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古诗趣学堂2周前
高中必背《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“吾与点也” ——两千多年前的春日，孔子让四位弟子畅谈志向。 子路欲治千乘之国，冉有愿富一方百姓，公西华请为宗庙司仪——三子所言，皆是世人眼中的“成功”。 唯独曾皙放下瑟，描绘了一幅看似闲散的画面： “暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 孔子听罢，喟然叹曰：“吾与点也！” （我赞同曾皙的想法啊！） 这并非孔子放弃了政治理想，而是他在历经列国奔波、目睹礼崩乐坏后，对生命本真状态的终极回归——真正的成功，不是放下事功，而是事功之后，依然能在春风里唱歌回家。 #论语 #孔子 #文言文 #高中语文 #古诗词
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小思老师高中语文1月前
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 #子路曾皙冉有公西华侍坐 #高中语文#课堂实录 #侍坐篇
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尤尤达读书4天前
《论语》54：多给、谦让一定是对的吗？ 冉有因同门私情多给，原思为名声少拿，两人都偏离了中道。 孔子及时纠正，也为我们立下清晰原则：周济急难是底线，分享乡邻是格局。
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青史简读1周前
#带你了解历史人物 #诸子百家#儒家#冉有 #秒读历史
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心暖花开💕5天前
启示：“祸起萧墙”，现代多用来形容发生于自家内部的祸患，或者家庭中的纠纷，和外部或家人以外无关，一定要避免。#阅读是一种习惯 #祸起萧墙#论语的智慧#论语的启示#论语遍地开花
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巴哥2周前
6-11-冉求曰：非不说子之道，力不足也，子曰：力不足者，中道而废。今汝画。～～孔子很尖锐地指出了冉有的私心#国学文化#普通人学论语
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君颂诗词1年前
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》诵读全文加译文 #君颂诗词#论语#朗诵#经典 #古诗词
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以安1周前
约束自己，不要做出不合乎自己身份地位的举动，以免贻笑大方。 #论语遍地开花 #传统文化
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Chihiro寻3周前
#热门 #感谢快手我要上热门涨粉丝感谢官方大大每次推送 #上热门 #热门《山东某男教师与学生聊天记录曝光》 #子路曾皙冉有公西华侍坐
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一两风3年前
#语文视频#子路曾皙冉有公西华侍坐#严肃动画#中华文化博大精深
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诗词歌赋1年前
爆改论语《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 #必背古诗 #自创古诗词 #爆改
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教语文的星星老师🌟1月前
高中语文课堂实录：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 新的学期开始啦！教语文的星星老师回归咯！ 你喜欢平易近人的老师吗？你认为子路是鲁莽的还是真的有实现这一志向的热情？不同的人对子路的看法不一，在不同的年龄可能会有不同的理解。 #高中语文 #课堂实录 #子路曾皙冉有公西华侍坐 #新的学期开始了 #校园生活
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南老师的教书日记1月前
课堂实录 | 子路曾皙冉有公西华侍坐 #课堂实录 #高中语文 #论语
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好文挖掘机3天前
#每天跟我涨知识
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王诗将词文曲1年前
#子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 #论语 #文言文
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木易3年前
人教版高中语文必修下《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》第一课时 #高中语文课# #语文学习 #微课堂
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以友辅仁谢老师1年前
子路、冉有、曾皙、公西华与孔子畅谈志向，那他们的志向有何不同呢？孔子更认同谁的志向呢？ #知识#文化#论语#国学文化#故事会
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弘扬经典文化2周前
《论语》子路第十三13-14 冉子退朝。子曰：何晏也？对曰：有政。子曰：其事也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之。 冉有从办公地方回来，孔子说：今天为什么回来这么晚呢？冉有回答说有政务要办。孔子说，那不过是一般性的正务罢了。如果是重要的政务，虽然我不从政，但我还是会知道的。这说明孔子虽不在从政，却对国家政治十分关心。这也提醒我们，我们作为一个普通人，虽然不从事什么重要的工作，但是对国家的一些重要的大事，我们还是需要关心了解。国家是我们最好的铠甲，我们每个人都在国家的保护下生活，国家大事关系到每个民生。#弘扬中华传统文化 #原创视频 #AI绘画
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冰水3月前
《子路、曾皙、冉有，公西华侍坐》高中文言文诵读
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km3周前
#语文 #子路曾皙冉有公西华侍坐#锐评
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捂脸3周前
锐评孔子弟子志向从夯到拉 #论语 #高中语文 #子路曾皙冉有公西华侍坐
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小何说历史1年前
冉有下班回家晚了，孔子问什么原因，冉有说加班了，商量国事处理政务，但是孔子认为应该是私事。其中反映了孔子什么思想呢？#冉子退朝#论语解读 #名实相符 #国学文化
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小白诗文微客厅1月前
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
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漫步星河3周前
《子路、曾皙、 冉有、公西华侍坐 》（下） 孔子评志#背诵技巧
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漫步星河3周前
子路、曾皙、 冉有、公西华侍坐 （中） #背诵课文 #高考背诵 #背诵技巧
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烟波江上ⁱᴱ3周前
孔子锐评弟子志向从夯到拉#孔子 #子路曾皙冉有公西华侍坐 #论语 #非原创 #娱乐
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米乐阅读故事1周前
成语故事:《因材施教》#成语故事 #寓言故事 #儿童睡前故事 #小故事大道理正能量 #儿童绘本阅读
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朱老师的语文课堂1年前
职场达人冉有 批判冉有，质疑冉有，理解冉有……要不要靠近冉有，还要再看个人的道德信仰。#每天学习一点点 #冉有 #孔门高徒
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镇中张志新4年前
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》论语 高中语文必修 镇中张志新 #弘扬国学经典文化 #中华文化 #语文
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高一一班·凌岳4周前
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》第二组
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静安散人9月前
《论语》导读 八佾第三 3.6 3.7 #论语导读#思维认知#好书分享
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常乐优选4年前
《子路,曾皙,冉有,公西华侍坐》朗读
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弘扬经典文化3周前
《论语》子路第十三13-9 《论语》子路第十三13-9 原文：子适卫，冉有仆。子曰，庶矣哉，冉有曰，既庶矣，又何家焉？曰富之。曰，既富矣，又何加焉？曰：教旨。 意思是孔子到卫国去，冉有为他驾车，孔子说，卫国人真多呀。冉又说，既然人口众多，又要做些什么呢？孔子说，让他们富裕起来。冉有说，如果富裕了，又要做些什么呢？孔子说，让他们接受教育。 孔子在这里提出了先富后教育的政治思想。认识到经济是思想的基础。当人们外在丰富时。内在也需要丰满。否则就会出现：金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎。物质丰富。人的内在德行跟不上时，心中如果没有老子说的三宝中的俭， 人们心中没有节俭的意识。就会造成资源的浪费，加速生存环境的恶化。 当人们吃穿不愁。时间又充足。就加强学习去提高精神。丰盛自己的内在。提高精神修养。探求生命的源头。中庸自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。中庸天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。接受教育，自我学习，提升自身。内外丰富。让个人的一生得到圆满。#弘扬中华优秀传统文化
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北京导游豆豆3周前
子路，冉有，曾皙，公西华侍坐#北京导游协会 @北京文旅金名片
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濉河居士1月前
十四、冉子退朝。子日：“何晏也?”对日：“有政”。”子日：“其事也。如有政，虽不吾以!吾其 与闻之。 今 译 冉有从季氏那儿回来。孔子说：“为什么今天回来这么晚呢?”冉有答：“有国家的政务。”孔子说：“恐怕是季氏的家事吧!如果有国家的政务，虽然朝廷不采用我的意见，还是会让我知道的。” 主旨思想:孔子教导冉子分辨国政与家事 引 述 “政”是国政，“事”为家事。孔子主张正名，所以把国政和家事分辨得十分清楚。冉有毕竟年轻，缺乏经验，不免政、事混为一谈。孔子实施机会教育，告诉他政和事不同，应该加以明辨。 生活智慧 （一）我们常说“真人面前不说假话”，意思是在经验丰富、见闻很广的人士面前，说话应该更加谨慎小心，以免露出破绽，马上被识破，而贻笑大方。 （二）在一般人面前，国政和家事不分，大家根本听不出来。然而在孔子面前，冉有一开口，孔子便听得十分明白。分明是家事，怎么会说成是政务呢?若是和其他同学谈论，冉有的话很可能轻易被接受，因为大家都分辨不出来。 （三）我们也可以把政务当作国家大事，而将事务看成通常的事情。政务和事务分开处理，也是现代政治的主要原则。 建议: 注意真人面前不说假话，记住当着什么样的人，说什么样的话。这不是圆滑，而是圆通。
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龍茶3月前
泡茶讲古｜龍茶论语｜冉有传1 #龍茶 #论语 #孔子 #教育 #国学经典
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国学王姐6天前
全民阅读，《论语》子路第十三 子适卫，冉有仆，子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。” #全民阅读#国学文化#国学王姐#惟谦书院#艺通婚庆
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A 虚空·静静💕9月前
《论语》先进篇第十一⑫ 闵子侍侧，誾誾如也；子路，行行如也；冉有，子贡，侃侃如也。子乐，曰：“若由也，不得其死然。” （完）
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舆宝2周前
《舆宝评论：王玉栋应该如何应对舆情》 #王玉栋 #浙江绿城 #青岛海牛vs浙江绿城
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君子务本☘️1周前
#上热门话题
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蔓蔓讲故事2周前
中外童话故事，动画故事，绘本故事，寓言故事，3-6岁儿童动画视频，成语故事6-12周岁，成语故事300个视频完整版，100个成语故事，儿童睡前故事格林童话，成语故事寓言故事，启蒙小故事，成语故事3-6岁，小儿睡前故事，故事书3-6岁睡前故事，3-6岁儿童启蒙早教益智，幼儿早教0-3岁早教启蒙，0到3岁早教启蒙动画片推荐，4-6岁儿童启蒙早教，3-6岁儿童启蒙早教益智，寓言成语故事，成语故事动画，儿童成语故事推荐，有趣的睡前小故事，情绪管理，动画寓言故事，3-6岁睡前故事，儿童睡前故事，益智早教， 3到6岁儿童益智早教动画，绘本书推荐，6到12岁有声版文字版，有趣的幼稚的故事，儿童早教益智动画，7-12岁原创儿童益智早教故事动画，4-6岁幼少儿童有趣的晚安绘本，小故事读物，小故事大道理，绘本故事 童话故事，亲子阅读，语言表达能力，家庭教育，孩子教育，育儿，儿童故事大全，家长必读，小孩子爱看的小视频、儿童爱看的小视频、儿童爱看的小视频，0—3岁动画片早教、1到3岁儿童早教视频、儿童启蒙早教益智动画片，幼儿启蒙教育、启蒙教育、3岁到7岁儿童早教、0到3岁婴幼儿早教、儿童早教益智动画、0到6岁幼儿早教，寓言故事、启蒙小故事、绘本故事，动画故事 动画片 幼儿启蒙 孩子动画#儿童成语故事 #儿童绘本故事 #儿童动画片3-6岁动画 #儿童睡前故事 #蔓蔓讲故事
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漫步星河4周前
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》逻辑背诵上 #高考背诵篇目 #背诵 #背诵技巧
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君子和而不同2天前
冉有曰：「夫子为卫君乎？」子贡曰：「诺，吾将问之。」 入，曰：「伯夷、叔齐，何人也？」曰：「古之贤人也。」曰：「怨乎？」 曰：「求仁而得仁，又何怨？」出，曰：「夫子不为也。」 〔今译〕 冉有说：「老师会帮助卫国的国君吗？」子贡说：「好吧，我去请问老师。」 进去见孔子，问：「伯夷、叔齐是什么样的人呢？」孔子说：「是古代的贤人啊。」子 贡说：「他们相互推让，不肯做国君，后来有悔恨吗？」 孔子说：「他们求仁德而终于得到仁德，又怎么会悔恨呢？」子贡走出来，说：「老师不会帮助卫国国君的。」#论语遍地开花
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听澜2周前
#读书点亮人生 #创作者中心 #创作灵感 孔门弟子：冉有的故事 之一
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是你的张老师呀6天前
鹤VS鸡腿长之争【山东齐鲁名校大联考作文】 山东齐鲁名校大联考第五次检测作文： 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 农夫养了一只鹤和一只鸭。他看到鹤的腿很长，而鸭的腿却很短，感到很别扭。他便拿来刀锯,把鹤的腿锯下一截,接在鸭的腿上。这样一来，鹤和鸭的腿便一样长了。农夫认为自己做了一件好事。但没过多久,他养的鹤和鸭都死了。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体，自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。#山东齐鲁名校联考 #山东齐鲁名校大联考 #山东齐鲁名校高三联考 #抖音高考百日百课 #语文作文写作技巧
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已重置2周前
子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。注解：”庶、富、教，三步走，成大道。“庶、富、教”不是三个孤立的口号，而是一个有机的次第：先让不同的人存在（庶），再让每个人充分发展（富），最后形成自由人的联合体（教）——这才是孔子心中的“善人之道”，也是人类社会的终极归宿。 1、庶，多样性，是前提。庶：人口众多、人丁兴旺。非人多之谓，乃多样性之谓。无“不同”，则无自由；无自由，则无庶。资本一色，权力一统，皆非“庶”。 2、富：非财富之谓，乃人之谓。富，人的综合素质。而“富”不能只让少数人富，大多数人被落下，那连“不相”都没做到，还谈什么“富”？“不相”消除贫富的对立，才能谈所有人的全面发展，方能富之。 3、教：非教育之谓，乃社会结构之谓。“教”不只是上学受教育，更是指整个社会的结构。“庶、富”发展之水平，决定“教”发展之水平。庶则不同，富则全面，教则联合。“教”的最终形态文明力量，是“全面发展的自由人联合体”，每个人都活出自己，又彼此连接，共同构成一个社会。 4、庶、富、教：次第而进，大成之道。三者次第，庶而后富，富而后教，有其严格顺序。庶 、 富 、 教 --达到人不愠。 多样性→全面发展→自由人联合→天下大同。“庶、富”对应“人不相”，“教”之充分发展，对应“人不愠”。 全面发展的自由人联合体，乃“人不愠”世界之社会结构基础。
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卢伟博士3月前
高考作文实操讲解之：深度分析《论语》三章——为什么孔子批评冉有的三重懦弱？#作文 #高中 #论语 #语文 #传统文化
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经典诵读6天前
论语#述而第七#冉有曰：夫子为卫君乎。子贡曰：诺，吾将问之，入曰：伯夷叔齐，何人也，曰：古之贤人也，曰怨乎，曰求仁而得仁，又何怨，出曰：夫子不为也
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游手好闲的齐大人4周前
孔子锐评弟子志向从夯到拉#搞笑吐槽
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尊知·廖長春律師1周前
#廖长春律师 #共读国学经典 #论语 雍也第七:冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”Jan Yu said: “Is the Master for the King of Wei?” “I will ask him, said Tzu-kung. He went in, and said: “What kind of men were Po-yi and Shu-ch＇i?” “Worthy men of yore,” said the Master. “Did they rue the past?” “They sought love and found it; what had they to rue?” Tzu-kung went out, and said: “The Master is not on his side.”
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社交女悍匪.（努力学习版）2月前
#之路冉有公西华侍坐#专升本#山东专升本#一般人不告诉他 #文言文翻译
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无极魔耳学堂1年前
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”《论语》7.14
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小满💕1周前
亲子共学国学经典 #论语 #原创 #弘扬中华传统文化 #论语遍地开花 译文:冉有说:"老师会帮助卫国的国君吗?"子贡说:"好吧,我去请问老师。"进去见孔子,问:"伯夷、叔齐是什么样的人呢?"孔子说:"是古代的贤人啊。"子贡说:"他们相互推让,不肯做国君,后来有悔恨吗?" 孔子说:"他们求仁德而终于得到仁德,又怎么会悔恨呢?”子贡走出来,说:"老师不会帮助卫国国君的。" 冉有不直接向孔子请教,却向子贡提出问题。可能认为问这样的问题,并不妥当。也可能认为这样的问题,由自己发问，不如由子贡提出,比较合适。当然,还有一种不太可能的可能,那就是冉有故意问子贡,让子贡去问孔子,看看有什么结果。 子贡并没有直接了当地,把冉有的问题,向孔子提问。他拐了一个弯,改口问伯夷、叔齐的事情。这两者是不是相似或相关,实在很难讲。孔子回答以后,子贡又拐了一个弯,自行研判孔子的决定,说是"夫子不为也"。这样推论,到底是不是符合孔子的原意,也很不容易下定论。 沟通本来就很困难,加上大家喜欢添加许多枝节,当然更难沟通。往往沟而不通,还认为沟通效果良好,产生很多误解。 生活智慧 (一）有人向我们提问,我们要自行斟酌,能不能解答。若是能力不足,或者缺乏资讯,最好不回答。至于要不要转问别人,也要看当时的情境,做出合适的决定。 (二)问问题,要先弄清楚问题的准确性。问得不清楚，人家怎么回答?若是答非所问,到底是哪一方的失误？会不会问问题，问得恰当与否，会不会引起反感，能不能获得正确的答案，最好在发问之前，先仔细想一想。 (三)鼓励发问，或者禁止发问，都没有必要。问的人和答的人，都事先想一想，想妥当才问，想妥当才回答。这样的问答，才不算浪费时间，才能有所收货。
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大道至簡1周前
《论语·子路篇》其事也 冉子退朝。子曰：“何晏也?”对曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之。” 【译文】 冉有从季氏那儿回来。孔子说："为什么今天回来这么晚呢?"冉有答："有国家的政务。"孔子说："恐怕是季氏的家事吧!如果有国家的政务，虽然朝廷不采用我的意见，还是会让我知道的。" 【引述】 "政"是国政，"事"为家事。孔子主张正名，所以把国政和家事分辨得十分清楚。冉有毕竟年轻，缺乏经验，不免政、事混为一谈。孔子实施机会教育，告诉他政和事不同，应该加以明辨。 【生活智慧】 (一)我们常说"真人面前不说假话"，意思是在经验丰富、见闻很广的人士面前，说话应该更加谨慎小心，以免露出破绽，马上被识破，而贻笑大方。 (二)在一般人面前，国政和家事不分，大家根本听不出来。然而在孔子面前，冉有一开口，孔子便听得十分明白。分明是家事，怎么会说成是政务呢?若是和其他同学谈论，冉有的话很可能轻易被接受，因为大家都分辨不出来。 (三)我们也可以把政务当作国家大事，而将事务看成通常的事情。政务和事务分开处理，也是现代政治的主要原则。 【建议】 注意真人面前不说假话，记住当着什么样的人，说什么样的话。这不是圆滑，而是圆通。#论语#论语遍地开花#
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光风霁月3月前
论语解读述而篇7.15 求仁得仁又何怨？ 冉有曰 夫子为卫君乎？子贡曰 诺 吾将问之 入 曰 伯夷叔齐何人也？曰古之贤人也 曰 怨乎？曰 求仁而得仁 又何怨？出 曰 夫子不为也
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窝梅茗汁2周前
孔子锐评子路曾皙冉有公西华#抽象#猎奇#小剧场#欧拉数理化
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清宁3周前
子路问:“闻斯行诸？”子曰:“有父兄在，如之何？其闻斯行之？”冉有问:“闻斯行诸？”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸，子曰:‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰:‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。子曰:“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” 子路问:“听到好道理立刻就去做吗？”孔子说:“还有父兄在，怎么可以听到就去做呢？”冉有问:“听到好道理就立刻去做吗？”孔子说:“听到了就去做。”公西华说:“子路问听到好道理，立刻就去做吗？您回答说:‘还有父兄在上’；冉有问听到好道理就立刻去做吗？您回答说‘听到了就去做’。我感到迷惑，大胆请问老师为何有不同的回答？”孔子说:“冉求畏缩不前，所以我鼓励他进取，子路好勇过人，所以抑制他退让些。” 孔子对弟子的个性非常了解，才有办法因材施教。对不同的弟子，采用不一样的教导。子路的个性，十分率直，遇事不知谦让，又逞强好胜，有时显得莽撞。所以孔子用父兄尚在，来加以压制，使他不要过分急躁。冉求的个性稍微软弱，至少不够勇敢，不能见义勇为。所以孔子告诉他应该即知即行，明白道理立即付诸实践，以促使他勇往直前，不致令人失望。因材施教，对不同的弟子，分别针对不一样的缺点，施以不相同的教导。孔子实在是良师，可以说仁至义尽，令人钦敬。 先了解不同的个性，才能够因材施教。使每一个人，都能够适合个性，做出合理的发展，各有不同的成就。 父母亲健在，不能够以性命相许，也不应该随便以金钱接济他人，必须征得父母同意，才能够应允他人。 父母不在时，应该衡量自己的情况，做出合理的盘算，既不懦弱，也不莽撞。凡事尽力而为，不宜过分勉强。#论语遍地开花
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听澜2周前
#感受到了文字的力量 #创作者中心 #创作灵感 冉有和宰我的故事
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简介:

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