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《论语·子路篇》父为子隐 叶公语(yù)孔子曰:"吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。"孔子曰:"吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣。" 【译文】 叶公告诉孔子:"我乡里有个正直的人,他父亲顺手牵走别人的羊,他作证告发。"孔子说:"我们乡里的正直人士跟你们不一样,父亲替儿子隐瞒过失,儿子替父亲隐瞒过失,这当中就包含了正直的道理。” 【主旨】 孔子告诉叶公直道的真义。 【引述】 父亲顺手牵走人家的羊,儿子挺身而出,向警察报案,并亲身作证,当然是遵守法律的表现,也是法律允许的行为。但是,这样做并不合乎人性,有违父子的亲情。孔子认为父子(当然包括母女在内)是骨肉至亲,即使知道对方犯了法,也不会径行检举告发,这才是正直的人应有的表现。 有人犯法,当然要加以检举。然而,由自己的骨肉至亲出面,毕竟不妥当。仇者快亲者痛,骨肉至亲,应该是痛大于仇,不忍心让至亲被送法办,怎么会出面检举呢? 不是大义灭亲吗?不错,如果是叛国、通敌的大事,当然要大义灭亲,出面检举而毫不留情。这种顺手牵羊,虽然不能视同小事,但别人一定会出面检举,何苦由自己的骨肉至亲出面呢? 孔子这种说法,曾经成为批评者的众矢之的。认为重亲信而轻国法,简直是鼓励大家为了私情而违反法律。 实际上,孔子只是不赞成叶公所说的方式,并没有主张父为子隐、子为父隐,才算是直躬。 能够不必隐瞒什么事情,当然最好。万一发生了什么事情,还是要考虑亲情,做出合乎人情义理的措施,而不是不近人情地直接举发。 孔子这一番话,并不是鼓励大家父为子隐,子为父隐。他只是表示,不赞成叶公所说的道德标准,因为那不是可以放诸四海而皆准的。#论语遍地开花#弘扬中华传统文化
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教育孩子重在父亲 理念方法都要正确 "子不教父之过"这句老话,承载着几千年来中国传统教育的着力点。当然不能排除"孟母三迁""精忠报国"的母爱如山,从父亲这一角色在教育中的作用发挥,必须有其责任所在,尤其是男性性别在社会活动中的主外特点,在一定程度上,客观影响孩子成长过程中的视野个心境。 《做足够好的父亲》一书作者张文质,客观传承"子不教父之过"的父系社会教育主体责任的文化内涵。张文质老师是我国著名学者,家庭教育专家,生命化教育发起人,教师公益研修"教育行走"项目创始人,植根中小学教育研究30多年,出版多本专著。 该书分为父亲:家庭"图腾与禁忌";有些事只能父亲教;"父权"的边界在哪里;作为父亲,你给孩子打底的东西;父亲帮孩子性格成器等十四章,详细介绍了父亲在孩子教有过程中的课念和实践经验。 该书印刷有一个明显特点,章节及开篇语,重点知识都以红色字体展示出来,在阅读中更易突出重点,如让读者一目了然。 书中提到,印第安人有个教育典型情境,母亲会给孩子抚慰,父亲要给孩子看世界的领引领,要带孩子攀上山顶,"看,这就是世界。" 在"不要管太多,父亲只做最重要的两件事"一节中明确:一是给予孩子充分的鼓励和支持,让她在轻松愉快的环境中成长;二是培养她的责任感和独立能力。 此书干货多多,身为父亲的读者快看看吧!#家庭教育 #家庭教育很重要 #家庭教育正能量 #家庭教育智慧父母
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