陈仓石鼓,出土于公元627年的凤翔府陈仓山(今陕西宝鸡石鼓山)。首次被发现的时候,其实为十块碣状花岗岩制品。鼓上刻有718个大篆体文字,分为十首四言诗。诗的内容,主要讲述了尚未统一六国的秦始皇出巡狩猎的情景。每个石鼓重约一吨,高度约60多公分,直径约40多公分。陈仓石鼓的发现过程,相当偶然,系唐太宗时期一个放羊的老者,无意中在山间发现。因为石鼓年代久远,又刻满了当时人们不认识的文字。古人迷信,以为是象征天神预言的神器,纷纷对之焚香朝拜。 石鼓是我国最早的刻石,其上的文字有些与籀文相同,是流传至今的“活”籀文。因为石如鼓形,又被称为石鼓文。十只石鼓上各有一诗,是“征旅渔猎的咏歌”,又因为“方者谓之碑,圆者谓之碣”,所以石鼓也被称为“猎碣”。这组石鼓出自春秋战国,历经秦汉、魏晋南北朝,于唐初在陈仓(就是韩信暗度陈仓的陈仓,古地名,今属陕西宝鸡)的三畤原被发现,后被迁至当地孔庙存放。 我们熟悉的唐代文人杜甫、韦应物和韩愈都曾写过关于石鼓的诗。不过杜甫说“陈仓石鼓又已讹”,韩愈说“雨淋日灸野火燎”,韦应物说“风雨缺讹苔藓涩”,可见从先秦至唐,石鼓所经历的风雨沧桑。 五代纷争,石鼓散失,直到北宋时,司马光的父亲司马池找到其中九个,之后收藏家向传师又找到了最后一个。这组石鼓最后被宋徽宗收入禁中,置于保和殿旁的稽古阁。 靖康之变,开封城破,石鼓被金兵携至北京,自此石鼓元明清三代均在北京,先后放在孔庙和国子监。 抗战爆发后,石鼓随故宫文物南迁,辗转入川,后回到北京,新中国成立前夕,石鼓因过重而未被带去台湾,得以保存在故宫博物院。#文物 #历史 #让文物抖起来 #国宝 #文化
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