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18. 卦数±25蛊 (gǔ) - 山风蛊 “蛊”的意思是祸乱。蛊卦代号是3:1。主卦是巽卦,卦象是风,阳数是3;客卦是艮卦,卦象是山,阳数是1。左图中红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻,箭头表示有应。蛊卦,表示积弊已久,整弊治乱,蛊卦下单卦为风,上单卦为艮,两单卦结合风行山止,打旋而邪,盛极而衰,凡事必须防患于未然,才有利于涉大江大川,用甲前三日和用甲后三日比喻天时之运转,时事之变化,最后天下大治,长久而治安。 山风蛊卦:上艮下巽,中存震兑,于文则为血蛊,风落山,谓之蛊,又谓三蛊食血之义,女人惑男,山下有风,山中有雷,有泽,其蛊为风,扇扬所发,雷震动而出为泽,草木皆受其食,不能生长,君子得之,则为蛊坏之象,蛊者,事也,惑也,又为多事惑乱之象。蛊者事也,乃巽宫之末卦,名曰归魂卦,卦中缺子孙,以巽卦第五爻巳火子孙,伏于本卦第五爻子水之下,子水是飞神,巳火是伏神,水克火,谓之飞来克伏。 “九二”阳刚,在下卦的中位,象征有才干的儿子。“九二”与“六五”相应,“六五”是阴,以母亲比拟,这是儿子为母亲善后的形象。然而,刚强的儿子,为柔弱母亲的失败善后,如果过分认真谴责,就会伤害亲情。下卦“巽”是顺、入;因而,应当缓和的劝告,使母亲采纳自己的意见,不可以坚持正义,而严辞谴责。所以,“象传”说:要以中庸的原则来应变。 九三”阳爻阳位,过于刚强,又离开了中位。以这种性格刚强的儿子,为父亲的失败善后,难免会有急躁过分的情形,因而多少会懊悔。不过,“九三”在下卦“巽”中,有顺从的美德,而且阳爻阳位得正。所以,对父亲柔顺,动机纯正,结果就不会发生大的过失。 “六四”柔爻柔位,过于柔弱,不足以担当大事。以这种性格,为父亲的失败善后,就会过于宽大,不能追根究底,彻底整顿,以致愈陷愈深,自取羞辱。所以“象传”说:过于宽容,虽有心向前,却一无所获。 在蛊卦中,主卦与客卦的下爻都是阴爻,双方都消极被动 [1],处于矛盾之中。主卦下爻不当位,以天蓝色表示,阴爻在阳位,是潜在的对主方不利因素。主卦与客卦的上爻都是阳爻,双方态度都强硬,双方有冲突。主卦上爻是阳爻在阳位,当位 [2],是潜在的对主方有利因素,但是,由于客方态度也强硬,这潜在因素并没有成为真正的对主方有利因素。主卦与客卦的中爻是有应的爻,图2中,有一个箭头从第五爻指向第二爻,表示客方素质不佳,正好可以从主方的良好素质吸取补益,这种和谐关系对主方并不有利。总起来看,在当前形势下,主
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离大谱10月前
吐槽一下《蛊真人》这本小说 从我接触修真玄幻类网络小说也有十年多了,这本小说看得我一股无名火… 说说优点,设定、剧情都挺好的,不过要不是有喜欢的点,也不会看得一股无名火 缺点:通篇都充斥着大量的三观输出,其实翻来覆去就一句话——“人吃人,别当好人” 传统修真小说的战斗是“招式对决+智谋博弈”,或者简单粗暴,法术对轰,而《蛊真人》的战斗是“先打两下,然后开始辩论赛,打架不像打架,非让角色边打边上课,每次生死关头,角色都会突然变成超级大哲学家,用大段独白解释为什么自己是对的、世界是黑的……唠唠叨叨地说“世界就是这么黑,你得自私才能活” 打一架,辩上半个小时,非常影响阅读体验 所有角色都像作者的复读机,正派反派全是一个调调,道理又糙又重复,不同人说的话却像同一种思想的不同变体,像老太太念经,把“弱肉强食”这老掉牙的道理,裹上修真皮硬塞给我…看着像黑深残,实际是车轱辘话灌水 读《蛊真人》的感觉就像是屏幕前的你读了上面这段话一样,啰啰嗦嗦用不同的话术,变着法地说同一句话,看着真累! 世界观设定都挺新鲜的,但思想深度像纸片,角色塑造僵硬,战斗节奏被冗长的说教拖垮。《蛊真人》的辩论更像是"复读机式输出",而非逐步深入的思辨。你要说网文搞什么哲学?那就别硬装文化人,别这样子写,整得跟复读机成精似的 不过各花入各眼,都是个人感受#蛊真人#大爱仙尊#古月方源
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