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青崖君3天前
我一直排斥进入集体,我害怕被集体意识扫中,进而失去我的自由意志,但我又非常希望集体能看到我,或者说我希望周围所有人都能高看我一眼,哪怕是讨伐我也是“你看这个人不合群”不合群,往往代表着某种能力的突出,而不是“你看这个人很傻逼,干啥啥不行”,我用“不合群”掩盖了我的欲望、我的虚荣、我的野心,甚至我知道自己比周围那些贷款买奢侈品、整容做医美的人更虚荣,欲望更盛,只是我的欲望、我的虚荣并不在于我想呈现出我是一个多有钱或者多好看多优秀的人,而是在于,我太想要站在舞台的中心,我太想要站在权力的中心,我太想要我有永远站着说话的权力,我太想要我有永远不被抛弃的价值。 所以我习惯了通过分析别人的位置,来判断我的位置,我不想垫底,不想被淘汰,所以有时候我会故意游离在集体外,这样我就可以站在另一条跑道做第一,但这种投机,让我所有心力都用在“定位”和“避免被定位”上。我从来没有真正站在一块属于自己的土地上——我永远在相对于别人站着。太累了,真的太累了,我真的想出来看看,不以外在标准为坐标系的时候,我的位置在哪里。 楚门的世界之外,是我想起一个故事,一只小鱼游在大海里,问大鱼,我想去寻找大海,大鱼说,你就在大海里啊,小鱼说,啊?这只是水,我要去找大海。
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强调一次,普通人是不需要交朋友的,普通人的人际关系毫无价值,因为普通人本身的价值支点就很弱,所有的社交真的就是在浪费时间而已。30岁以前,你可以不认可这句话,你可以因为狐朋狗友的一句话就跑出去通宵,你也可以恋爱脑,但是一旦过了30岁,如果还频繁的穿梭在各种酒肉朋友的饭局,还在一段关系里面要死要活,那你要么是幼稚,要么是弱智。这个道理我是正好在30岁这一年明白的,也就是在这一年,我突然之间看开了,主动断掉了很多的关系,很多朋友的消息我也再也没有回过,我们这一生要开源节流的事情,不单单是钱,还有精力,或者说叫能量吧,要把我们仅有的宝贵的精力集中在能够支撑自我价值的点位上,才能拿到属于自己的人生结果。而至于人际关系,要么他需要你提供情绪价值,要么需要提供物质价值,而这两点其实对于普通人来说,他的自身就是很匮乏的。其次,你身边周围的圈子其实也是跟你差不多的人,你是什么段位,身边的圈子也就是这个段位了,你解决不了的问题去找他们,他们其实同样解决不了,甚至还会给你制造一些大的麻烦。 普通人在一起除了暗暗的攀比,记录,较劲,其实没有什么其他的东西,所以很多的关系悄无声息的断掉就可以了。混的越差的人才越会把多个朋友多条路当成自己的人生信条,特别去热衷于社交。其实越往后走,你一定越会发现,还能留在身边的朋友不是通过感情维系下来的,而是通过筛选留下来的。如果你不在年轻的时候,从那些毫无价值的人际关系当中抽离出来,不去学会保护自己的经历,那么你到了35岁,到了40岁以后,你一个有价值的朋友都筛选不出来,甚至你会是那个被别人筛选掉的。这些话一定会有人觉得很势力,很精致,很利己。不过没关系,总有一天你一定会明白,任何人靠近你都不是来爱你的,也不是来帮你的,而是想从你这拿走他想要的,成年人世界的社交只围绕价值,交换,结果,你给不了,就别怪别人离开,想通这一点.人才能真正开始长大。#生活与我 #多么痛的领悟
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#“三观不正”指一个人对世界、人生和价值的认知与判断存在明显偏差,违背公序良俗、道德伦理或社会主流价值观。其主要表现如下: 世界观层面 否定客观规律:迷信“玄学”“阴谋论”,否认科学常识(如否认气候变化),用主观臆想替代理性认知。 极端认知:宣扬“世界充满恶意,人性本恶”,以偏概全否定社会进步,或鼓吹“弱肉强食”的丛林法则,无视公平正义。 唯心主义/物质主义:认为意识决定物质,或认为物质是世界的本质,忽略精神和文化的重要性。 宿命论/虚无主义:认为一切命中注定,无需努力,或认为世界无意义,无需追求目标。 唯我主义/种族主义:以自我为中心,忽略他人权利,或持有种族偏见,歧视特定人群。 人生观层面 极端利己主义:一切行为以“个人利益最大化”为核心,职场“甩锅”“抢功”,生活中对家人朋友冷漠,只索取不付出。 道德滑坡:嘲笑善良(如“做好人吃亏”),美化恶行(如“老实人活该被欺负”),对违法犯罪持“无所谓”或“受害者有罪论”态度。 缺乏同理心:轻视他人痛苦,甚至以他人不幸为乐。 只看立场不论是非:用立场取代思考,对“自己人”偏袒维护,对“外人”攻击贬低,无视事实和道理。 价值观层面 爱慕虚荣:看重表面光彩,忽视内在涵养,常与人比较,“打肿脸充胖子”。 拜金主义:眼中只认钱,为享受而忽视他人。 谎话连篇:信口雌黄,道德败坏,不守承诺。 此外,这类人可能表现出“玩不尽兴、学不进去、干不尽心、睡不踏实”的状态,如玩时心虚、学习烦躁、做事有始无终、焦虑失眠等。
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