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把王阳明、尼采、弗洛伊德、荣格拉一桌,谁才是真正的精神王者? 这四个人分别代表了人类精神世界的四把解剖刀:如果抛开他们著作里晦涩的学术词汇,推演这场高维度的精神大乱斗。 最先出局的会是弗洛伊德,他是攻击力最弱、视野最狭窄的病理学家。 他的立场是:一切高尚的动机,都是的压抑和童年创伤的投射。 他会指着尼采说:“你的超人哲学,只是为了掩饰你体弱多病和对女性恐惧的心理防御,会指着王阳明说:“你的致良知,不过是超我对本我的暴政。 他只能拆解,不能建设。 弗洛伊德把人类的心智关在了欲望与创伤的地下室里。当其他三个人都在讨论如何让灵魂升维、如何劈开命运时,弗洛伊德还在阴暗的角落里翻找大家的童年阴影。他会被其他三人直接无视,当成一个喋喋不休的系统报错弹窗。 荣格拥有最庞大的精神视野,但他缺乏一击致命的武器。他的个体潜意识之上,还有“集体潜意识”;人类的终极目标是:自性化和拥抱阴暗面。 荣格会试图收编所有人。他会对弗洛伊德说:“你的性本能太狭隘了,那是神话原型的退化。”他会欣赏王阳明,认为良知就是人类集体潜意识里的某种高级原型,他甚至会同情尼采,认为尼采是被某种原始的狂热原型(如沃坦神)夺舍了心智,导致了最终的疯癫”。 但是算力过度分散,缺乏执行力。 荣格的系统太庞大、他在辩论赛上会引经据典,掏出炼金术、易经和神话学。但他构建的是一个没有杀伤力的云盘,在现实压迫下,这种神秘学说无法转化为即刻的行动。 尼采是这场辩论赛里最恐怖的火力输出点。他不是来辩论的,他是来炸毁整个赛场的。 他的观点是,上帝已死,重估一切价值。唯一的真理是权力意志。 尼采会极其狂暴地抡起锤子,砸碎弗洛伊德的病历本,吼道:你这个把人类看作病夫的懦夫!砸碎荣格的神话学:不要拿这些虚无的意象来掩盖生命的烈火!,他会直接对准王阳明开火:“你的道德良知,全是弱者发明的‘奴隶道德!是为了限制真正强者的枷锁!” 他像是没有冷却系统的跑车,尼采的“超人”哲学要求极度的自我燃烧、绝对的孤独和不断的自我超越。这种观点违反生物的生理极限。在沙盘里,尼采会以一敌三,疯狂输出,但最终他会因为脑力过载、脑神经烧毁而陷入疯癫,和他现实中的结局一样。 这场思想的大乱斗,最终的赢家是那个坐在赛场中央、甚至一言不发的明朝人。 当西方这三位思想家在为了大脑是如何运作的,道德的来源是什么,潜意识里藏着什么,争吵不休时,王阳明不参与这种内耗。 #王阳明 #弗洛伊德 #荣格 #尼采
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“向上攀登,只是为了掌舵自己的人生” 在极高海拔的荒原,人类的意志被稀薄的氧气淬炼成了刀锋。「在那最高之山,他俯瞰一切悲剧,无论是真实的还是虚构的」—— 尼采 身边总有声音在问:为什么要去登山?缺氧、疲惫、冰裂缝、随时可能坠落的风险……他们说,这简直就是在送命。我曾试图向他们解释,就像我曾试图成为一名合格的学者、一名精确的工程师。但在那些被设定好的轨道上,我听不见自己的心跳。于是我说,去高处吧,去那个没有退路的地方。 从积雪的刃脊到垂直的岩壁,我路过终年不化的冰川,听见风在耳膜边狂吼。那些所谓的“危险”,在稀薄的空气中变得无比具体。在某个瞬间,“恐惧”不再是敌人。当你不得不精准地打下一个保护点,当你每一次呼吸都必须为下一步的挪动争取空间,你开始变得纯粹。 我很喜欢乔治·马洛里在面对那个著名提问时,眼神中闪过的某种光芒。「我们要征服的不是高山,而是我们自己」 我们在庸常的安稳中沉睡得太深,唯有在那些屏息凝神的临界点,才能听见生命在极致紧绷下爆发出的、最原始的咆哮。 感官、专注力与求生欲在悬崖边结合,让每一个攀登者都成为了自己命运的舵手。事实上,山并不在那里,山就在我们心里。 于是我决定向上攀爬—— 走到那个肾上腺素充斥全身、与死神擦肩而过的平衡点上去。当渺小而颤抖的自我与宏大而冷酷的自然博弈时,我时常会感慨:原来,恐惧才是通往自由的唯一阶梯。 在这一场与恐惧博弈的漫长对话中,我不再试图向外界索要答案,因为指尖握住的岩石便是全部的真实。 终于,这不再只是一场运动,而是一门真正自由的艺术——在热烈的、不安分的、无可替代的攀登里,去掌舵我的人生。 #vlog十亿流量扶持计划 #电影感镜头 #旅行胶片 #自我成长 #户外
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