00:00 / 12:39
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
00:00 / 07:27
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
00:00 / 01:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
00:00 / 02:37
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
00:00 / 03:02
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
00:00 / 01:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞19
00:00 / 05:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
00:00 / 04:38
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
00:00 / 00:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
阴阳升降、万物归位、中庸即“本然”、和谐即“恰到好处 “盘古开天辟地”这个神话,其实就是对宇宙万物由来的一种形象化表达:盘古一斧劈开混沌,轻清之气上升为天,重浊之气下沉为地,天地由此形成,阴阳由此运转。 《易经》中对“阴阳”的解释,我很认同。“阳”本义指阳光,或一切与阳光相连的事物,它是一种积极、上升、运行的力量;“阴”本义指无光的阴影或黑暗,在我看来,它代表着缺乏阳光作用时回归本源的状态。 盘古开天,所谓“阳清为天,阴浊为地”,正说明了这一点。以水为例:地上的水属阴,是它的本来状态;受到太阳照射后,化为水蒸气升到天上,变成云,这时就成了“与阳光相连的事物”,属阳;当它遇冷凝结,落回大地,又回归为水,属阴。因为有“阳”,水得以升腾变化;因为失去“阳”,水又回归本真。这就是阴阳作用的体现。 宇宙大道如此,我之前提到的“小道”与“德”也是如此,宇宙中的万事万物皆不例外。 人也是由基本元素组合而成。在阴阳作用下,这些元素发育成胚胎,最终诞生为人。这个“本体”可以理解为五行(金木水火土)的聚合,也可以是儒家所说的仁义礼智四种基本人性的构成。无论用哪种说法,本质都是某些基本物质按照一定方式组合在一起,形成一种稳定的“变量”。在“阳”的推动下,它们沿着“大道”或“小道”的理路和谐生长;在“阴”的作用下,它们又回归本源。 这些基本物质各有其“天性喜好”。如果一种本该喜阴的物质被阳光照射过多,就会打破它与其他物质之间的协调,导致整体失衡,人的身体、思想或精神就会出现问题。 天地宇宙由基本物质构成或衍生,阴阳两种力量则使它们不断变化或回归本源。变化的方向,取决于这些基本物质相遇后所形成的“理”或“道”;变化的程度,则取决于基本物质的配比,以及所受阴阳力量的多少。 就像钠与水相遇:钠和水都是基本物质,它们反应生成氢氧化钠与氧气的规律是“道”;能否发生反应、反应剧烈与否,取决于温度,温度就是“阳”。如果温度接近绝对低,二者几乎不发生反应,也就保持着原本的状态,这就是“阴”。 这其中的“和谐”,就是指一定量的钠与相对应量的水,在合适的温度下,恰好转化为不多不少的氢氧化钠和氧气,整个过程恰到好处、无过无不及。不是某一种物质过多或过少,也不是温度过高或过低。 这也正是“中庸之道”的体现。在我看来,“中庸”的“中”,并不是指“中间”的意思,而是指万事万物本来的样子,以及大道本来的理。只有当万物各归其位、各安其性,大道各循其理,才能达到真正的“和”。
00:00 / 03:38
连播
清屏
智能
倍速
点赞23
00:00 / 08:40
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
00:00 / 02:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
00:00 / 05:57
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
00:00 / 01:55
连播
清屏
智能
倍速
点赞11