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月夜（王者环境解析·i元TV）8月前
【补档】常无欲以观其妙是什么梗 #王者荣耀
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伴仙佛4月前
《道德经》当中的常无欲，已观其妙，常有欲以观其徼，对中医，周易，修行的启示。如果你学了很久的传统文化却难以突破，遇到瓶颈一定要看完#道德经 #中医文化 #修行 #周易 #道德经解读
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尹子『论道』2周前
故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼，这两句话的意思#道家思想 #道家文化 #老子 #天地不仁以万物为刍狗
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知一点千竹1周前
《道德经》第一章：道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。#汉服#读书#道德经 #老子 #经典
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典福文化3周前
常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。#道德经 #朗诵人生感悟 #朗诵里的人生感悟
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🙏李亦相逢5天前
道德经（通行本·全文） 老子 著 第一章 道可道，非常道；名可名，非常名。 无名，天地之始；有名，万物之母。 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。 第二章 天下皆知美之为美，斯恶已； 皆知善之为善，斯不善已。 有无相生，难易相成，长短相形， 高下相倾，音声相和，前后相随。 是以圣人处无为之事，行不言之教。 万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃， 功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 第三章 不尚贤，使民不争； 不贵难得之货，使民不为盗； 不见可欲，使民心不乱。 是以圣人之治， 虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。 常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。 为无为，则无不治。 第四章 道冲，而用之或不盈。 渊兮，似万物之宗。 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 湛兮，似或存。 吾不知谁之子，象帝之先。 第五章 天地不仁，以万物为刍狗； 圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其犹橐龠乎？ 虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。 第六章 谷神不死，是谓玄牝。 玄牝之门，是谓天地根。 绵绵若存，用之不勤。 第七章 天长地久。 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。 非以其无私邪？故能成其私。 第八章 上善若水。 水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁， 言善信，政善治，事善能，动善时。 夫唯不争，故无尤。 第九章 持而盈之，不如其已； 揣而锐之，不可长保。 金玉满堂，莫之能守； 富贵而骄，自遗其咎。 功遂身退，天之道也。 第十章 载营魄抱一，能无离乎？ 专气致柔，能如婴儿乎？ 涤除玄鉴，能无疵乎？ 爱民治国，能无为乎？ 天门开阖，能为雌乎？ 明白四达，能无知乎？ 生之畜之，生而不有， 为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 第十一章 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。 埏埴以为器，当其无，有器之#禅悟人生
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殷莲舟的成长日记4月前
常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。#知识分享 #道德经 #每天学习一点点 #欲望 #自我成长
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道说天下-赵德一4月前
今天讲解：故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼 #道德经 #老子 #传统文化 #哲学 #中国
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彩彩彩【精彩_喝彩_添彩】5月前
道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门【出自道德经】#本质 #哲学 #现实 #成功 #时机
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护华守汉5天前
第一章（汉字天道大白话） 道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 道可道，非常道——能说出口的道，都不是永恒不变的根本大道。 名可名，非常名——能叫出来的名字，只是外在标签，不是事物本来的样子。 无名，天地之始——天地刚形成时，没有任何名称，浑然一体最本真。 有名，万物之母——有了名字区分，我们才开始认识世间万事万物。 故常无欲，以观其妙——心里没杂念、没私欲，才能看清事物真正的奥妙。 常有欲，以观其徼——心里带着私欲和目的，只能看到事物表面和边界。 此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门——无欲和有欲都源自道，只是叫法不同，这深奥的道理，是读懂世间一切奥妙的入口。 总结：大道难用言语说清，名字只是认知工具，守静心、去私欲，才能看透事物本质，读懂天地本源。#道德经 #汉字 #汉文化复兴#民族复兴 #华夏文明
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大鱼丹心2周前
有欲观窍，无欲观妙——到底在观什么？ #道家文化 #丹道 #丹道养生 #内丹学 #道德经
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国学智慧（邀你共创）2周前
常无欲以观其妙，常有欲以观其徼 心里少点欲望、多点清净， 你才能看见事物最精微的真相； 保持清醒观察，你才能看清事物的边界与走向。#道德经 #道德经解读 #道德经分享 #国学文化 #居然有这样的国学文化
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二姐暖读3月前
#道德经 #道可道非常道 常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。#读书 #文字
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易一《篆文解老》2月前
顾常无欲以观其妙，常有欲以观其徼（第十集） 何为“徼”#易一《篆文解老》 #道可道非常道 #曾仕强 #道德经 #国学智慧
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溯2月前
#道德经解读 《道德经》第一章 道可道，非常道：名可名，非常名。 无名，天地之始；有名，万物之母。 故常无欲，以观其妙： 常有欲，以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。节选自@真武靖德 老师能量公益课程道德经第一章解析
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幸福家族 香港 贾惠麟1月前
常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。 无所期待，得大自在！有所欲求，衡量代价！ 但凡是自己无法承受的，一定要及早远离！ #悟道 #道德经 #欲望
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下 午 茶2月前
道德经 道可道，非常道；名可名，非常名。 无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门#道可道非常道名可名非常名
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天地悉皆归丶2周前
#国学文化 #道德经 道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
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沉潜纪3周前
道可道，非常道；名可名，非常名。 无名，天地之始；有名，万物之母。 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。#道德经 #精神内耗 #人生感悟 #国学智慧 #治愈自己
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乘雪追风2周前
道德经 故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。#道德经 #视角 #忘我
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清风如自来1周前
道经第一章 道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 #道德经
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遇见✨迦楠3周前
《道德经》第一章:第4句→故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其缴 #道德经 #修行 #成长 #智慧人生 #真实
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倚风悦读4周前
道德经里的顶级通透：妙与徼，皆是人生 《道德经》这句箴言，道出认知世界的两种视角：常守清静无欲，方能体悟万物玄妙；心怀入世之欲，便可看清事物边界。一念之间，藏着通透人生的大智慧。#道德经 #道法自然 #道家文化 #悟道 #道系青年
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潘启明3周前
《道德经》第一章说，道可道，非常道。常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。这就是说，宇宙95%以上都是看不见、听不到、摸不着的。而感知又全是个体行为，共频和共情是很难很难的。所以根本没法描述。你不去观察，一切皆有可能，你一旦去观察，它立刻塌缩成如梦如幻的场景。或如《金刚经》所说凡有所相，皆是虚妄，或如《楞严经》所言但有言说，都无实义。 不论是爱因斯坦还是牛顿，又或者是杨振宁，这些科学家在晚年时期，随着对科学研究的深入，越来越敬畏自然。宇宙和人身都有太多的想象不出，解释不了的奥密。他们不得不在他们的认知范围内，推论有一个事先写好了的程序，而宇宙和人身，就按照这个程序运行。量子物理学家近年也只能提出意识场论，认为整个宇宙是由称做“意识”的事先拍摄好的无数大片组成，大脑不产生意识，而是接收意识的器官，就像手机接收整个宇宙的广播。这些视频又全是虚妄、毫无实义的。人只能用心去感去觉去悟，才能避免大脑产生的噪音和马赛克。 事情非常明显，虽然事过两千多年，但人类的认识水平，始终都没有超过老 子和佛佗。 #国学智慧# #启明读《道德经》# #国学文化#
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加油美好生活1周前
道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
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老刘讲故事2周前
道德经第三期｜常无欲 VS 常有欲 老子说：常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。不是让你没欲望，是让你别被欲望牵着走。做交易的人，满脑子涨跌，看不见规律；在职场的人，只想着升职，看不见前提。先放下得失心，再看清本质。不带得失看事，才能把事看清楚。 #老刘讲故事 #人生感悟 #传统文化 #国学智慧 #修心
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心灵驿站读书频道1周前
故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。 #道德经 #名句欣赏#道德经解读 @抖音小助手 @DOU+小助手
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♡დএ᭄宇宙之星✨࿇༻2周前
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。#知识精选 #国学经典我传承 #国学文化 #道德经
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@Mister张讲健康5天前
道德经 道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
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易一《篆文解老》3月前
常无欲以观其妙，常有欲以观其徼（第八集） 何为“欲以”#易一《篆文解老》 #道可道非常道 #曾仕强 #道德经 #国学智慧
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潘启明1月前
《道德经》第一章说，常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。我们可以把这种物理现象概括成八个字：无欲观妙，有欲观徼。这就是说，你不去观察，一切皆有可能，一旦你去观察，它就有了边界。我们的觉知，我们的频率是一种力量，决定了我们观察的结果。换句话说，你是什么样的人，就会显化成什么样的关系，从物理的双缝实验上讲，我们可以把人际关系理解成量子纠缠，也可以理解为逻辑、因果或缘份。你的本自，你观察时的心态，会决定塌陷成什么样子，是善缘，是恶缘，完全是由你自己决定的。一个让你痛苦的人，恰恰是你的本自、你的样子，最精准的投射。问题不在于他们为什么这样，而在于你为什么还是那个样子的你。你改变不了别人，你只可以改变自己。你要想改变你们的关系，你只能改变自己，你不能强求别人。种瓜得瓜，种豆得豆，你付出大爱，收获的也是大爱。你种下仇恨，仇恨必然会发芽。举个例子，如果你带着评判或者挑剔的眼光去对待你的伴侣(或者学生、孩子)，那纠缠/关系就会塌陷成怨侣或仇人。而你抱着理解和容忍的态度去对待他们，你们的关系就会成为挚友。处理关系最常用的手段，除了实力，就是说话，人们常说病从口入，祸从口出，所以说，除了闷着头把自己的事办好之外，好好说话非常重要。#国学智慧# #启明读《道德经》# #国学文化#
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怡然自得1周前
面对选择时老子教会我们——先“无欲”，放下执念，看清本质；再“有欲”，带着目标，看清世界。#青年创作者计划 #上热门 #抖音小助手 #道德经 #强者思维
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美文共赏77665天前
《道德经》第一章 原文： 道可道，非常道； 名可名，非常名。 无名，天地之始； 有名，万物之母。 故常无欲，以观其妙； 常有欲，以观其徼（jiào）。 此两者，同出而异名， 同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。 白话译文 可以用言语说清的“道”，就不是永恒的大道； 可以用文字命名的“名”，就不是永恒的本名。 “无”，是天地混沌未开的本始； “有”，是万物化生成形的根源。 所以常从“虚无”中，去体悟道的精妙； 常从“实有”中，去观察道的端倪。 “无”与“有”，同出一源而名称各异， 都可说是幽深玄妙。 玄妙又玄妙，这是通向一切奥秘的总门。#加入创作者中心 #每日学习分享传统文化经典
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觉醒6天前
道德经～故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼#道德经解读
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🐯¹⁹₉₈艮蓄♛3周前
道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。空之又空，一法常存。#触及真心 #人生领悟道理
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惜今缘2周前
大家有没有这种感觉 有时候觉得生活太难了 一堆破事烦事推着你往前走 想停啊 根本停不下来 但二千多年前的老子 教我们一个方法叫‘常无欲 以观其妙 究竟是啥意思呢 就是你首先要安静下来 静下来 什么都不要想 抛开烦心的念头 这个时候你反而能看到 事情背后那些本来面目 就像汹涌的水静下来 泥沙沉底 这个时候就能看清水底下到底有啥 生活再难 每天给我们自己十分钟 什么也不要想 就发呆 静静发呆 这时候你会发现，眼前亮了，脑子清楚了 办法也就有了#情感共鸣 #分享
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婷婷子哎2周前
#道德经#道经 道，可道，非常道。名，可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
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蓝鲟自愈笔记1周前
无欲，不是没有欲望，而是放下主观目的，评价标准和功利心，回归内心的平静。有欲，是带着清晰的意图和智慧，去应对世事。 #国学智慧 #智慧人生 #修心 #治愈自己 #道德经解读
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阿凡涛2周前
道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 看到“无”的价值，比如明白安静的思考比不停的说话更重要。“道”可以理解为宇宙万物生成和运行的根本规律。我们都是“求道者”，“道”不在远方，就在日常的每一次观察，每一次感悟里。#道德经 #经典诵读 #国学
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@阿磊1周前
故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼！
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易一《篆文解老》3月前
故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼（第九集） 何为“妙” 观的又是什么“妙”#易一《篆文解老》 #道可道非常道 #曾仕强 #道德经 #国学智慧
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我们一起看飞机2周前
一、原文与出处 故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼（jiào） 出自《道德经》（《老子》）第一章 。 二、读音与断句 - 徼：jiào（边界、端倪） - 主流断句：常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼 - 另一断句：常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼（侧重“无/有”本体） 三、字面与核心释义 - 常无欲：保持虚静、无执念、无主观偏见的心态 - 观其妙：洞察道的本体、万物的本质、内在的精微奥妙 - 常有欲：带着目标、认知目的、实践导向去观察 - 观其徼：看清事物的边界、表象、规律、运行轨迹、具体形态 四、深层哲理（两种视角） 1. 本体论视角（道的体用） - 常无欲→观其妙：从“无”（道的无形、本源）切入，体悟宇宙万物的根本奥妙 。 - 常有欲→观其徼：从“有”（道的显现、万物）切入，观察具体事物的边界与规律 。 - 二者同出而异名，都是“道”的一体两面 。 2. 认知方法论（最实用） - 无欲观妙：放空成见、情绪、功利，用直觉与整体思维，抓本质、规律、底层逻辑（如战略、创新、悟道）。 - 有欲观徼：带着目标、问题、边界意识，用分析与逻辑，抓表象、规则、边界、执行细节（如战术、管理、做事）。 - 智慧在于两者并用、动态平衡：只无欲易空疏，只有欲易短视。 五、现代启示 - 做事：先无欲观妙（看清本质、找对方向），再有欲观徼（定边界、抓执行）。 - 决策：冷静时看本质，行动时看边界。 - 修心：向内求静（无欲），向外求成（有欲），不偏一端。 #一起看飞机 #阅读理解 #道德经智慧 #文字有力量 #常无欲以观其妙
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冉真散人2周前
“常无欲，以观其妙”：“无欲”并非断绝一切欲望，而是放下主观的贪求、执着，以虚静、空明的心境去观照道的奥妙（“妙”指道的无形无象、不可思议的根本运作）。这是修行中“内观”的功夫，如打坐入定，在无念中体察本心与道的连接，发现生命与宇宙的根本奥秘。 “常有欲，以观其徼”：“有欲”是带着对道的探究欲、对万物的觉察欲，去观照道的边界（“徼”指道的具体表现、万物的运行轨迹）。这是“外观”的功夫，在日常生活中，以清醒的意识观察万物的规律、道在具体事物中的显现，比如观察自然的运行、人事的变迁，从中领悟道的作用。
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@念公子1月前
无欲观其妙，有欲观其徼 有和无是道的两种呈现方式！ 无是透过本质看规律。 有是透过现象看本质。 #道德经的奥秘 #传统文化 #念清文化 #每日分享
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沈凡2周前
道德经 故，常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。#道德经 #沈凡
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清平小记1周前
#道德经 #国学智慧 #老子 #传统文化 #人生感悟 老子《道德经》一句道破人生：常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。无妄欲见本心，有目标知边界，国学智慧，修心养性。
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瀚海求索1周前
#传统文化智慧 #创作者中心 #创作灵感
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古乐琴钟1周前
道可道，非常道；名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。故，常无欲以观其妙，常有欲以观其徼……玄之又玄，众妙之门…
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书中求道3周前
道可道，非常道；名可名，非常名。 无名，天地之始；有名，万物之母。 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
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忠玄墨国学堂2周前
【道德经·一句一浮生】第 3集：故常无欲，以观其妙 《道德经・一句一浮生》第 3 集更新！ 本期拆解：故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。 不用晦涩翻译，只用一个小故事，带你读懂道德经开篇的千年智慧。 听懂的朋友，点个赞，评论区留下你的感悟，关注我，每一期用一句话 + 一个小故事，带你悟透道德经里的处世智慧。#道德经#道德经一句一浮生#故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼 #国学智慧#传统文化
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合极聚持3周前
道德经第一章道，可道，非常道。名，可名，非常名。 无名，天地之始。有名，万物之母。 故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。#每日分享 #知识分享
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国学文书阁1年前
老子讲：常无欲，以观其妙，一流的高手会时刻觉察自己的念头#国学文化 #道德经 #老子 #您头
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✨✨新✨✨3周前
道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 #用张照片证明你到了北京 #分享旅行日记了解历史知识 #沙漠 #人性的丑恶 #道德经
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小荧荧读经典1周前
道德经 第一章 道可道，非常道； 名可名，非常名。 无名，天地之始； 有名，万物之母。 故常无欲，以观其妙； 常有欲，以观其徼（jiào）。 此两者，同出而异名，同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。#一年级小学生 #道德经
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木木1周前
道德经第一章道可道，非常道。 名可名，非常名。 无名，天地之始。 有名，万物之母。 故常无欲，以观其妙； 常有欲，以观其徼（jiào）。 此两者，同出而异名，同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。 #抖音扶持新人
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庞博夫2周前
何为同出而异名，全释《道德经》系列-3#传统文化 #国学经典 #道德经
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简介:

您在查找“常无欲以观其妙 空悲切什么梗”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2026-04-06 07:16

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