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额尔古纳河右岸—蒙兀室韦 “蒙兀室韦”一词最早出现在《旧唐书・室韦传》,是蒙古族见诸史端的最早称谓。 《旧唐书》成书于后晋开运二年,即公元 945 年,对蒙兀部所在地理位置的记载是:“其北大山之北有大室韦部落,其部落傍望建河居。其河源出突厥东北界俱轮泊,屈曲东流,经西室韦界,又东经大室韦界,又东经蒙兀室韦之北,落俎室韦之南”。这里的大山指的是大兴安岭,“望建河”即为今额尔古纳河,“俱轮泊”为今呼伦湖。这一记载的意思是:大室韦部落在大兴安岭的北段,即如今额尔古纳市北部原始林区,是大兴安岭的北起始端。“其部傍望建河居”,就是说大室韦的下属部落都分布在今额尔古纳河畔。额尔古纳河先经过西室韦的地界,又向东经过大室韦的地界,又向东经过蒙兀室韦的北面。 望建河,即今额尔古纳河,与黑水,即今黑龙江上游形成的巨大“几”字形,河流经过的区域都是大室韦的领地。蒙兀室韦是大室韦的附属部落之一,在“几”字形最顶端,即今额尔古纳北部原始林区。奇乾村一带的河谷草原,就在这一区域内。伊尔汗国史官拉施特,在《史集》中称这个地方叫“额尔古涅·昆”。 根据史籍推断,蒙兀部是公元6世纪50~80年代初来到额尔古涅·昆的。当时,这里就是隋朝时期“室韦五部”之一“大室韦”的领地。初来乍到,又十分弱小的蒙兀部需要依靠大室韦的佑护,因而称为“蒙兀室韦”。 成书于北宋嘉祐五年,即公元1060年的《新唐书》,则称其为“蒙瓦部”。从《旧唐书》的“蒙兀室韦”到《新唐书》的“蒙瓦部”,这种称谓的变化,也能看出“室韦族”和“蒙古族”此消彼长的历史进程。 唐朝是室韦各部发展的高峰期,北方大小族群均归附室韦部,并以“室韦”自称,最多时有大小二十余部,蒙兀部也被称为“蒙兀室韦”。但随着蒙兀部的不断壮大,大室韦的许多部族被拥有先进畜牧业生产力的蒙兀部所融合、同化,室韦部对蒙兀部的影响力逐步削弱。而“化铁出山”后,蒙古部则完全摆脱了室韦族的影响,外界对蒙兀”的感知,已与室韦毫无关系。因而,《新唐书》则直接称之为“蒙瓦部”。 “蒙兀”和“蒙瓦”,都是“蒙古”一词的早期汉译称谓。直至公元1208年前后,南宋徐梦莘的《三朝北盟会编》成书,第一次使用了现在通用的“蒙古”二字,并成为固定的汉文译名。 #额尔古纳河右岸 #蒙兀室韦 #蒙古起源 #北方民族历史 #大兴安岭古人类
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威宁小v1周前
戴姓最早可以追溯到春秋时期,一说是出自子姓。以谥号为氏。据《元和姓纂》所载,春秋时宋国戴公(公元前799-前766年)死后,宋武公司空继位,其庶子(非嫡长子)以王父(祖)的谥号“戴”为氏。二说是五胡十六国时期少数民族代国灭亡后,戴国人以国为姓,成为代姓。戴氏来威宁的始祖,叫戴亭,又名松亭、亭松,曾用名系乡,是戴德的兄弟。原籍是安徽省休宁隆阜,生于元朝泰定二年(公元1325年),明朝洪武二年(公元1369年)因为兄长戴德随朱元璋征战多年,身体落下顽疾,故提出以戴德之名入职,成为了傅友德的麾下。洪武十四年(公元1381年),傅友德被命征南将军,戴德随军南征,入乌撒(今威宁),平土司安正帮,修土城于墨特川(今赫章),友德命将士筑城乌撒。洪武十六年(公元1383年),乌撒乱平复,戴德受命为都监修总理事,监督建造城池,后被任命为乌撒卫指挥千户(正五品),在此屯兵。领屯南门外草海内 ,地自六洞桥起白级嘴上 ,囤河掏沟 ,拔除杂草清理垃圾,他带领部属尽力开垦荒地 ,耕种以供衣食。永乐二十一年(公元1423年)仙逝,不久其妻随之而去,共同合葬于白家嘴荷叶山。明朝崇祯五年(公元1632年),由安徽省戴尧天纂修的《休宁戴氏族谱》记载了戴氏来威宁的事迹。其子孙世守其业,无战事就务农 ,有军情就出动,随时处于待命状态 。明朝末年,李自成、张献忠领导的农民起义席卷全国,威宁第七代子孙戴国忠参与平乱战死沙场,戴秉忠坚守乌撒无乱,继续负责乌撒屯田事务。清朝康熙三十年(公元1691年),由于战乱等原因,威宁戴氏开始外迁。1977年,国内推出第二次汉字简化方案,代也是戴的简化字,“代”与“戴”实为同一个姓,如今已有部分代姓改回繁体戴姓。2026年4月4日临近清明节之际,威宁戴氏举行家族祭祖仪式,来自威宁及周边县市的戴氏齐聚一堂,共同上山祭扫,用自己的实际行动缅怀先人,表达对祖先的尊敬。#戴氏 #代氏 #清明祭祖 #清明节 #活动拍摄
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