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元瑶2周前
天地一指,万物一马。所谓道生一,一生二,二生三,三生万物。一就是太极(混沌),二就是两仪(阴阳),三就是四象(少阳少阴老阳老阴),万物就是八卦。事不过三就是这么来的。为什么叫天地一指呢,楞严经也有指月,这个指月就是让我们通过手指看月亮,月亮就是道。没有手指你找不到月亮。马是奔腾不息的,象征着万物运转。在这也是佛家的空生妙有。大道是无形的但万物都是它所生。以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指。这个指之非指就是月亮了,是我们的真如本性。意思是用手指指月亮给你看,不如当下就让你见到月亮。以马喻马之非马,不若以非马喻之非马。与其通过万物让你见道,不如当下即是道,所以叫非指非马。通过万物见道也叫格物致知。道无所不在,但没有万物又找不到道。所以色即是空,空即是色。色不异空,空不异色。这里的空是空性,不是沒有。道本来就一直在,没有因为你修行增加,也沒有因为你修行而减少。原本如此,哪里还需要头上安头,又指又马的。因为众生无明只有通过它才能看见大道,就像佛教的修行方法五花八门,包括经典,这些都是通往大道的船而已。仅仅是船,但没有船又渡不了河。上岸了就不要了。一指一马也是不得以方便说。众生说指头着指头,说马着马。所以只能非指非马了。说非指非马,众生又着非相,你看多头疼。还是啥也不说吧,所以金刚经说:说法者无法可说,是名说法。因为没有办法说清嘛!说啥呀,说来说去都是法身身边事,这个法身就是大道。就是大道身边的意思,跟大道没有关系。禅门三关,初关重关牢关,这个初关就法身身边事。挨了点边的意思!所以呢,佛讲了四十几年,最后他老人家又说沒讲一个字。你不执着就对了,你执着又成了身边事了!这个就是无心恰恰用,常用恰恰无,这个无是回归空性。 #太极 #阴阳 #佛 #空 #修心
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