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ELLion6天前
🐍🐍🐍 《唐·毒蛇》根本不是玩梗口水歌,是Bsh-1用语言学包装的社会学论文,复制人rapper对主流圈的精准斩首。一、四个“毒”字藏着存在主义悖论:施暴者(毒蛇)用攻击性(毒)攻击同类(毒蛇),会不会被反噬?套进互联网——键盘侠喷完别人,恶评最终循环回自己身上,谁才是受害者?二、“蜜蜂会不会miss”三重杀:①错过(产出被无视)②失败(努力无认可)③游戏空枪(连被骂的资格都没有)。每个盯着个位数播放量的创作者都在共鸣——被miss比被骂更绝望。三、Bsh-1把“复制人rapper”这个嘲讽标签收编成旗帜:当主流用贬义词命名你,你就用它重新定义自己。结果复制人发抽象说唱,一小时评论5W+碾压Higher Brothers。模仿者反杀原版,流量逻辑彻底重写话语权。四、“唐·毒蛇”三重指向:唐诗唐传奇(古典)②荒唐唐突(荒诞)③人格化毒蛇。编曲采样蛇嘶嘶声+蜜蜂嗡嗡声+“两个黄鹂鸣翠柳”,唐诗典雅与说唱粗粉同频共振,格局拉满。五、时代隐喻:互联网进入“毒蛇时代”—人人喷毒,人人被毒;内容创作者像蜜蜂拼命产蜜,却被算法一键miss。双重焦虑被五分钟戳穿:既怕被攻击,又怕被无视;既是蛇又是蜂。六、别光玩梗,看看flow编排和词作结构。这哥们能杀穿主流靠的是真本事。nn毒蛇会不会毒死?毒不死,因为他已经留下了毒液。#Bsh1 #中文说唱最爽进鼓点 #唐毒蛇 #三角洲行动
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#愿世间无灾无难无病苦 愿我来世得菩提时。若有众生。于险难处为诸恶兽熊罴师子虎豹豺狼蚖蛇蝮蝎之所侵恼。欲断其命发声大叫受大苦时。若能至心称我名者。由是力故所有恐怖皆得解脱。诸恶兽等悉起慈心。常得安乐。乃至菩提 第七大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。斗诤言讼因生忧恼。若能至心称我名者。由是力故斗讼解散慈心相向。乃至菩提 第八大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。入于江海遭大恶风吹其船舫无有洲渚而作归依极生忧怖。若能至心称我名者。由是力故皆得随心至安隐处受诸快乐。乃至菩提。曼殊室利。是谓彼佛如来应正等觉行菩萨道时所发八种微妙大愿。又彼世尊从初发心常以定力成就众生供养诸佛严净佛土。菩萨眷属悉皆圆满。此之福德不可思议。一切声闻及诸独觉。纵经多劫说不能尽。唯除如来补处菩萨。曼殊室利。若有净信男子女人若王大臣长者居士。心悕福德断诸烦恼称彼佛名读斯经典。于彼如来至心尊重恭敬供养。所有一切罪恶业障及诸病苦悉皆消灭。诸有愿求无不随意。得不退转。乃至菩提 复次曼殊室利。东方去此过五殑伽河沙佛土。有世界名曰妙宝。佛号宝月智严光音自在王如来应正等觉。有无量亿菩萨围绕现在说法。皆演大乘微妙深义曼殊室利。彼佛如来从初发心行菩萨道时。发八大愿云何为八
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