钱堃5月前
古人对毛笔的别称 •中书君 “中书君”的称呼源于唐代韩愈所著《毛颖传》中的典故。文中描述毛笔拟人化为“毛颖”,被秦始皇封为中书令(古代官职,掌管文书),因此被称作“中书君”。该词汇自唐宋起广泛应用于文学作品,苏轼在《自笑》诗中曾用“多谢中书君,伴我此幽栖”表达对毛笔的拟人化描写。 --- •管城子 “管城子”的别称同样源自韩愈《毛颖传》。文中将毛笔拟人化,称毛颖受封于“管城”,故得名“管城侯”。这一称呼以爵位形式赋予毛笔雅趣,唐宋文人广泛沿用,如黄庭坚在《戏呈孔毅父》诗中写道:“管城子无食肉相,孔方兄有绝交书”,以诙谐笔法借指毛笔。 --- •毛颖 “毛颖”直接出自韩愈《毛颖传》,成为毛笔的经典代称。韩愈以“毛颖”为毛笔拟名(“毛”指兔毛,“颖”指笔锋),将其身世与功能传奇化。此名后泛化指代毛笔,如宋代《文房四谱》载:“毛颖,中书君老而谢事”,文人常借“毛颖”暗喻书写工具的人格化身份。 --- •翠管 “翠管”一词最早见于唐代杜甫诗句“翠管银罂下九霄”,指宫廷赏赐的贵重容器,后逐渐演变为对毛笔的雅称。 --- •毛锥 因毛笔笔头呈圆锥形且用动物毛制成而得名 --- •霜兔 此称强调毫料来源,宋代诗人黄庭坚的《次韵黄斌老所画横竹》中,“晴窗影落石泓处,松煤浅染饱霜兔”一句,巧妙地将霜兔与兔毫笔联系在了一起。 --- 以上别称均通过用典、借代、拟人等手法,赋予毛笔文化意趣。其来源或溯至《毛颖传》的寓言体系,或基于材质(毫、兔)、形制(管、锥)、工艺(翠色装饰)的特征,反映出古人对文房用具的诗意塑造。 #书法学习 #书法文化 #毛笔 #易书学堂
00:00 / 01:01
连播
清屏
智能
倍速
点赞38
00:00 / 01:48
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
00:00 / 03:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
00:00 / 02:17
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
00:00 / 01:54
连播
清屏
智能
倍速
点赞32
00:00 / 00:37
连播
清屏
智能
倍速
点赞20
春秋战国时期,诸侯王对自己的称呼全是“寡人”,而秦始皇在统一六国之前,各个国家的君主也都是自称为“寡人”或者“孤。”“孤”和“寡”在现代人看来,确实是寓意不太好的两个字,然而在古代的君主们看来,这其实就是最高地位的象征。现在来看“朕”这个字是由“月”和“关”组成的,但其实在秦始皇选用这个字的时候,它的大致形状还是由“舟”和“灷”组成的,所以当时“朕”这个字写作“舟灷”。“舟”字本来是指用来渡河的船,看上去好像和“我”并没有什么太大的关系,但是舟必须要在水面上行驶,而水又是大家生存下去不可缺少的必需品。从古人常说的:“国不可一日无君”中就能看出,君主也是一个国家不可缺少的必需品,所以用“舟”来代指也可以说得过去。更何况先秦时期的主要以渔业和狩猎为主,拥有舟的人,就拥有了捕鱼的权利,而拥有的舟越多,捕到的鱼就越多,财富自然也就越多。“灷”这个字的主要部分就是火,也可指火种的意思,在部落时期,大家依水生活,而火种就是大家日常生活中离不开的物件。要说一个部落中,最有资格掌握火种的人,绝对非部落首领莫属,所以“灷”这个字也可以从侧面解释为权利中心的象征。所以综合而看,“朕”这个字确实可以代表至高无上的权利和财富,可以说是一个非常完美的称呼。
00:00 / 00:06
连播
清屏
智能
倍速
点赞17
00:00 / 01:01
连播
清屏
智能
倍速
点赞222
00:00 / 00:43
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
00:00 / 01:13
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
00:00 / 01:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞1