00:00 / 02:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞49
00:00 / 06:39
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
00:00 / 05:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞12
00:00 / 10:03
连播
清屏
智能
倍速
点赞20
00:00 / 02:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
申燕1周前
子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。” 今译:孔子说:“《关雎》这首诗,表现的快乐不至于过分,悲哀也不至于伤神。” 引述:《诗经》原本只称为“诗”,收集三百零五篇诗歌。古人为了表达胸中的情意,透过诗歌来表达,所以叫做“诗”。 《关雎》被列为“诗”的首篇,描述一位姑娘,引起一位男子的爱慕之情。其中有欢乐也有悲哀的过程,但是表现得十分恰当,既没有过分的欢乐,也没有伤神的悲哀。孔子对于《关雎》的词句和音乐,都十分欣赏。 “淫”的意思是多而过度。“乐而不淫”,表示乐不应该过度,以免乐极生悲。过度的欢乐,便是现代人常说的狂欢,对身心都是一种伤害,最好加以避免。 生活智慧:(一)男女互相爱慕,由追求、恋爱而结婚,原本是人之常情。在过程中,难免有欢乐也有悲哀。只要不过分,不至于伤害身心的健康,也不至于妨害正常的生活,应该是人生的一种经历吧! (二)追求异性朋友,当遇到障碍时,每每翻来覆去,睡不着觉。而相当接近时,又觉得无比的欢乐。只要出自真诚,彼此真心相对,无论如何,总是纯洁而自然的,十分可贵。 (三)现代人若是轻易跨越这样的过程,直接试婚、同居,或者以一夜情自娱,实际上是自己毁掉了一段美好的人生经历,对不起自己,也很容易伤害别人。 #论语遍地开花 #论语的生活智慧
00:00 / 01:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞16
00:00 / 01:11
连播
清屏
智能
倍速
点赞43
00:00 / 00:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
课堂有感:当《关雎》遇见少年的心动💗 今天在课堂上,和孩子们一起走进《关雎》。 我们先分析了淑女的形象—善良、文静、美好、劳作姿态优美; 接着分享了君子的形象—执着、有礼、克制。当最后一个问题抛出来:“淑女到底有没有同意君子的追求?”教室里瞬间热闹起来,孩子们各执一词,争得面红耳赤。 看着他们认真的样子,我忽然觉得,这不仅仅是在讨论一首两千多年前的诗,更是在触碰他们心里那些刚刚萌芽、自己也说不清道不明的东西。 于是我对班上的“淑女”和“君子”们说了这样一段话: 喜欢一个人,就像喜欢一只蝴蝶。别急着去追,先去种属于自己的花、栽属于自己的树。等你把自己活成春天,蝴蝶自然会为你而来;等你把追马的时间用来种草,春暖花开时,自然会有一批骏马供你选择。 教室里安静了下来。那些刚才还在争论的孩子,眼神里多了些若有所思的东西。 我在想,我们为什么读《关雎》?不是为了背诵默写,更不是为了应付考试,而是为了让两干多年前的智慧,照进今天少年的心里。 《关雎》里的君子,爱得那么克制—“求之不得,寤寐思服”,辗转反侧,却始终没有越界。他选择用琴瑟友之,用钟鼓乐之,把那份喜欢化作了尊重和努力。这才是爱情最该有的样子:不是占有,而是让自己配得上那份美好。 少年的心动,像清晨的露珠,晶莹剔透,珍贵无比。但正因为珍贵,才更该小心安放。把它藏进努力里,藏进每一次认真听课的眼神里,藏进每一道用心完成的习题里,藏进每一个让自己变好的清晨和深夜。 先成为更好的自己,再遇见更好的人。 这不是否定少年的心动,而是教他们如何守护这份心动。真正的喜欢,从来不是追逐,而是吸引;不是索取,而是成长。 这大概就是《关雎》穿越千年,走进课堂的意义—它教会我们的,从来不只是如何爱别人,更是如何爱自己,如何成为一个值得被爱的人。
00:00 / 00:10
连播
清屏
智能
倍速
点赞39
00:00 / 09:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞86
00:00 / 01:50
连播
清屏
智能
倍速
点赞1