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草庐1周前
草廬日記|丹徒俞月如小楷《西都賦》軸:一紙官身,半世斯文 丙午年仲春,於小院展觀丹徒俞象恆(字月如)小楷立軸,墨色溫潤,筆意端凝,如見清代江南士紳之雅範。 此軸節錄班固《西都賦》,自“若乃觀其四郊”至“離宮別館三十六所”,字字工整,法度謹嚴,一派館閣氣象。觀其筆意,點畫勻淨,結體端穩,無絲毫懈怠,可知非率意之作,乃應命而書、敬呈尊長之禮。 款識雲:“紹翯世叔大人命書,即希誨政。世小姪俞象恆習字。”寥寥數語,盡見清代士大夫之交遊禮儀。“世小姪”自稱,“世叔”相稱,“命書”承教,“誨政”請益,尊卑有序,謙抑有度,一紙之間,便是一段宗族世交之溫情。 俞象恆者,字月如,江蘇丹徒人,清代知縣。丹徒自古人文薈萃,俞氏以科第入仕,身兼官身與文心,政務之餘,不廢筆墨。此軸既見其爲官之端謹,亦顯其爲文之修養,小楷寫賦,既是功課,亦是修身。 紙壽千年,墨韻如故。此軸不獨爲書法之品,更藏一段清代江南士紳之生活切片:官場周旋,世交往來,經典誦讀,筆墨傳情。一紙小楷,載漢唐氣象,存清代風儀,亦見俞月如其人之品格——爲官清正,爲文端雅,爲人謙誠。 今藏於草廬,展卷細讀,如與清代文人對坐,聽其談賦論書,感其世情禮度。斯文不墜,文脈相傳,此乃收藏之真意也。 草廬主人 記
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矗立在南阳武侯祠碑廊里的明代李荫重修卧龙岗草庐碑,明明刻着“南阳草庐为堰,号曰隆中草庐为真”,却让号曰隆中那帮人亢奋得像打了鸡血——他们攥着碑文断章取义的片段,逢人就吹“这是铁证”,把那几个字放大到能晃瞎眼,恨不得把全天下的人都拽过来“见证”他们的“胜利”。可这群人怕是连碑文都没读全,他们精心炮制的“证据”,压根就是自砸饭碗的笑话! 先看第一处硬伤:碑里写“诸葛亮博望烧屯白河用水”,这破梗居然是从《三国演义》里扒的!正史《三国志》里诸葛亮哪有这出?拿小说当正史,就像拿《西游记》证明唐僧真会飞,荒唐到能把史官气活过来。第二处更离谱:汉代襄阳属南郡,跟南阳八竿子打不着,碑里硬把襄阳往南阳圈里塞,这地理常识怕是体育老师教的?第三处最打脸——李荫说“号曰隆中草庐在襄阳西北隆中山”,可徐学摩1569年游访时明明记着“草庐在西南伏龙山”,一个西北一个西南,差着大半个襄阳城呢!合着这草庐还能长腿搬家?那现在的号曰隆中又在哪?难不成是跟着草庐挪窝了? 更可笑的是,李阴1586年写碑文时,隆中山这名字都没影,伏龙山倒有葛宅葛井的记载,可碑里偏要造个“隆中山”出来,连个确切坐标都没有,这不就是凭空画饼?南阳武侯祠敢把这碑立在碑廊,不是因为它“真”,恰恰是因为它的错误太典型——咱们就是要让所有人看看,某些人抱着错误当宝贝的丑态!南阳的包容可不是让你们撒野的资本,我们能容下不同的声音,但容不下拿谎言当真理的荒唐! 这群号曰隆中的人,拿着漏洞百出的碑文当令箭,以为能撼动南阳卧龙岗的根基?别做梦了!南阳的躲耕地是刻在正史里、立在百姓心里的,你们那点自欺欺人的把戏,就像拿鸡蛋碰石头,除了碎一地笑话,啥用没有!南阳卧龙岗的底气,从来不是靠几块碑撑起来的,是千百年的史实、是代代相传的信仰!你们再怎么跳脚,也改变不了一个事实:诸葛亮的草庐,就在南阳卧龙岗#臣本布衣躬耕于南阳 #南阳卧龙岗#南阳武侯祠 #南阳一个值得你三顾的地方 #诸葛亮
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