；义胜欲者从，欲胜义者凶"，以朱砂书写而成，其内容虽简短却直指治国核心：统治者需以敬畏之心克制懈怠，以道义之行压制私欲，方能维系政权稳定。武王对此深感震撼，命人将箴言刻铭于席、几、镜、剑等日常器物之上，形成"十七铭"的自省机制，将政治智慧转化为可操作的实践规范，开创了以器物承载道德的修身传统。 《丹书》之名并非指向某部具体典籍，而是代表一种以朱砂为媒介的神圣书写传统。朱砂以其鲜红且持久的色泽，在上古社会被赋予辟邪通灵的神秘属性，成为承载权威与永恒意义的符号。考古发现表明，早在陶寺遗址出土的朱书陶罐上，先民已开始以朱色标记重要信息；殷商时期的甲骨卜辞中，"涂朱"工艺更凸显了朱砂对关键文本的强化作用。至周代，这种传统进一步制度化，《左传》所载奴隶名籍以"丹书"记录，既确立身份等级，亦体现律法的权威性；帝王赐予功臣的"丹书铁券"，则以朱砂铸刻于铁板，成为跨越世代的政治承诺。《周礼》中"丹图""丹书"对邦国盟约的庄严保存，更凸显其作为契约凭证的不可更改性。由此可见，丹书所载内容涵盖了天命符契、政权盟誓、律法条文等多重领域，其共同特质在于通过朱砂的视觉冲击力，宣告文字承载的神圣性与权威性。 丹书文化随着历史发展而不断演化，其象征意义不断延伸。战国以降，道教符箓广泛采用朱砂绘制，赋予其召神劾鬼的宗教功能，可视作丹书神圣性在信仰领域的延续。而历代帝王的朱批御笔、官府赤印钤记，则将朱红转化为政治权力的终极意象。回溯《武王践阼》所载，师尚父以丹书传授"敬胜怠，义胜欲"的治国原则，恰是这一文化传统的典型体现。武王命人将箴言镌刻于座右，既是对丹书形式的深刻领悟，亦表明统治者需以敬畏之心对待永恒真理。丹书文化由此超越单纯的书写技艺，升华为贯穿中国历史的权威观念与信用体系。那一抹永不褪色的朱红，不仅凝结着对政治伦理的终极追问，更成为华夏文明中承诺重于泰山、真理至高无上的永恒象征。 值得注意的是，这一以朱色立信的传统在后世形成了极其深远而广泛的延续。从帝王的朱批御笔到官府的赤印钤记，乃至文人书画之上作为个人信用凭证的朱红印章，那一方朱红始终是权威、信用与合法性的最终体现。#丹书 #钤印 #武王践阼
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论语全文解读5月前
论语解读 先进篇 子张问善人之道 子曰 不践迹亦不入于内室
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共产主义万岁10月前
万历帝——朱翊钧 泰昌帝——朱常洛 明史记载：#明史 #张居正 #朱翊钧 #朱常洛 神宗冲龄践阼，江陵秉政，综核名实，国势几于富强。继乃因循牵制，晏处深宫，纲纪废弛，君臣否隔。于是小人好权趋利者驰骛追逐，与名节之士为仇雠，门户纷然角立。驯至悊、愍，邪党滋蔓。在廷正类无深识远虑以折其机牙，而不胜忿激，交相攻讦。以致人主蓄疑，贤奸杂用，溃败决裂，不可振救。故论者谓明之亡，实亡于神宗，岂不谅欤。光宗潜德久彰，海内属望，而嗣服一月，天不假年，措施未展，三案构争，党祸益炽，可哀也夫！
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小花妹妹3月前
万历皇帝的一生 万历的一生，恰似被制度预设的剧本。十岁登基的他，在张居正辅佐与李太后严管下，顺从敬畏，以 “明君” 标准自束，虽有励精图治的抱负，却缺乏独立判断，如同被牵引的木偶。#大明王朝1566 #万历十五年 #她不一样她懂明史 #高小琴
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嘉佳4月前
《礼.大戴礼记.武王践阼》 《大戴礼记·武王践阼》是《大戴礼记》中的一篇，记载了周武王在即位之初的一系列政治和礼仪活动。以下是该篇的原文、注释和译文： 原文武王践阼，三日，召士大夫而问焉，曰：“恶有藏之约、行之行，万世可以为子孙常者乎？”诸大夫对曰：“未得闻也。”然后召师尚父而问焉，曰：“昔黄帝、颛顼之道存乎？意亦忽不可得见与？”师尚父曰：“在丹书。王欲闻之，则齐矣。”三日，王端冕，师尚父亦端冕，奉书而入，负屏而立。王下堂，南面而立。师尚父曰：“先王之道不北面。”王行西，折而南，东面而立。师尚父西面而行书道。 丹书之言曰：“敬胜怠者吉，怠胜敬者灭；义胜欲者从，欲胜义者凶。凡事不强则枉，弗敬则不正。枉者灭废，敬者万世。”藏之约、行之行，可以为子孙常者，此言之谓也。又曰：“以仁得之，以仁守之，其量百世；以不仁得之，以仁守之，其量十世；以不仁得之，以不仁守之，必及其世。”王闻书之言，惕若恐惧，退而为戒书，于席之四端为铭焉，于机为铭焉，于鉴为铭焉，于盥盘为铭焉，于楹为铭焉，于杖为铭焉，于带为铭焉，于履屦为铭焉，于觞豆为铭焉，于户为铭焉，于牖为铭焉，于剑为铭焉，于弓为铭焉，于矛为铭焉。 注释 践阼：即位，特指帝王登基。 师尚父：指姜尚，即姜子牙，周武王的重要谋臣。 丹书：传说中黄帝、颛顼留下的典籍，因用朱砂书写，故称丹书。 端冕：古代礼服，这里指穿着整齐的礼服。 负屏：背对着屏风。 戒书：警示自己的文书。 铭：刻在器物上的文字，用以自警。 译文周武王即位三天后，召见士大夫问道：“有没有一种简约的准则，可以推行于世，并作为子孙万代的常法？”各位大夫回答说：“没有听说过。”于是，武王召见师尚父问道：“古代黄帝、颛顼的治国之道还存在吗？还是已经湮没无闻了？”师尚父说：“这些道理记载在丹书中。大王要想听，就需要先斋戒。”三天后，武王穿着端冕，师尚父也穿着端冕，捧着丹书进入，背对着屏风站立。武王走下堂，面向南站立。师尚父说：“先王之道不能面向北。”武王于是向西走，再折向南，面向东站立。师尚父面向西，宣读丹书的内容。 丹书上说：“恭敬战胜懈怠则吉祥，懈怠战胜恭敬则灭亡；道义战胜私欲则顺利，私欲战胜道义则凶险。凡事不努力就会枉费心机，不恭敬就会偏离正道。枉费心机者终将灭亡，恭敬者才能传世万代。”这就是所谓的“藏之约、行之行，可以为子孙常”的道理。丹书上还说：“以仁德得天下，以仁德守天下，可
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三馀国学11月前
《太公丹书》警戒后世子孙的丹书，可谓是古代规约的核心内容！ 姜太公的《丹书》是一部珍贵的古代文献，尽管黄庭坚曾从礼书的铭文中抄录部分内容，但并未注明原始出处。《大戴礼·武王践阼篇》中对此有详尽的记载，我将其内容整理如下，以供热爱古文化的人们参考。在周武王即位初期，他向士大夫询问古代的规约与行为准则，这些能长久指导后人的智慧。太师姜尚父回应说，《丹书》中有所记载，建议武王斋戒后聆听讲解。武王遵命，姜尚父诵读道：“恭敬胜怠则吉，怠胜恭则天亡；义胜欲则事顺，欲胜义则凶险。不力则失准，不恭则偏邪，偏邪则亡，恭谨则永存。”这便是古代规约的核心内容。
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好学向上1月前
阼字读什么？#生僻字#拼音识字 #识汉字
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黑色周五6天前
学习汉字“屣、跩、蔫、犟”。#幼儿识字 #成人识字#一般人不告诉他 #认字识字 #每天跟我涨知识
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如是河东6天前
#热点#历史人物 #魏晋南北朝
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徐图自强4年前
千字文说文解字，第642天，践土会盟@中视频伙伴计划官号
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渡者之言2年前
#都昌话表示踩或踩踏的三个方言语音的字：踩/践/跧
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作家李颜垒6月前
成语：如履薄冰，形容一个人的处事态度#如履薄冰 #成语 #诗经 #语文 #作文
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刘禹瞎白话6月前
励志故事中的小人行径#卧薪尝胆 #越王勾践 #知识分享 #原创视频 #历史故事
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阿孙读研日记1周前
实践！实践！实践！付出行动，拒绝内耗！#哲学#孙庭玉
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栀彤.青晞_书_013年前
晋楚更霸， 赵魏困横。 假途灭虢， 践土会盟。 译文解读： 晋文公、楚庄王先后称霸赵国、魏国受困于连横。 晋国向虞国借路去消灭虢国，晋文公在践土召集诸侯会盟。 阅读拓展：                             唇亡齿寒 春秋时期，晋献公为了扩充国土，想吞并邻近的虢国。可是，在晋国与虢国之间，还隔着一个虞国。在晋献公一筹莫展的时候，大臣荀息献计说，虞国国君贪得无厌，如果您把宝马和美玉送给他，再向他借路，他一定会答应的。 晋献公有些犹豫的说，这宝马和美玉都是我的心爱之物，我有些舍不得给他呀。 荀息对晋献公分析道，大王您放心 这两件宝贝只不过是暂时寄存在虢国罢了。 只要他们答应借路，这宝贝就还是您的。接着荀息又贴在晋献公耳边悄悄地说了一番话。晋献公听完哈哈大笑，连声说，快把宝马和美玉献给虞国，给虞国送过去。 见到宝马和美玉，虞国国君喜出望外，马上答应了，借路的事。大虞国夫劝阻说，国君不能借路啊，我们和虢国之间的关系就好比是牙齿和嘴唇，如果嘴唇没有了，牙齿就会挨冻呀。 这宝马和美玉就像下了毒的美酒一样啊，可是贪婪的虞国国君根本听不进去别人的劝告。 他给晋国军队让出了一条攻打虢国的道路。 晋国大军通过虞国很快就消灭了弱小的虢国。在班师回朝时，晋军又轻而易举的消灭了毫无准备的虞国。 荀息专门去虞国接回美玉和宝马。晋献公望着失而复得的宝物，十分开心的说：”宝贝，没有任何损失，还给我带回一块国土。“荀息你这条计谋真高！ 而虞国国君因为贪图眼前的一点儿小利，置国家利益于不顾，结果招致亡国之祸。 这个深刻的历史教训，很值得后人深思。
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清风3694年前
#历史 #弘扬国学经典文化 【一分钟孙子兵法】第拾肆话·怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。
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小精灵3天前
懂礼、尽孝、有敬畏，人生自然顺。 #中庸 #国学
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方言土语3天前
跩：一个经常说又不会写的方言字。你们家乡会怎样说吗？#每天跟我涨知识 方言土语#上热门🔥
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劲墨书法4年前
第224集｜部编版语文四年级下册生字“践”#硬笔书法教学 #规范字教学 #语文生字
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卢飞13145天前
就是天生骨子里的践，
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雁南飞1周前
什么是汉奸#汉奸行为 #爱国正能量 #爱国主义教育
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成子教育·成校长谈教育4天前
行动践初心，影响千万家 #家庭教育 #亲子关系 #父母必看 #成子教育
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湘音1周前
#弟子规#国学#分享我的历史学习经验 #说真话独立思考 #读书心得
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小淘讲历史5月前
公元前632年，城濮之战的硝烟刚散，晋文公重耳站在了人生与晋国霸业的顶点。这一年，他以“尊王攘夷”为旗，在践土召集诸侯，举行了震古烁今的“践土之盟”——齐、鲁、宋等七国诸侯齐聚，连周天子都亲自到场册封他为“侯伯”，晋文公就此成为春秋第三位霸主，晋国的势力范围覆盖中原，风头无两。 彼时的晋国，是诸侯眼中不可撼动的“中原共主”，晋文公留下的军政体系，让晋国的霸权延续了近百年。但谁也没想到，百年后的邲之战，会成为晋国霸业由盛转衰的“滑铁卢”。 公元前597年，楚庄王带着楚国大军北上，决意与晋国争夺中原霸权，双方在邲地展开决战。此时的晋国军队，早已没了晋文公时期的凝聚力：将帅之间互相拆台，主帅荀林父优柔寡断，副将先縠却擅自出兵，整个军队如同散沙。楚庄王则抓住时机，以精锐战车猛冲晋军阵营，楚军的攻势如潮水般汹涌，晋军瞬间溃不成军。 这场仗，晋国败得毫无还手之力：士兵们争相渡河逃亡，先上船的人怕追兵赶上，竟挥刀砍断后面士兵的手指，掉落的手指在船中堆积如山，河水都被染得发红；晋军的战车陷入泥沼，楚军士兵甚至在一旁嘲笑他们不懂卸下车载的重物脱困；最终，晋国大军死伤过半，丢弃的盔甲、兵器在战场上堆积成丘，曾经威慑诸侯的“晋师”，成了诸侯间的笑柄。 践土之盟的鼓乐还在历史中回响，邲之战的惨败就已刺破了晋国的霸权泡沫。从晋文公召集诸侯的巅峰，到邲之战的狼狈奔逃，这不仅是一场战役的输赢，更是一个霸主国家从团结到内耗的必然结局。#我家那小子#讲历史
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说书唱戏1年前
说文解字“践”带着武器前进踩踏战场的热土 “践”是个会意字,本义是踩踏。甲骨文的“践”,左边的“彳”,表示行 进,右边的“戈”,表示武器,合起来就是带着武器前行。小篆的“践”,右边 变成了两个“戈”字。楷书繁体的“践”,字形和小篆比较相近。“践”后来引 申为履行、实践,如《仪礼·士相见礼》中“不足以践礼”,“践礼”就是按照 礼的标准去执行、去实践。现代社会非常需要踏实肯干的实践精神。带着武器前进,踩踏着战场的热土。 #汉字  #甲骨文 #说文解字 #汉字学习 #象形文字
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文远竹教授1月前
#传统文化#王阳明#传习录#论语#学而时习之
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吾之崇悟2月前
遇事不要慌，像我这样做 天尊言：吾今于世，何以利生？为诸天人演此妙宝。得悟之者，俾跻仙阼。学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道，则未始有以愚之浊之。诸天闻已四众咸悦。 #道家文化 #修心修行 #传统文化 #生活 #正能量
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椰二2月前
聊字系列4古汉字“祚”，以祚说说帝祚、国祚、年祚在古代文献中表达历史事件语句中的意思。#古文#古汉字#中国古文化 #语文#文字
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国学智慧沉5天前
学、恩考、践行三步缺一不可。如：君子坦荡荡，小人长戚戚，学只是听说了一句话。恩考理解字面意思加深印象，再照着君子的样子在自己身上践行出来，这时才真正的生成了自己的智慧。#国学智慧#处世之道#生活感悟@DOU+小助手
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玄龄5月前
唐明皇电视剧中出现的服饰与文物对比，也是很罕见的复原出了曲领形制的冕服#怀旧经典影视 #唐明皇
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易月星-启智1周前
真正的学习，是在用中悟。学习是枯燥还是有意思的事？ #提升自我 #学习使我快乐 #认知觉醒 #涨知识 #知行合一
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超能观察室3月前
超谈三国，第四回：废汉帝陈留践位，谋董贼孟德献刀#三国演义 #孟德献刀 #董卓 #汉献帝 #陈宫
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昀墨天机-视频日记1周前
视频日记 第二十五天
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佛心傲骨王守才分享书单7月前
共情共理#违背人性的道德还算是道德吗#以身践道的嵇康
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天涯书院00110月前
勿践阈：进出时不可踩踏门槛，因门槛象征家族地位，踩踏被视为不敬。 勿跛倚：站立时需端正，避免斜靠或单脚重心，体现对他人的尊重。
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看德安5天前
文明始于心，创建践于行 。同志，今天你讲文明了吗？ #文明城市创建 #交通安全
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协修～鲁-宽4天前
事于践己#剑来阿良
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下班碎碎念3月前
经历过后发现，答辩也就这么回事。#真实还原 #知识分享 #每日分享 #答辩 #教师答辩
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历史老师讲历史1周前
43岁逃亡，62岁称霸——晋文公凭什么？👇 ① 19年流浪8个国家，被偷看洗澡、被扔土块 ② “退避三舍”是守信还是战略？ ③ 城濮之战，一战定霸 ④ 践土之盟，周天子亲自认证 #初中历史 #七年级 #春秋五霸 #晋文公 #重耳 #退避三舍 #城濮之战
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说书不打烊2月前
第四回 废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀 #曹操#曹操杀吕伯奢全家#陈宫#三国演义原著#孟德献刀
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老杨聊公考（福利+答疑+骂人扎心号）1年前
【穷理以致其知，反躬以践其实】公务员考试事业单位考试常用名言警句
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道中人94728442141274年前
传统拳术里钻裹践到底在说什么？
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强势文化训练营（灯牌连麦咨询）2周前
“换位思考、推己及人”是强者的特权#《论语》#吾道一以贯之#忠恕之道#强势文化#认知提升
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说说那些事3年前
卧薪尝胆你知道是什么意思吗#历史故事 #民间故事 #奇闻奇事 @抖音小助手 @DOU+小助手
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孟師讲伤寒1周前
知行合一 方见真章 循天地时令 践所学所知 知而不行皆是空谈 #中医知识 #传统文化 #养生 #孟令根
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观子说2月前
你的念头决定你的命运，修行的路上一定要学会”善护念”#智慧#修行#修心#国学智慧#国学文化
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轩琪baby《拒绝连赞》3年前
#怀旧经典影视 #神机妙算刘伯温闽南语
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简介:

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