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本是同根生,相煎何太急 潮州、揭阳、汕头等各位家己人,大家看过来,今天我要讲的话题非常沉重,稍微讲不好就会成为众矢之的,请大家用包容的心态,耐心的看完: 近年来在网络上,特别是潮州人与汕头人围绕“潮汕”与“潮州”两个称谓的争论愈演愈烈。双方各执一词,互不相让,甚至到了剑拔弩张的地步。作为家己人我感到非常痛心:“本是同根生,相煎何太急。” 细究这场争议的根源,其实并不复杂。历史上,“潮州”作为行政区域名称沿用千年,影响深远。而“潮汕”一词出现较晚,近代以来随着汕头开埠、经济发展,逐渐成为这片区域的统称。 我举个例子:我们潮州姓丁的都是丁允元的后代,现在分成七个乡里,我在外面有人问我:你姓丁,是否是仙田的?我都会回:是的,我是埔涵村的,我们村也是在仙田分出来创乡的,同一个祖先。因为丁允元主持续建广济桥(湘子桥),百姓称为“丁公桥”,他创置六斋扩建州学,他将韩文公祠迁至韩山(笔架山)今址,使韩祠延续至今。他引进内地生产技术,兴修水利、改良水稻;规范盐业贸易规则,既惠民生又增税收;还曾组织抗击倭寇海盗,维护地方安定。这些功绩荣誉是我们丁氏先祖留给我们潮州所有姓丁的共同财富,我引以为豪! 我认为“潮州”也是一样,“潮州话”、“潮州菜”、“潮州工夫茶”、“潮剧”等这些“潮州文化”,是我们所有潮人先祖留给我们包括原来潮州府一府管九县所有潮人的共同财富。 我记得,十来年前,我到泰国拜访各位侨领的时候,他们都自称潮州人。“有潮水的地方,就有潮州人”,这里的潮州人都是指我们所有潮人。我们是打断骨头连着筋的亲兄弟。 我们必须清醒地认识到,这场争论正在伤害一个古老族群的情感根基。潮州人与汕头人,同饮韩江水,共讲潮州话,吃的是牛肉丸、蚝烙、粿条汤,潮州拜的“安济圣王”大老爷,汕头潮阳、澄海、揭阳普宁等都有分庙,汕头潮阳拜的“双忠圣王”,我们埔涵村的老爷宫也是拜“双忠圣王”。海外潮人社团名为“潮州会馆”,实则包容潮汕各邑乡亲;而“潮汕”二字,同样承载着这片土地共同的荣辱与共。 若因一个称谓就划清界限、恶语相向,岂不让外人看了笑话?更令人痛心的是,这种内耗正在消解“潮人”这个整体品牌的力量。当兄弟之间为名分争执不休时,别人已经在整合资源、抱团发展。 #潮州#潮汕#揭阳#汕头#安济圣王酒
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