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论语全文解读7月前
论语解读 狂而不直 侗而不愿 悾悾而不信 吾不知之矣
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论语全文解读3月前
论语解读 吾犹及史之阙文也 有马者 借人乘之 今亡矣夫
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sooly读享1月前
《论语》第51集：或问禘之说。子曰：“不知也！知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。懂了团结，就懂了祭祀。懂了团结，就懂了文化。懂了团结，就懂了天下事…… #论语 #国学 #读书 #阅读 #成长
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如是我闻9月前
《论语》宪问篇的第一章：宪问耻，子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”《论语》宪问篇的第二章：子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”#论语#论语解读#国学文化#每天学习一点点
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申如也1周前
《论语》论语逐句解读讲解第七章述而篇05不复梦见周公 #论语 #国学智慧 #周公 #孔子
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如是我闻1年前
《论语》述而篇第三十一章：子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”《论语》述而篇第三十二章：子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”#论语#论语解读#国学经典#每天学习一点点
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经典诵读2周前
子曰：甚矣，吾衰也，久矣，吾不复梦见周公
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论语全文解读7月前
吾有知乎哉？无知也 有鄙夫问于我 空空如也 我叩其两端而竭焉
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静读3年前
#诗词#辛弃疾《贺新郎•甚矣吾衰矣》不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。
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论语全文解读2月前
论语解读 隐居以求其志 行义以达其道 吾闻其语矣 未见其人也
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刘红敏3周前
《论语》 八佾第三 10.子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。” 11.或问禘之说，子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。 12.祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。” 13.王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”
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文翰字琪1月前
【论语】樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”#论语 #论语解读
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一书书1天前
6.当代之“刻舟求剑” —成语故事 #知识分享
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论语全文解读8月前
论语解读 儒家的鬼神观：敬鬼神而远之 樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
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春风社哲学精讲3月前
子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”#传统文化 #论语
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青海云尚艺术 何老师5月前
子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣！”#论语
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巴哥1天前
7-5-子曰：甚矣，吾衰矣！久矣，吾不复梦见周公！～～日有所思 夜有所梦，永远是这个道理。#国学文化#普通人学论语
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论语全文解读8月前
论语解读述而篇7.5 子曰 甚矣吾衰也 久矣吾不复梦见周公 #论语 #周公解梦
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o0浮生逍遥1周前
59岁_贺新郎·甚矣吾衰矣 此词约作于宋宁宗庆元四年（公元1198年）左右，此时辛弃疾被投闲置散已四年。是为瓢泉新居的“停云堂”题写的，仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作。辛弃疾“独坐停云”，触景生情，信手拈来，随成此篇，反映了词人落职后的寂寞心境。#辛弃疾 #辛弃疾诗词 #宋词#贺新郎甚矣吾衰矣
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睿思墨咏轩3月前
#小学而大遗吾未见其明也 《师说》第四、五段 《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文篇幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。 #每天一首古诗词#中华好诗词#唐宋八大家韩愈#师说
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云中漫步@5月前
学论语第159集：孔子对周公的崇敬和思念。述而篇第五章：子曰：“甚矣无衰也！久矣吾不复梦见周公！”#论语#国学文化
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论语全文解读4月前
论语解读宪问篇 子曰 君子而不仁者有矣夫 未有小人而仁者也
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一人行知8月前
我们再努力也过不好这一生的原因 其实语文课本的《游褒禅山记》早就告诉过你了——尽吾志也而不能至者，可以无悔矣！#重读我的宝藏课本 #长大后才懂的课文暴击 #人文星闪耀计划 #出息了我在抖音学哲学 #青年创作者成长计划
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敏行同修馆9月前
子曰“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公！”《论语.述而》#论语#国学文化
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楠得一说3天前
虽千万人吾往矣，这是刻进骨子里的气节！ #爱国 #血脉觉醒 #正能量 #历史 #家国情怀
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勇7萌主1天前
 忠恕行天下，处世心自安 子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 孔子七十岁时，用一句话概括自己一生的学问。曾子用两个字点破：忠与恕。 忠，是尽心本分、问心无愧；恕，是推己及人、懂得宽恕。 不怨天、不尤人，遇事反求诸己。对内不偷懒拖延，对外不指责抱怨，守住忠恕，做人做事都心安自在。#论语 #忠恕行天下 #为人处世道 #每日学论语 #曾子的智慧
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A 虚空·静静💕1年前
《论语》述而篇第 ⑤子曰：“甚矣吾衰也！久矣，吾不复梦见周公！”（1）     
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zhz炼心2天前
#国学文化 #论语智慧
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老徐的移植后生活2天前
辜鸿铭讲论语9-7、8、9 《论语》9-7 子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。” 9-8 子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！” 9-9 子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。#辜鸿铭讲论语#孔子#原创插画绘画#每日一思
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一鸣哥🎤2天前
诸葛亮南征，七擒七纵孟获，功心为上，以德服人，孟获终心悦诚服，誓曰：丞相天威，南人不复反矣，南疆遂安。
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光风霁月2月前
论语解读 狂而不直 侗而不愿 悾悾而不信 吾不知之矣
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代士龙正解国学2月前
吾犹及史之阙文也
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南枝蜀黍4天前
“知其不可而为之，虽千万人吾往矣。” 胡宗宪是《大明王朝1566》里最让人心疼、最具现实感的人物。他不像海瑞那样“非黑即白”，也不像严嵩那样“权欲熏心”。他是在黑暗中坚守光明、在淤泥中力求不染的现实主义英雄#胡宗宪 #大明王朝1566 #历史
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一路阳光1周前
#国学经典#论语
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A 虚空·静静💕1年前
《论语》述而篇第 ⑤子曰：“甚矣吾衰也！久矣，吾不复梦见周公！”（2）（完）     
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乐民乐道1周前
尽吾志而不能至者，可以无悔矣#认知觉醒 #独立思考 #说真话 #新中年的修行 #乐民乐道
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A 虚空·静静💕6月前
《论语》宪问第十四 ②“克、伐、怨、欲，不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”（1）
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Judy11月前
《论语》宪问第十四（1～2） 宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。” 子曰：“士而怀居，不足以为士矣。” 本次讲解的是论语第14章，主要围绕“耻”的概念进行讨论。孔子认为，耻辱是指当个人利益与人民群众利益背离。儒家思想强调入世，即为人民大众的利益而工作，而非仅仅追求个人利益。此外，孔子还提到了天人合一的思想，认为国家和人民之间的利益是互相影响、一致的。在日常生活中，人们需要学会克制自己的负面情绪，如争强好胜、自傲等，以实现个人和社会的和谐。最后，孔子强调，人不仅要有道德，还要有积极的心态，不为外在的物质环境所累，而是专注于提升自己的精神力量。
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积山国学堂1年前
宪问耻，子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
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鑫标榜陈兵3周前
#征兵季 #应征入伍 #国防教育 “始吾贫时，昆弟不我衣食，宾客不我内门；今吾相齐，诸君迎我或千里。吾与诸君绝矣，毋复入偃之门！” 这段话的意思是：“当初我贫穷的时候，你们不给我饭吃、不给我衣服穿，连门都不让我进。现在我做了国相，你们却跑这么远来迎接我。我跟你们断绝关系，以后别再进我的门了！” 从那以后，“戒门”就成了一个专门的典故，用来形容那些因为自己富贵了，就看不起以前的亲友，甚至拒绝他们再来往的行为 。简单来说，就是“富贵骄人” 。
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A 虚空·静静💕6月前
《论语》宪问第十四 ②“克、伐、怨、欲，不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”（2）
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观己如云1天前
四书之孟子 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”“虽千万人，吾往矣。”《孟子》——一本让人挺直脊梁的书。它告诉你：人本来就可以活得堂堂正正。#传统文化 #国学文化 #四书五经 #孟子 #咖啡文学大赛
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濉河居士2周前
二、“克”、伐”、怨、欲，不行焉，可以为仁 矣?”子日：“可以为难矣，仁，则吾不知也。” 今译 原宪又问：“能够克制好胜、自夸、怨恨、贪欲这四种毛病，可以算是仁者吗?”孔子说：“可以说是难能可贵了、但是否算是仁者，那我可不知道啊。” 主旨思想:孔子告诉原宪仁道当行，但不容易行。 引 述 孔子对于仁的描述，有时候采取积极的说明，警如“己欲立而立人，已欲达而达人”(《雍也篇》）和“克已复礼”(《颜渊篇》)。有时候采用消极的说法，譬如这一番话，表明不克、不伐、不怨、不欲，只能说十分困难做到，却不能算是仁。一个人不好胜、不自夸、不怨恨、不贪婪，已经十分不容易。但要成为仁者，还需要更多的修养。孔子说他不知道，是客气，意思就是加以否定。 生活智慧 （一）好胜、自夸、怨恨、贪婪，可以说是一般人的通病。可见我们想成为仁人，实在要十分努力。但是只要有志加上努力，就难不倒我们。 （二）完全不好胜，丝毫不自夸，绝对不怨恨，一定不贪婪，根本不可能做到。我们只要合理地加以克制，不过分，也就可以了。 （三）合理的好胜，是自我激励的原动力。合理的自奇，是诚实对待自己的表现。合理的怨恨，才是不怨天不尤人的着力点。合理的贪欲，也是努力奋斗的支撑力量。 建议:从现在开始，力求做到不好胜，不自夸，不怨恨，也不贪婪。唯有这样要求自己，才能克制到合理的程度。
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心即菩提2月前
#经典论语，分享生活细节，吾日三省吾身，意义
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🌈亚会🌈1周前
#论语给少年的启示 #论语的生活智慧
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至幸🌈2天前
第69章：用兵有言："吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。"是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。 #道德经 #练字 #书法日常 #书法长卷 #小楷
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知书意3天前
#读书分享 #中华文化知识讲解 #书摘 #文言文背诵
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懒人李雪峰3周前
《贺新郎·甚矣吾衰矣》辛弃疾‖不恨古人吾不见 #古诗文 #文学 #古代文学 #每天进步一点点 #一起学习
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任来疯一号4月前
#庄子#吾此生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯，殆已#人生智慧#只管自己能管的
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昌宁1周前
#传统文化传承 #创作者中心 #创作灵感 #净土十要第六净土或问#南无阿弥陀佛 问曰，含摄无余，吾信唯心之大矣。圆融无碍，吾信唯心之妙矣。奈何尚滞迷情，未离秽业。则吾唯心之土，何由净耶。○答曰，心垢土垢，心净土净。故维摩经云，欲得净土，当净其心。随其心净，则佛土净。夫欲净其心者，舍净土之修法，他无能焉。
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笑颜每一天4周前
#国学智慧#论语#读经典助力美好生活#每日一练#经典共读 7.4：子之燕居，申申如也，夭夭如也。 7.5子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”7.6：子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
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酱多彩李呀李11月前
虽千万人吾往矣#古诗词 #古诗词的魅力 #诗词 #国学文化 #文学
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山农3周前
庄子外篇《田子方》第三章：肩吾问于孙叔敖曰……
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豺豹（火影忍者）10月前
吾不复为人矣！ #jojo的奇妙冒险 #素材#我不做人了#原版素材#无水印
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论语全文解读3月前
民之于仁也甚于水火 水火 吾见蹈而死者矣 未见蹈仁而死者也
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赵海柱2天前
#国学文化 #论语智慧
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昌宁1周前
#传统文化传承 #创作者中心 #创作灵感 #净土十要第六净土或问#南无阿弥陀佛 问曰，含摄无余，吾信唯心之大矣。圆融无碍，吾信唯心之妙矣。奈何尚滞迷情，未离秽业。则吾唯心之土，何由净耶。○答曰，心垢土垢，心净土净。故维摩经云，欲得净土，当净其心。随其心净，则佛土净。夫欲净其心者，舍净土之修法，他无能焉。
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李白故里小诗仙1周前
“师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？”韩愈的这篇千年《师说》，道尽师生情义，学生必背！“三人行必有我师，闻道有先后，术业有专攻”互相学习，共同成长，感恩每一位领路人！#古文背诵 #尊师重道 #传统文化 #每日一篇古文朗读朗诵
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论语全文解读5月前
论语解读 颜渊篇 仁者爱人 智者知人 举直错诸枉 能使枉者直 舜有天下 选于众 举皋陶 不仁者远矣 汤有天下 选于众 举伊尹 不仁者远矣
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