返乡记:三晋访古之泽州府城关帝庙 山西省晋城市泽州县金村镇府城村,地处晋东南沁河流域,是古代由豫入晋的重要门户。府城关帝庙创建于南宋庆元元年,即1195年,这时的山西地区,已经不在宋朝的版图,而是在金人的治下,施行的自然也是金人的年号,庆元元年就是金朝的明昌六年。 府城关帝庙坐北朝南,为典型的多进院落式布局。经历清乾隆年间的重修,府城关帝庙的主体结构呈现出鲜明的清代建筑特征。整体建筑群形成了一套完整的祭祀空间,成为晋东南地区规模最大、等级最高的关帝庙。 关帝庙内最著名的,是古代的石雕艺术,尤以中轴线上关帝殿前的四根滚龙柱和其后三义殿前的四根历史神话故事柱为精湛。 我最喜欢的,就是三义殿前的四根故事柱,浓缩了郭子仪拜寿、八仙过海、封神演义、瓦岗寨等故事,将山水、人物、动植物、建筑、家具等融为一体,可以说是非常生动的连环画故事柱。 可惜的是,殿宇中的造像均为新塑,缺少韵味。与不远处的玉皇庙相比,府城关帝庙的造像实在可以用粗糙来形容。 关羽本是一位悲剧的英雄,他的丢失荆州,是对刘备政治集团战略的重创。然而,这无法阻挡民间对关羽的青睐,他最终完成了从人到神的转换,居于“圣”的地位。尤其是关羽的忠义精神,已经成为深植于华夏民族血液中的道德底色。 可以说,府城关帝庙,是中国人安放“忠义”精神的灵魂神龛。#良友画报 #访古 #关帝庙 #山西古建筑
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探秘安岳千佛寨摩崖造像#安岳石刻 1. 开凿时间 - 始于 隋开皇十三年(593年),盛于唐开元至南宋庆元年间(历时600余年),最晚题记至民国二十二年(1933年)。 2. 保护等级 - 1956年列为 省级文保,2006年升格为 全国重点文物保护单位(第六批)。 3. 名称演变 - 唐代称“栖岩寺”,清代更名“千佛寺”,因崖壁造像得名“千佛寨”。 二、造像规模与布局 类别 详情 空间分布 南北两岩狭长形岩寨,造像区长 705米,占地150亩  。 龛窟与造像 105龛、3061尊,含佛、菩萨、明王、力士、飞天等题材   。 附属文物 摩崖石塔7座、唐碑3通、历代题记26处  。 三、核心艺术价值 1. 时代风格融合 - 隋唐遗风:南岩24号龛“西方三圣”立像(阿弥陀佛与观音、大势至)具典型隋代特征——螺髻低平、深目高鼻、衣纹粗犷,受犍陀罗艺术影响。 - 唐宋对比:唐代造像端庄饱满(如56号龛盛唐净瓶观音),宋代转向华丽精细。 2. 密宗题材珍品 - 北岩《药师经变相》龛:药师佛端坐莲台,两侧刻“八大菩萨”“十二大愿”及“九横死”场景(如病死、兽噬),为全国罕见唐代密宗石刻。 3. 技法特征 - 龛形以唐代平顶桃形龛为主,衣褶线条疏深流畅,体现“朴中见精”的唐代美学。 四、现状与关联文化 - 自然景观:植被覆盖率达90%,含苏铁、银杏等珍稀树种,形成“石刻+森林”的生态文保模式。 - 现代传播:2024年作为《黑神话:悟空》取景地,毗卢遮那佛等造像引发年轻群体关注。
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胡昌永6月前
泰顺雪溪胡氏是当地的一个望族,其历史可追溯至明代 。  - 家族起源:胡氏祖居庆元官塘,明天顺年间(1457—1464),胡道严徙居今泰顺雪溪西岸,成为雪溪胡氏的始祖。 - 兴盛时期:传至胡东伟一代,家业日盛。胡东伟,字震仁,号霁园,生于清嘉庆壬申(1812),卒于光绪癸未(1883)。他从道光十二年(1832)起至同治甲戌年(1874),先后建造了胡氏大院、凤垅厝、凤垅头厝等民居,历时40余年,使胡氏家族的居住环境得到极大改善,也彰显了家族的实力。 - 家族建筑:胡氏大院是雪溪胡氏的代表性建筑,位于雪溪乡桥西村,当地亦称石门楼,2013年被列为全国重点文物保护单位。大院坐西朝东,主体建筑有明显中轴线,两侧厢房及正屋对称分布,建筑工艺精湛,梁、柱、斗拱等构件有精细雕刻。此外,胡氏家族还建有胡氏宗祠和胡氏小宗祠,宗祠是宗族议事和祭祀的重要场所,胡氏宗祠内还悬有清光绪戊戌科进士胡兆龙所立的“进士”匾。胡氏书斋则建于同治甲戌年(1874),是家族子弟读书学习的地方,恩贡胡一琨、附贡胡一琳等都曾在此念过书。 - 家族文化:雪溪胡氏注重耕读传家,家族中人才辈出,除了在科举方面取得一定成就外,还涌现出了像胡维基这样的学者。胡维基生于1910年,自幼励志读书,曾致力于数学研究,其研究成果得到了一定的认可。#泰顺 #姓氏
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