00:00 / 02:30
连播
清屏
智能
倍速
点赞18
00:00 / 01:57
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
霄南鲜卑古村落 在广东江门鹤山市龙口镇,霄南村源姓是古时候鲜卑族后裔,村里有霄南鲜卑历史文化博物馆、霄南宗族祠堂(共有9座)、源氏大宗祠及记载鲜卑历史的族谱。 源姓始于北魏秃发鲜卑源贺,祖先在南北朝时在青海一带建立南凉国。 《魏书•源贺传》载:“源贺,自署河西王秃发傉檀之子也。傉檀为乞伏炽磐所灭,贺自乐都来奔。贺传容貌,善风仪。世祖(拓跋焘)素闻其名,及见,器其机辩,赐西平侯,加龙骧将军。谓贺曰:‘卿与朕源同,因事分姓,今可为源氏。’” 拓跋焘认为秃发鲜卑与自己同源,故赐“源”姓于贺,意为秃发与拓跋焘同源。据考,源氏祖先秃发鲜卑乃拓跋鲜卑的另一支。“秃发”实为“拓跋”之音转。 南凉被乞炽磐灭掉后,源贺投奔北魏平城,世祖拓跋焘授姓“源”,始有“源”姓。源贺有勇有谋,初被赐西平侯,常带兵攻打硬仗,且每战必胜,在维护北魏政权稳定发展中起到重要作用。 源贺卒于北魏太和三年(497),年73岁。 源贺有3子,即源延、源思礼、源奂。“长子延……赐爵武城子,西冶都尉。”死后“赠凉州刺史,广武侯,日简。子鳞袭。”“延弟思礼,后赐名怀。”所以又名源怀。景明二年(501年)为尚书左仆射。卒于正始三年(506年)。源奂为长乐太守。 唐朝后期,诛杀源氏,源氏族人逃亡到南雄珠玑巷。宋朝,在源潜夫带领下,源氏族人最后定居于新会古劳都坚城村,即现在的广东鹤山市龙口镇霄乡,源氏大宗祠有对联:“北魏同源远,南雄衍泽长”,《源氏大宗族谱》记载“源族受姓始于北魏”证实霄乡源氏为鲜卑后裔。 霄南村曾以“坚城乡”为名,意为“比祖先在青海西宁所建的南凉国都城更坚固”,霄南依照南凉国都城模样而建,四周有护城墙,围墙外是护城河,重要的地方还设有烽火台和炮楼,村中与外界的通道设有迎龙闸,整个村子看起来像个独立王国。 源氏族人善于经商,清末至民国流行一种保健饮料“源吉林甘和茶”,是霄乡人源吉荪、源文瑞父子创制的。他们于1892年在佛山设厂制药茶,产品行销两广、两湖、闽浙、港澳、东南亚、北美等埠,成为著名的百年品牌。 #旅行推荐官 #旅游攻略 #历史 #文化旅游 #旅游
00:00 / 01:09
连播
清屏
智能
倍速
点赞547
00:00 / 07:40
连播
清屏
智能
倍速
点赞509
00:00 / 12:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞9296
00:00 / 01:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞94
航拍北魏元秀墓 #历史 #邙山陵墓群 #文物保护 #航拍 #古墓元秀墓位于伯乐村元诠墓西边大约500米左右,没有立碑。元秀490年至522年,字士彦,河南洛阳都乡孝悌里人,鲜卑族,本姓拓跋,北魏宗室大臣。太武帝拓跋焘玄孙,临淮康王元昌次子,官至洛州刺史。元秀自幼研读儒学,以清简闲素、才学通洽著称。正光三年522年卒,年仅三十三岁,追赠使持节、龙骧将军、洛州都督,葬于北邙山西岗。其兄元彧官至侍中、卫将军,弟元孝友任沧州刺史。伯乐凹一共有三座大冢,自东向西一字排开,根据资料显示,伯乐凹出土三方北魏墓志:元诠、元秀、于景。元诠墓在最东边已确定,就剩下西边两座墓葬,元秀和于景,其中最西边墓葬封土,土中很多料礓,中间的墓葬封土为纯黄土,于景葬于孝昌二年,正是北魏动荡的年代,另外于景不是皇室家族,规格应该和皇室家族不太一样,通过墓葬封土区分,最西边应该是于景墓葬,中间自然就是元秀墓葬了。还有一个很关键的证据就是墓志出土地点:村西北双冢,元诠墓西边这两个墓冢相距大概200米左右,和出土地望相符,种种迹象表明,中间这座墓葬就是北魏皇室元秀之墓。元秀墓志是北魏正光四年523年镌刻的楷书墓志,全名《魏故假节督洛州诸军事龙骧将军洛州刺史河南元使君之墓志铭》1926年出土于河南洛阳伯乐凹村西北双冢,1938年由于右任捐藏西安碑林博物馆。墓志石呈四方形,高67厘米、宽66厘米。志文共24行,满行25字,全文约600字,字大小约3厘米。属于北魏石刻艺术遗存。
00:00 / 02:22
连播
清屏
智能
倍速
点赞86
00:00 / 04:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
@晏生11月前
北魏(386年—534年)是中国南北朝时期由鲜卑族拓跋部建立的北方政权,是北朝的第一个王朝。其历史具有鲜明的民族融合和文化转型特征,对中国历史影响深远。以下是北魏历史的主要脉络: --- ### **1. 北魏的建立与统一北方** - **起源**:鲜卑拓跋部原居漠北,后迁至代地(今山西北部)。公元386年,拓跋珪(道武帝)趁前秦崩溃之际重建代国,改国号为“魏”,史称北魏。 - **统一北方**:北魏通过征战逐步壮大,太武帝拓跋焘(423—452年在位)于439年攻灭北凉,统一中国北方,结束十六国分裂局面,形成与南朝对峙的南北朝格局。 --- ### **2. 政治制度与汉化改革** - **早期制度**:北魏初期保留鲜卑部落传统,实行“八部大人制”和军事贵族共治。官员无俸禄,依赖战争掠夺分配财富。 - **汉化改革**:为巩固统治,北魏逐步吸收中原制度: - **冯太后与孝文帝改革**:5世纪末,冯太后(文明太后)和孝文帝拓跋宏(后改汉姓为元宏)推行全面汉化: - **均田制**(485年):将无主荒地分给农民耕种,稳定农业经济。 - **三长制**:重建地方基层户籍管理,取代豪强控制的“宗主督护制”。 - **迁都洛阳**(494年):将都城从平城(今山西大同)迁至洛阳,强化中原正统性。 - **全面汉化**:改汉姓(如拓跋氏改姓元)、穿汉服、说汉语、通婚汉人,加速鲜卑族与汉族的融合。 --- ### **3. 经济与文化** - **农业与均田制**:均田制促进了北方农业恢复,为隋唐均田制奠定基础。 - **佛教兴盛**:北魏皇室崇佛,开凿云冈石窟(平城时期)和龙门石窟(洛阳时期),佛教艺术达到高峰。但太武帝时期曾短暂灭佛(446—452年)。 - **文化融合**:汉化政策促进了鲜卑与汉族的融合,洛阳成为多元文化中心,文学、书法(如魏碑)、绘画均有发展。 --- ### **4. 六镇起义与北魏分裂** - **社会矛盾**:汉化政策导致鲜卑贵族分化,迁都洛阳的贵族与留守北方边镇(六镇)的军户矛盾激化。 - **六镇起义**(523—530年):北方边镇军民因待遇下降发动叛乱,动摇北魏统治根基。 - **军阀割据与分裂**:起义后,权臣尔朱荣控制朝政,引发“河阴之变”(528年)。534
00:00 / 00:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
00:00 / 01:59
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
00:00 / 01:11
连播
清屏
智能
倍速
点赞12
00:00 / 10:11
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
00:00 / 04:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
《北魏150年》——几代人从部落到国家的变迁史 鲜卑拓跋部落在是秦二世从东胡人那里分裂出来,从游牧部落发展而来,后臣服于东汉。东汉衰落后,拓跋氏在三国时期成为独立部落不时的臣服于曹魏与蜀汉,被曹魏乌桓校尉打散,后成立代国。在与前秦的苻坚的攻击中,被覆灭。 前秦苻坚通过起用大量的汉族人来巩固自己的权力,打击一些豪强恃强凌弱的局面,百姓安居乐业,一片升腾之相,如若不是乱世,也能开一世太平,最后在连年征战中汲取经验,但最后在与晋朝博弈中惨败。拓跋珪也在此时代学到很多。 拓跋珪时代:因为拓跋珪处在前秦之下卧薪尝胆,从苻坚和众多历史事件中学习经验,成为复国成立北魏的资本,借兵发展势力,最后慢慢滚雪球,建立魏国,慢慢发展其政策,他制定的国家政策是让各个民族都成为北魏的合法公民,享受同等权利,他作为开国君主,着实为北魏王朝做了一个表率。这一点,是极为难得的。 拓跋嗣是一位在文治和武功上均有卓越成就的帝王,他心存仁慈,不像其父拓跋珪嗜好杀戮,在位期间,励精图治,兢兢业业,抚恤孤寡,善待流民,使得北魏元气得以恢复。可以说,他是北魏历史上一位承上启下的帝王,终结了其父道武帝拓跋珪的暴力统治,用一种更为温柔的方式治理北魏十几年,在一定程度上抚平了北魏的创痛。 拓跋焘称得上是“雄主”,作为帝王,他是出色的。他从善如流,能听取臣下意见,而且善于从臣下意见中找到其闪光点;他经历大小战事无数,每每身先士卒,在刀光剑影中冲锋陷阵,他曾在作战时跌落马下,但立刻又翻身上马,继续上阵杀敌,又曾被流矢射中手背,但面不改色,奋勇拼杀;他赏罚分明,不管贵贱亲疏,有功者赏,有过者罚;他崇尚节俭,很少像他的祖父和父亲那样大兴土木,他没有建造华丽的殿堂、壮阔的城墙以及规模浩大的园林,其日常所用饮食也极为简单。 #书评推荐 #书评分享 #北魏史 #北魏 #北魏拓跋鲜卑族
00:00 / 01:01
连播
清屏
智能
倍速
点赞14