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天涯1年前
鲁国(约前1043年﹣前249年),是中国周朝的一个诸侯国,姬姓鲁氏,侯爵国家。最初封君为周武王弟周公旦。周公旦之子鲁公伯禽为始建国者,国都初封地鲁山,后迁至曲阜。历经46位国君,国祚794年。其治理区域包括今山东省泰山西南济宁、泰安、菏泽的部分区域,国力鼎盛时期势力遍及河南、江苏及安徽三省。 西周时期,伯禽曾率军协助周王室讨伐管蔡之乱和徐戎,伯禽死后其子考公继位,而后炀公、幽公、魏公、厉公、献公、真公渐次传承,此时期鲁国一直是周王室东方的强藩,周边曹、滕、薛、纪、杞、彀、邓、邾、牟、葛等政权时常来朝觐鲁国国君,但真公后政局逐渐动荡,鲁武公时期出现废长立幼事件,致使之后懿公、废公时期出现内乱并引发周王室平乱,之后在鲁孝公二十五年(前771年),周幽王被诛杀,春秋时代开始。 春秋时期,鲁国经历隐公代政,及多次政治变革,并在鲁桓公十八年(前694年)与邻国齐国经历文姜之乱、鲁庄公十三年(前681年)发生曹沫劫盟,关系一度紧张;叔牙之后叔孙氏、庆父之后孟氏、季友之后季氏等卿族亦在这一时期崛起,在鲁成公即位时(前591年)形成三桓专政局面,并逐渐削弱鲁国公室位置。期间,鲁国的政治逐渐稳定,农业、手工业和商业方面也得到了一定的发展,孔子及其弟子在这一时期发展并传播儒家思想,使得鲁国成为儒家文化的发源地之一。 战国时期,鲁国逐渐走向衰落,虽然三桓强盛而鲁公如同小侯,在公室与三桓的权力斗争中,鲁国的农业、手工业和商业方面等也开始走向衰落,孔子虽一度官至大司寇并在夹谷之盟为"弱鲁"时期的鲁君找回尊严,但因堕三桓失败而与弟子流亡国外,儒家思想的传播和发展也由此在鲁国受到限制。期间虽然一度有季文子推出的"初税亩"、季康子推出的"用田赋"等先进赋税制度,但依旧无法挽回鲁国国力的衰微。随着"五国相王"与楚国的崛起,鲁国从春秋的诸侯"望国"沦落为次等国家,只能依赖周边强国"联魏抗齐""屈从于楚",最终在末代君主鲁顷公时期被楚考烈王所灭。 在政治上鲁国从"亲亲"原则选择官员,到春秋中后期开始"尚贤"选官;军事上在其国力强盛时一度制衡东方邻国齐国,领导诸侯参与楚、晋两国的争霸;经济上,鲁国以农为本,手工业主要为贵族服务,并打破工商食官局面,设立以贾正管理市场等经济制度;文化方面,鲁国重视以礼治国,并发展出较完善的史官制度,在科学技术也有公输班、墨子等杰出人士出现。
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华夏文化#祖师爷文化#嵩山文化#夏商周文化 周朝文化—战国时代 周朝汲取了商朝文化的不足,恢复了上古以及夏朝时的神权文化礼制,用王权礼教建立了一个宗法礼制封建社会国家,西周时期已经达到了郁郁手文哉的高级文明状态,奠定了华夏文明的基础。由于西周长期的善政,对恶人缺乏管束和威慑,发生了内乱,周天子丧失了天下的控制权,国家权力转移到了诸候强权的手中。春秋末时,周天子已成傀儡,王室越发衰微,礼崩乐坏,诸候各自为政,以强凌弱,兵革不休,诈伪并起,上下失序,道德沦丧,天下大乱。公元403年,三家分晋,周天子被迫承认了韩赵魏三国的诸候身份,东周进入战国时代。天下诸候进入野蛮混战阶段,诸候之间互相谋篡,相互攻伐,兼并不休,死尸堆满了田野和城郭。各诸候国经过多年的征伐兼并,出现了战国七雄,即齐楚燕韩赵魏秦。这个时期,天下崇尚权谋暴力和纵横之术,再无人言礼乐祭祀和道德信义,周天子有名无实,诸候无有道德底线,贪利诈伪之徒大行于世,人与人之间相互算计,世家权贵与商人相互勾结,帅兽以食人,苛政把人民逼得走投无路,天下已然分崩离析,礼崩乐坏,生㚑涂炭。最终,秦自商鞅变法以后国力变强,长平之战后,东方六国再无力抗秦,公元前226年,秦灭周,周赦王去世,周朝结束。公元前221年,秦统一六国,战国结束,秦国建立。
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华夏文化#祖师爷文化#嵩山文化#夏商周文化 周朝文化——春秋 上一期和大家分享了周朝文化,周朝是一个宗法礼制封建社会国家,建立了一套以周天子为中心的封建宗法礼制等级社会秩序,周天子为天下共主,分封的周室王族和有功大臣为各方诸侯,各诸侯和方国实行自治,共同拱卫周朝政权。周朝对外实行王道,与各番邦之间施行行朝贡制度,对内实行仁政,辅以礼乐来调和人心,平民具有参政议政的权力,士农工商皆可拥有奴隶,对有罪者和奴隶画地为牢,西周时期的社会文明程度极高,达到了“郁郁乎文哉”的高级文明状态,由于西周长期的善政,缺乏对恶人的管束和威慑,爆发了国人暴动事件,周朝天子逐渐丧失对诸侯的控制权,国家的控制权转移到了诸侯强权的手中。 东周自周平王迁都洛邑开始,时周天子权威已然衰落。有二王并立,一直到晋文侯杀携王,才独尊平王。如是,周天子虽为天下共主,对各诸侯番邦已无力调遣,诸侯不尊周朝礼法,相互征伐,四方蛮夷也来侵犯中原,人民离散,天下汹汹。当时,齐桓公重用管仲,用高超的政治智慧,尊王攘夷,九合诸侯,一匡天下,周天子承认他是诸侯之长,天下方才安定下来。后出现了宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王等诸侯霸主,这个时期,礼乐征伐由诸侯出,到春秋末时,诸侯各自为政,以强凌弱,兵革战乱不休,天下已经礼崩乐坏,人心完全失去了信仰。周朝的很多志士文人看到已无力回天,纷纷离开了周朝,流散到民间,时有老子出函谷关。这时,中国出现了一位圣人孔子,孔子为了匡复上古的仁爱文化精神和周朝的封建礼制,带领弟子周游列国,奔走呼号,影响十分深远。
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中国春秋第一城 莒国古城 莒地,以莒县为中心的地埋区域,是东夷文化的发祥地,早在夏时代即存在部落文明。商代开始有国家出现,周武王代商后取得正式封国,作为诸侯方国在先秦有近千年的存在。秦为郡,汉为城阳王国,而后为州、县。 根据《史记》、《春秋》等史料的记载,公元前11世纪,周武王姬发讨伐商纣王,莒人全力支持周取代商。所以,在西周建立后,封兹舆期为莒国国君。 山东古时主要有齐、鲁两个大国,所以叫齐鲁大地。春秋战国时期,山东除了齐、鲁两个大国,还有许多周朝分封的诸侯国,莒国就是其中比较大的一个。 莒国初都于计(在今胶州市南关城子村),春秋初期,迁都莒(今山东省莒县一带)。公元前431年,莒国被楚国消灭。由于莒国疆域离楚国核心地带较远,莒国疆域最终被齐国所占据。 鼎盛时期的莒国,东起黄海,西至今沂水县境,南达今江苏赣榆,北至今昌邑县境,拥有大小城邑30多个。 莒国立国600余年,有“春秋莒国,鼎力齐鲁”之称。成语"毋忘在莒"就与莒国大有渊源。春秋时期齐国公子小白(后为齐桓公)曾流亡莒国,其即位后辅臣鲍叔牙以"毋忘出奔在于莒也"劝谏,提醒君主铭记困厄经历,成为成语直接典故来源。形成"居安思危、不忘初心"的核心语义。 莒国古城按照莒地历史文脉传承,通过十大景点建设,立体展现春秋、汉、唐、明、清建筑艺术和宫廷、军事、科举、市井等文化,对标5A级景区,营造优美的文化旅游环境,打造山东省乃至全国最具文化力、最具吸引力、最具震撼力、最具影响力的精美之城、景点之城。被誉为中国春秋第一城、江北水韵之城。#莒国古城 #毋忘在莒 #莒县 #山水日照 #齐鲁大地
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