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利视绕4天前
穀雨,是二十四節氣中的第六個節氣,也是春季的第六個節氣。每年陽歷4月19日至21日之間交節,北斗七星的斗柄指嚮辰位時,太陽到達黃經30度為穀雨。 (穀雨:初候,萍始生,是七十二候第十六候;二候,鳴鳩拂其羽,是七十二候第十七候;三候,戴勝(戴勝鳥)降於桑,是七十二候第十八候。) 《月令七十二候集解》穀雨:初候,萍始生,二候,鳴鳩拂其羽,飛而兩翼相排,農急時也。三候、戴勝降於桑,織網之鳥,一名戴鵀,陣於桑以示蠶婦也,故曰女功興而戴鵀鳴。 注:穀雨【去聲】,三月中。自雨水後,土膏脈動,今又雨其穀於水也。雨讀作去聲,如雨我公田之雨。蓋穀以此時播種,自上而下也。故《說文》云雨本去聲,今風雨之雨在上聲,雨下之雨在去聲也。萍始生。萍,水草也,與水相平故曰萍,漂流隨風,故又曰漂。《歷解》曰,萍,陽物,靜以承陽也。鳴鳩拂其羽。鳩,即鷹所化者布谷也。拂,過擊也。《本草》云,拂羽飛而翼拍其身,氣使然也。蓋当三月之時趨農急矣,鳩乃追逐而鳴鼓羽直刺上飛,故俗稱布谷。戴勝降於桑。戴勝,一名戴鵀。《爾雅》注曰,頭上有勝毛,此時恆在於桑,蓋蠶將生之候矣。言降者,重之若天而下亦,氣使之然也。 #二十四節氣 #七十二候 #第六個節氣 #五日一候
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《伟爸讲故事》1468《杜甫眼里的春天》 星期天,小明和爸爸去踏青。小明突然停下来,指着远处喊:“快看!那幅画好漂亮呀!”爸爸说:“那不是画,那是真的风景呀!你看,春天的太阳照在山上,山变得绿绿的,江水也变得蓝蓝的,多美啊!” 小明忽然想起昨天阅读的古诗:“爸爸,是不是就是大诗人杜甫写的‘迟日江山丽’呀?”爸爸拉说,““对呀!一千多年前,杜甫也看到了这样的春天。那时候,杜甫住在一个叫‘草堂’的地方,生活很安静。他走出家门,看到春天的太阳暖暖地照着,山水都变得特别美丽,就写下了这一句——迟日江山丽。” 小明深吸了一口气,忽然闻到了一阵香味。“爸爸,什么花开了?好香啊!” 爸爸指了指旁边的花丛:“你看,桃花、杏花都开了,小草也从土里钻出来了,风一吹,就把花香草香都送过来了!杜甫闻到了,就写了第二句——春风花草香。” 小明正闻着花香,忽然看到几只小燕子飞过来,嘴里还衔着湿湿的泥土,飞到一棵大树下忙着搭窝。“爸爸,燕子为什么衔泥呀?”“春天来了,泥土变得又软又湿,燕子就用这些泥去做窝!杜甫看到燕子飞来飞去,就写——泥融飞燕子。” 小明蹲下来,发现河边的沙滩上,有几只鸳鸯鸟,它们挨在一起,闭着眼睛,一动不动。“爸爸,鸳鸯在干什么呀?它们是不是睡着了?”爸爸轻轻地说:“春天的太阳把沙子晒得暖暖的,鸳鸯趴在软软的沙子上,晒着太阳睡觉,多舒服呀!杜甫看到了,就写下最后一句——沙暖睡鸳鸯。” 小明看着美丽的风景,闻着花香,听着燕子叫,觉得春天真好啊! 爸爸摸摸小明的头说:“杜甫把看到的、闻到的、听到的,都写进诗里,短短四句话,就把春天画了出来。你也要像杜甫一样,做一个细心观察的孩子,把看到的美丽世界记在心里,写下来,好不好?”小明说:“我也要像杜甫一样,好好学习,把春天写得美美的!” 一帆一鸣,杜甫那么厉害,是因为他用心观察生活,认真写诗。我们也要像他一样,多观察、多读书、多动笔,把每一天的美丽都记下来。你也能成为一个很棒的小诗人!#每天讲一个故事
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影迷3月前
二十四节气 #二十四节气 #即梦 #知识前沿派对 #国学文化 二十四节气 是中国古代先民依据太阳在黄道上的位置划分的历法,是中华民族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶,被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。它将一年划分为二十四个时段,每个节气约15天,精准反映了季节、物候、气候的变化规律,指导着传统农业生产与日常生活。 节气的划分源于上古农耕文明,古人通过观察昼夜长短、正午日影、物候现象等,逐步完善了这一体系。以立春为始,大寒为终,循环往复,串联起四季更迭。春季有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨,标志着万物复苏、农耕开启;夏季的立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑,对应作物生长、高温多雨的时节;秋季的立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降,见证丰收与气温渐降;冬季的立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒,则预示着万物闭藏、严寒降临。 二十四节气不仅是农事指南,更深度融入文化生活。清明扫墓祭祖、冬至吃饺子汤圆等习俗流传至今,诗词歌赋中也常有节气身影,如“清明时节雨纷纷”“露从今夜白”。它是人与自然和谐共生的智慧体现,既承载着古人对自然的敬畏,也为当代人提供了感知季节流转、传承传统文化的重要载体。
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