【核桃山江氏功名石简介】桅杆石是明清时期科举功名的实物象征,常见于客家地区。凡考取进士、举人、贡生、监生等功名者,家族在祠堂前竖立一对石柱,中间插入旗杆,悬挂旗帜以彰显身份。因此,桅杆石又叫功名石。核桃山江氏桅杆石原有20余对,其中上江村彰深公祠堂门口原有15对,下江村祠堂门口原有6对。它如一部部无言的史书,记录着当地江氏族人耕读传家的优良传统。据清朝及民国江氏族谱记载,明清时期核桃山江氏有增生1人,监生1人,贡生2人,附生3人,千总3人,庠生8人,国学生20人,另有业儒、乡饮宾等数人,享一方望族之美誉。而乳北人民抗征队会议旧址就位于大桥镇核桃山村,原为核桃山烘炉书院,又称笔花斋,始建于清乾隆二十四年(1759年),主要由核桃山江氏11世国学生江蓝宗出资修建。书院建筑整体面宽5丈,进深6丈,占地面积约300平方米,总建筑面积约500平方米。烘炉书院是大桥地区主要书院之一,办学时间久,影响广。书院建成后便作为私塾用于教书育人,1952年转为公办教学点,持续办学到1984年核桃山小学择址新建搬迁方停。书院在解放前办学期间所聘请的教书先生都是梅辽四地周边有名气的优秀人才,使得当地人文蔚起,对当地文化教育和经济发展进步作出了巨大的贡献,也使得该村成为千年古道经济、文化纽带上的一个热闹山村。
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在隋唐时期,中国设立了科举考试制度,它是中国古代社会选拔人才的重要途径。到了明清时期,科举制度被发扬光大,并成为了知识分子跳出寒门,飞黄腾达的必由之路。 旗杆夹,又称夹杆石、旗杆石、功名旗杆夹。中国古人在科举及第后,一般会在宗祠的前面或者陵墓前树立两块旗杆夹。它由两块竖着的石头组成,中间插上旗杆,夹杆石上,镌刻上考试者的姓名与名次以及生平事迹,作为宗族功名的象征,用以激励后人。 旗杆夹高约2米左右,在露出地面的条状石头上,各开有两个孔,以便置入旗杆。两条旗杆石相聚约30-50厘米,旗杆一般选用大口径的杉木,高度在几米到十几米不等,在旗杆的底部开有两个孔,然后用硬木将旗杆夹与旗杆相连接。 旗杆夹的底座,一般都有精美的吉祥图案,比如祥云、植物等,比如上面的葫芦图案,就代表着福禄后世,多子多福。并且一般有三种形状:四角形、六角形、八角形,其中,四角形代表秀才,六角形代表举人,进士以及四品官以上是八角形。 旗杆的上部,也有一些学问,进士出身会做成两个四方斗,举人做成一个四方斗,贡生则没有四方斗。同时,功名也分为文武两种。文功名的旗杆顶部通常做成笔锋,武功名的旗杆顶部则做成刀戟形。举人、进士不需要垫基石,贡生则需要垫一块圆形的基石,叫做磐石垫底。一般官衔越大,旗杆夹也就越宽,旗杆也越长。 在中国南方地区,尤其是东南沿海地区,宗祠文化繁盛,很多宗族祠堂前面仍然保留着旗杆夹。但是,木制的旗杆由于年代久远,早已无法寻觅,只留下空空的旗杆夹,成为历史的见证。 青田横路村章氏从闽北迁徙而来,讲究崇文重教,以耕读传家,对传统的功名荣誉十分看重,它们鼓励子孙后代刻苦读书,为朝廷建功立业,光宗耀祖。客家人有一句俗话:“三年中一举,旗杆夹石起。”在福建等地,一些村庄的祠堂前面,立着一簇簇石质的旗杆,它的材质通常是青白石,形状有方形也有圆形。它最初是由两个石墩组成,后来人们为了镌刻方便,就采用石碑的形式,石碑上面刻着荣誉人的姓名、及第时间、辈分、官衔等,上端则有龙凤雕饰。 一个地方的旗杆夹或石旗杆越多,表明此地的人才也越多,会被视为一种至高无上的荣耀。从它们的数量,可以折射出这个地方的教育水平、人文风貌,表明这个地方人才辈出、人杰地灵。这和我们现在一说起教育,就会想到某些地方的名校一样。因此,旗杆夹与石旗杆不仅是一种个人荣誉,在血浓于水的中国封建社会,它更是一个宗族乃至一个地方集体荣誉的见证。
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