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利视绕6天前
穀雨,是二十四節氣中的第六個節氣,也是春季的第六個節氣。每年陽歷4月19日至21日之間交節,北斗七星的斗柄指嚮辰位時,太陽到達黃經30度為穀雨。 (穀雨:初候,萍始生,是七十二候第十六候;二候,鳴鳩拂其羽,是七十二候第十七候;三候,戴勝(戴勝鳥)降於桑,是七十二候第十八候。) 《月令七十二候集解》穀雨:初候,萍始生,二候,鳴鳩拂其羽,飛而兩翼相排,農急時也。三候、戴勝降於桑,織網之鳥,一名戴鵀,陣於桑以示蠶婦也,故曰女功興而戴鵀鳴。 注:穀雨【去聲】,三月中。自雨水後,土膏脈動,今又雨其穀於水也。雨讀作去聲,如雨我公田之雨。蓋穀以此時播種,自上而下也。故《說文》云雨本去聲,今風雨之雨在上聲,雨下之雨在去聲也。萍始生。萍,水草也,與水相平故曰萍,漂流隨風,故又曰漂。《歷解》曰,萍,陽物,靜以承陽也。鳴鳩拂其羽。鳩,即鷹所化者布谷也。拂,過擊也。《本草》云,拂羽飛而翼拍其身,氣使然也。蓋当三月之時趨農急矣,鳩乃追逐而鳴鼓羽直刺上飛,故俗稱布谷。戴勝降於桑。戴勝,一名戴鵀。《爾雅》注曰,頭上有勝毛,此時恆在於桑,蓋蠶將生之候矣。言降者,重之若天而下亦,氣使之然也。 #二十四節氣 #七十二候 #第六個節氣 #五日一候
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#话说清明 今天是2026年4月5日,迎来了二十四节气中的第五个节气——清明。 一、清明节的由来。清明节的形成经历了漫长的历史融合过程。一是上古春祭礼俗与祖先信仰。早在周代甚至更早,已有在春季举行祭祀活动的传统,《周礼·春官·冢人》记载西周已设官职管理公墓与邦墓百科。二是寒食节的融入。寒食节原为纪念春秋时期晋国忠臣介子推(一说源于上古“改火”旧习),禁火冷食,后因时间临近清明,扫墓习俗逐渐顺延至清明。三是上巳节的融合。上巳节(农历三月初三)有祓禊、踏青等习俗。唐玄宗于开元二十年(732年)将“寒食上墓”编入五礼,正式确立为国家礼制,并放假扫墓。宋元时期的清明节地位超越寒食节,成为以祭祖扫墓为核心的综合性节日。 二、清明节的风俗。清明节习俗主要分为肃穆祭祖与欢快踏青两大类:扫墓祭祖。修整坟墓、供奉祭品(三牲饭菜、茶酒)、焚纸钱、叩拜。北方称“上坟”,南方沿海多称“拜山”或“扫山”以避讳“坟”字。春回大地,万物复苏,适宜户外活动,古称“探春”“寻春”。通过插柳或戴柳,寓意辟邪、纪念介子推,或因柳生命力强象征新生。荡秋千:从唐代开始盛行,强身健体、培养勇气。放风筝:剪线寓意除病消灾。蹴鞠:相传为黄帝所创,用于练武。清明前后种树成活率高,民间有“植树造林,莫过清明”谚语。江南地区吃青团(艾草汁拌糯米粉包豆沙)山东地区吃冷饽饽、鸡蛋、高粱米饭等。 三、清明节的物候特征。清明节气有“三候”:一候桐始华;二候田鼠化为鴽;三候虹始见。“清明前后,种瓜点豆”。全国大部气温上升,进入春耕高峰。清明节于2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,既承载慎终追远的伦理情感,也体现人与自然和谐共生的哲学智慧。 三候初交景物华,晴光遍照野人家。 插柳檐前招燕子,扫墓山下泣棠花。 纸鸢逐风冲霄汉,溪鸭衔萍戏浅沙。 莫叹春归无觅处,一樽浊酒对残霞。
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东方剑1周前
今天是2026年4月4日,明天清明节。清明节是踏青节、行清节、三月节、祭祖节等,它是我国重要的二十四节气之一。此时,气候温和,草本萌发,桃红柳绿,处处花开飘香,大地春光明媚,阳光灿烂,人体舒适度感觉最好。古人称之为“气清景明,万物皆显”。在古城南京,本地人非常重视清明节,通常在清明节前,宗族长老常常组织本族人员进行“纪谱”活动,大家祭拜先祖和逝去的亲人,然后大家在一起拉一拉家常说说话,聚一聚吃吃饭,这看似简单的家族“纪谱”活动,传递的是我们社会的正能量;传递的是人间亲情温情;传承的是中华民族的传统美德和爱国情怀;凝聚的是我们中华民族团结向上、坚强如钢的一种伟大力量!每到清明时节,我和许多人一样心里觉得很难受,特别是对逝去的亲人,怀着一种深深的思念!记得在我很小的时候,我的父亲早早去逝,在那艰难的岁月,是我的母亲把我们兄弟姐妹几个拉扯大。后来我应征入伍,在部队服役多年,又无法照顾我母亲,当等到我从部队转业到地方工作刚刚稳定的时候,母亲又突然去逝了,对我来说这是我一生中最大的精神打击!母亲坚毅钢强,为人正直。一生吃了很多很多的苦,养育我们兄弟姐妹付出了巨大的心血,我对自己未能尽到对母亲的养育之恩,而深感内疚和心里惭愧,我时常自责自己。有时候我对自己讲,如果人真的有今世来生,我一定要报答我的母亲、我一定要报答我的父亲。我会永远感恩我的父母给予我的生命!我会永远怀念远在天堂的父亲和母亲!祝愿天堂的父亲母亲一切安好!儿子永远怀念您们!儿子永远爱您们!
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