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对话赵鼎新:一期全程高能的社会学过山车ride 亲爱的朋友们,这期嘉宾访谈,老实说我是忐忑的,很多话是他敢说,但我不敢放,因为我请来的是社会学家赵鼎新老师。 大家知道,我是很喜欢赵老师《儒法国家》的,不但自己反复看做笔记,还买了100多本送朋友。 我和赵老师第一次打电话就聊了3个多小时,他是一个讲话非常直接的人,他的人生经历也是相当奇特: 在宁夏当工人时,差点被1000多度铁水浇到,那玩意碰到一滴就是死,比枪还厉害。 1977年恢复高考,想报复旦大学数学系,却被调剂到了生物系昆虫专业。 在加拿大读博研究数学生态学,天天给昆虫打不打农药做各种复杂的数学模型。 博士毕业以后他又突发奇想要转社会学。 他想都被社会毒打这么多年了,难道不比那些养尊处优只会看书的美国教授强?简直搞社会学的天选之子,于是果断转了社会学。 更令人敬佩的是,赵老师辞去了芝加哥大学终身教授职位后,来浙大教学,推动我们国家社会学发展。 而这次访谈也保持了我和赵老师私下聊天的一贯风格,直言不讳,天马行空,我都担心放出来赵老师会被网暴。 比如赵老师说,商学院完全是个垃圾学科,商学院好多理论其实是社会学弄出来的 商业理论经常说的所谓群聚效应,不就是数学和人口学里常用的Logistic增长曲线么? 他说商学院就俩功能:一是把社会学理论包装得时髦点拿出去忽悠人;二是把一堆人稀里糊涂聚在一起交朋友。 他还说看一个大学好不好,不用看宣传片,不用看论文量,就看中年男教授的脸,如果这些老师脸上的肉都垮掉了,这学校完了。 说白了就是如果学校老师的脸和外面社会上的人同构了,这个学校的正气就没了。 赵老师还用社会学解构了年轻人谈恋爱的问题。他认为搞对象过程中存在“美丽的诅咒”,长得普通的人其实是比长得好看的人占便宜的。 因为长得好看的人,周围人全都对Ta笑脸相迎,时间长了根本分不清别人真心假意,认知已经扭曲了,还不如长得难看的呢! 赵老师还讲了他在工作中观察到的很多官员和富豪,以及他们感情生活方面的秘密。 总而言之这次和赵老师是聊high了。 赵老师也说了,没指望能让所有人都接受自己观点,也不怕被网暴啥的。要是人人都同意,都叫好,反而说明自己思想不够深刻。 赵老师都这么表态了,那我们也是豁出去了,原汁原味一刀未剪都给你们放出来了,大家赶紧看吧。 看完之后有任何问题想问赵老师,也欢迎在评论区提问。
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种族主义为何对雅利安人种推崇有加?雅利安人种究竟有何特别之处,竟让德国、伊朗、印度都自认是其后裔?在西方人种学家的分类中,我国史书记载的吐火罗人、大月氏人、粟特人,都被划入了雅利安人的范畴。然而,这些分布在东南亚、中东、西欧,信仰和语言千差万别的人群,为何都被贴上了雅利安人的标签呢? ------ 在拜火教经典《阿维斯陀》的传说里,中国王费里顿将帝国分给了三个儿子。图尔负责统辖东部,成为突厥人的祖先;萨勒姆统辖西部,是罗马人的祖先;小儿子雅利安执掌中南部,由此成为雅利安人的祖先。雅利安人对血统有着近乎疯狂的执念,他们拒绝与其他族群通婚,极力排斥外来血统,全凭战争来抢夺土地、殖民全球。也正是这种对纯种血统的极度崇拜,催生了雅利安人独有的种姓制度。 雅利安人的全球扩张大致可分为三个阶段。公元前3000年左右,雅利安人开始向南迁徙,一路上烧杀抢掠、抢占土地和人口。1972年西周墓出土的人头形銎青铜戟,以及4000多年前的楼兰美女干尸,经鉴定均为白种人,可看作是雅利安人在此活动过的遗存。公元前2000年前后,他们占据了中亚地区,并分化出了波斯和印度两大部落。他们秉持着纯种崇拜的信条,认为其他族群都是劣等的,这也成为了种姓制度的源头。公元前1300年前后,雅利安人还曾进攻殷商,不过商王武丁的妻子妇好率军将其击败,雅利安人主力部队几乎被全歼,逃走的则改道前往印度,殖民了当地的原住民,罗毗荼人沦为贱民。直到公元前770年西周灭亡,雅利安人在中国史书中逐渐消失,而与此同时,他们却在希腊史书中崭露头角,建立了波斯帝国阿契美尼德王朝。 第二阶段的扩张从公元前550年阿契美尼德王朝建立开始,至651年萨珊波斯灭亡结束。这一时期,雅利安人的扩张方式从战争殖民转变为商路移民。最初,波斯只是雅利安人所在的埃兰帝国边陲的一个小部落。埃兰历经多次灭国与复国,前639年被亚述灭亡。此后,雅利安人经历了兴衰起伏。前553年,波斯领袖居鲁士二世建立阿契美尼德帝国,征服了吕底亚、新巴比伦等国,成为首个地跨亚欧非的大帝国,雅利安人也达到了巅峰。居鲁士在征战中阵亡,其头颅被马萨格泰女王放入血囊。波斯国教祆教得以留存,种姓制度维持着生殖隔离。居鲁士释放巴比伦之囚后,雅利安人转型为商业民族,掌控了丝绸之路,并沿着商路移民,粟特人等也受到影响。直到7世纪伊斯兰教创立,这一切才宣告结束。
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