*空谷足音浅析《红楼梦》第二十三回贾宝玉的“四季即事诗”四首 贾宝玉:《四时即事诗》四首 《春夜即事》 "霞绡云幄任铺陈,隔巷蛙声听未真。 枕上轻寒窗外雨,眼前春色梦中人。 盈盈烛泪因谁泣,点点花愁为我嗔。 自是小鬟娇懒惯,拥衾不耐笑言频。" 赏析:以春夜为背景,描绘贵族少年闲适生活,暗含青春愁绪。"眼前春色梦中人"一句已见宝玉多情本性。 《夏夜即事》 "倦绣佳人幽梦长,金笼鹦鹉唤茶汤。 窗明麝月开宫镜,室霭檀云品御香。 琥珀杯倾荷露滑,玻璃槛纳柳风凉。 水亭处处齐纨动,帘卷朱楼罢晚妆。" 赏析:通过夏日意象展现大观园奢华生活,"倦绣佳人"暗指园中女子,"鹦鹉唤茶"见其闲适。 《秋夜即事》 "绛芸轩里绝喧哗,桂魄流光浸茜纱。 苔锁石纹容睡鹤,井飘桐露湿栖鸦。 抱衾婢至舒金凤,倚槛人归落翠花。 静夜不眠因酒渴,沉烟重拨索烹茶。" 赏析:秋夜寂寥中见富贵气象,"桂魄流光"化用李商隐诗意,“睡鹤”"栖鸦"暗喻园中人物命运。 《冬夜即事》 "梅魂竹梦已三更,锦罽鹴衾睡未成。 松影一庭惟见鹤,梨花满地不闻莺。 女奴翠袖诗怀冷,公子金貂酒力轻。 却喜侍儿知试茗,扫将新雪及时烹。" 赏析:冬日意象清冷高雅,"梅魂竹梦"见品格,"扫雪烹茶"显雅致,整体体现宝玉生活情趣。 五、文案总结 第二十三回是《红楼梦》中诗词曲赋运用极为丰富的一回,宝玉的《四时即事诗》展现了大观园的诗意生活与贵族少年的精神世界。
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*空谷足音解读《红楼梦》第五十回 芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜 【宝玉乞梅】 宝玉踏雪寻梅,究竟是为了赏梅还是赴一场心照不宣的约会?在琉璃世界中,一段情愫正暗暗滋生。 当大雪覆盖了整个世界,栊翠庵外,一串新泥踏痕悄然延伸至朱门前。宝玉身披鹤氅,踏着皑皑白雪而来,绒花随风纷扬,落满了他的肩头。他此行并非为了受罚,而是循着一缕幽香,仿佛在与某人赴约。庵中的红梅在飞雪中绽放得尤为热烈,恰似妙玉那颗云水禅心之下,未曾言说的红尘余温。她将冷香焙作茶,暖意却凝成了梅。 隔着一枝斜逸而出的朱砂梅,妙玉递来的并非寻常草木。那虬枝如游龙般破雪而出,胭脂色的花瓣点缀在冰晶之间,暗香浸透了青灰僧袍,也浸透了宝玉的襟怀。五尺横枝垂垂如诗卷,蟠螭僵蚓的枝桠里,藏着比《访妙玉乞红梅》诗句更曲折的心事。众人只见宝玉擎梅而归,衣袂染香,却不知禅院门扉轻阖的刹那,雪地上的两行脚印已酿成了不可言说的偈语。 这枝红梅最终被供在了暖阁的瓷瓶里,成了诗社案头最耀眼的灵犀。宝琴笔下绽开了“闲庭曲槛无余雪,流水空山有落霞”的惊才绝艳,而宝玉的诗稿却沉默着,洇着未干的墨香。或许那纵横的梅枝早已替他写尽了心事:一段槛内外的相知,无需辞藻,自有暗香浮动在雪径梅痕之间。大观园的青春,就这样凝在了梅蕊里,任冰雪封存,依旧艳烈如初逢。 宝玉与妙玉之间的情愫,就像那枝红梅,在冰雪中静静绽放。你是否也被这段故事所打动?快来评论区分享你的看法吧!
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《红楼梦》第十八回(9)黛玉诗中的韭菜 元春命贾宝玉写四首五言律,《杏帘在望》被元春赞为“前三首之冠”,一高兴还把自己起的“浣葛山庄”换回了“稻香村”。殊不知这是林黛玉替贾宝玉写的。那么这首诗好在哪里呢? 一是颂圣境界非常高,诗中没有一句歌颂皇帝皇妃有多么英明睿智,只写民间的纯朴幸福、岁月静好。同时,全诗没用典故,用词也一点不生僻,但是意思非常高级。这才是写诗的最高境界。 “杏帘招客饮,在望有山庄。菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁。一畦春韭绿,十里稻花香。盛世无饥馁,何须耕织忙。”挂着酒幌的杏花村吸引着远来的客人。山庄里,小鹅在长着菱角和荇菜的水上嬉戏,燕子穿过桑树、榆树在梁上做巢。韭菜绿油油的,稻花香喷喷的。盛世没有饥饿愁苦,大家何必忙着辛苦劳作耕织呢? 这是林黛玉的倔强与清高,应制颂圣也不会只是阿谀。 我最喜欢的一句是“一畦春韭绿”,这里的“春韭”唤醒了很多文化记忆。 公元759年,杜甫从洛阳返回华州,路过奉先时访问自己的少年知交卫八,两人悲喜交集,回忆故交旧事后,卫八开始忙碌。“夜雨剪春韭,新炊间黄粱。主称会面难,一举累十觞。”夜雨敲窗,主人割新韭,做黄米饭。自老杜开始中国古代文人便爱上“剪韭之约”,头刀韭割下来的时候,约上三两好友小酌尝春。 苏东坡为送别范仲淹之子范纯粹字德孺赴任庆州(甘肃庆阳)写了“渐觉东风料峭寒,青蒿黄韭试春盘。遥想庆州千嶂里,暮云衰草雪漫漫。”中原大地开始品尝春盘了,而偏远的庆州还是风雪弥漫,这让诗人感慨万千。 韭菜是中国人春盘中的担纲。辛弃疾《汉宫春·立春日》中“浑未办、黄柑荐酒,更传青韭堆盘。”立春这一天的佳肴,今天的我们和辛弃疾吃的没有区别。 韭菜至少在3000年前就已经广泛分布于中国。《山海经》记载了内蒙古、四川、湖南和云南等地“其山多韭”。《尚书》是我国现存最早的文献之一,其成书年代一般认为最迟在春秋时期,《尚书·夏小正》 中也有“正月囿有韭”的记载。韭菜在古代不仅是普通蔬菜,还具有一定的文化意义。周人祭祀时常用的芳香植物有蘩、萧、茅、韭、椒等。《诗经·豳风·七月》记载了这样祭祀的场景,“四之日其蚤,献羔祭韭。九月肃霜,十月涤场。朋酒斯飨,曰杀羔羊。跻彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆!” 所以,林黛玉以韭菜入诗,不仅仅因为韭菜美味,还因为韭菜以其“一畦春雨足,翠发剪还生”的生发之力代表了生生不息,韭菜更是国之大事祀与戎中的祭祀符号。#文化 #读书 #红楼梦 #朗诵 #林黛玉
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红楼诗解2.可能命运就是这样吧,哪怕不合理却依然无法逃离。但是大家也无需消极,在人生的旅途上,哪怕终点已经确定,我们也不妨做那个提灯引路,执着送暖的人。 乡村琐忆•红楼诗解 (二)宝玉•蘅芷清芬 蘅芜满静院,萝薜助芬芳。 软衬三春草,柔拖一缕香。 轻烟迷曲径,冷翠湿衣裳。 谁咏池塘曲,谢家幽梦长。 这首《蘅芷清芬》是《红楼梦》中宝玉奉元妃之命题咏大观园“蘅芜苑”之作。蘅芜苑后来是薛宝钗的住所,因此这首诗的深层意涵与宝钗的命运、性格紧密相连。 可能有人会说,诗为宝玉所作,宝玉会想那么多吗?书中虽为宝玉所作,其实更是作者为角色按头制帽之作,同时宝玉无心说命,诗外之意却暗合宝钗命运,更说名命运的不可知与不可逃脱。 本诗表面描绘了一处被藤萝香草覆盖、清幽奇丽的庭院。其精妙之处在于,它表面的每一处景致描写,都暗合了后来居住者薛宝钗的性格与命运。可能有人会问,诗是宝玉所作,宝玉会想那么多吗?但是大家别忘了,在书中,这首诗虽为宝玉所作,其实这首诗,更是作者为角色按头制帽之作,同时啊,这里宝玉无心说命,诗外之意却暗合宝钗命运,更说名命运的不可知与不可逃脱。 古希腊的索福克勒斯的《俄狄浦斯王》尽管质疑命运的合理性,却又同时反应了面对强大的命运,人类越是反抗越是逃离,却越是深陷的无奈。可能命运就是这样吧,哪怕不合理却依然无法逃离。但是大家也无需消极,在人生的旅途上,哪怕终点已经确定,我们也不妨做那个提灯引路,执着送暖的人。 这首诗与《有凤来仪》(黛玉)形成鲜明对比:黛玉的潇湘馆是清雅中透着凉意,但竹有节、影有声,是孤高的抗争;而宝钗的蘅芜苑是芬芳中透着冷意,径已迷、香乃拖,是克制的悲凉。那么宝钗是不是和我们生活中的一类人很像,表面看上去亲切有礼,但始终与人保持一定的距离,看似可亲,却始终无法进入他们的内心。 曹雪芹通过题咏诗,早已为“金陵十二钗”写下了各自的命运方程,且待我们去解吧。#国学智慧 #知识分享 #读书成长 #红楼诗解#红楼梦
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