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墨语书汇7月前
道法自然，万物各有其序，而人心的澄明，亦需如天地般自守本真——心灯不借他人火，自照乾坤步步明。 #知识分享 #国学智慧 #人生哲理 #修心修性
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烟台老猫6月前
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。—— 宋.苏轼《赤壁赋》 #人生哲理感悟 #创作者中心 #创作灵感 #正能量#苏轼 人生从来都不完美，各有各的不足， 各有各的难处，健康长寿就是财运， 与万事言和，悦己，阅己，越己， 你所有美好一定终会如期而至。
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本心庵5月前
《庄子-外篇天地》 《庄子-外篇天地》章节翻译白话文
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小敏视点9月前
“横渠四句”出自陕西 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这四句话出自陕西眉县横渠镇张载之口。#旅行#历史#文化#人物故事 @小敏视点 #旅行
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福辛（辛居子）10月前
吃亏是福？ 那祝他福如东海，天地不仁，以万物为刍狗，我们应自强不息，圣人也效法天地#周易 #传统文化 #易经 @DOU+小助手
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源源992周前
人要敬畏天地敬畏自然，而非拜某一种形象.听清风讲故事破迷开悟涨知识正能量#风君子清风 #敬畏天地#敬畏自然#破迷#正能量
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神融笔畅⭐⭐⭐3周前
《周易》有言：天行健，君子以自强不息，天地刚健不息，人亦当效法天道，不因琐事自轻。王阳明云：人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。莫以一时困顿，便轻言不成，须知古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 遇事畏难，多是心未定、志不坚。荀子曰：锲而不舍，金石可镂。凡事皆在磨砺中成就，越是艰难处，越是修心时。不必妄自菲薄，守定心气，笃行不怠，点滴精进，终能破局而立。心有定力，则万事可成；心存笃志，则前路皆宽。#郭德纲#语录#生活#人生#励志
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刘同学的舒生活2周前
住篇：了解自身属性，与天地相应 中国文化讲当位则吉，不当位则凶。趋吉避凶，方能安住。#平生健颐 #高维中医 #经典文化 #养生
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仙客来壹8月前
邑人劉煇 冰溪同志序 天地萬物，各以類從。是故輕清者爲日月星辰，上浮爲天；重濁者爲山林川澤，下凝爲地。因天地之分，上下定其位焉。惟人亦然。是故志功名者爲賢士大夫，貴於朝；志財利者爲農工商賈，處於野。因朝野之別，貴賤定其名焉。 人之顯貴而綿遠者，深得山水之嘉趣，又承祖宗之恩澤以致然也。嘗詢邑之名曰玉山者，蓋謂縣址有崒嵂之高山，維石巖巖，或見玉光一丈，故以玉山名其邑。又詢市之名曰冰溪者，蓋謂縣南有澄湛之深困，波瀾𣺌𣺌，常如有冰一扇，故以冰溪名其市。 因山水之冰清而玉潤，是故厯代而出顯仕者多矣。至於邑市之間，顯仕者惟有十三家，獨鍾秀氣，世世仕宦，利澤施於人，名聲昭於時，以至蕃衍盛大。 至其子孫，各以祖宗之德業相推，而尊德尚義，以爲同類也。故婚婣交締，出入相友，守望相助，疾病相扶，篤於親睦，榮於邑市，莫能倫也。因號冰同志。 白话文翻译： 《冰溪同志序》 （作者：同乡人 刘辉） 天地万物，都按照各自的类别聚集。因此，轻盈清澈的成为日月星辰，上升为天；厚重浑浊的成为山林河流，下沉为地。由于天地的区分，上下之位由此确定。人也是如此——追求功名的成为贤士大夫，在朝廷显贵；追求财利的成为农工商贾，在民间谋生。因朝野之别，贵贱之名由此而定。 那些显贵且家族绵延长久的人，既深得山水的灵秀之气，又承蒙祖宗的恩泽，才能如此。我曾询问本县为何名为“玉山”，原来是因为县城所在之处有巍峨高山，岩石嶙峋，有时可见玉光闪耀数丈，因此以“玉山”命名此县。又询问集市为何名为“冰溪”，原来是因为县城南有一泓清澈深邃的潭水，波光渺渺，常如一片冰晶，因此以“冰溪”命名此市。 正因这里的山水冰清玉润，所以历代以来出了许多显赫的官员。而在县城与集市一带，最显赫的家族只有十三家，他们独得天地灵秀之气，世代为官，恩泽施于百姓，名声显扬于当世，家族也因此繁盛壮大。 到了他们的子孙辈，各自推崇祖宗的德业，崇尚道德和仁义，彼此视为同类。因此，他们互相联姻，结交朋友，出入相伴，守望相助，疾病相扶持，亲族和睦，在县城和集市中享有盛誉，无人能比。于是，他们自称为“冰同志”。 （注：“冰同志”即因冰溪而得名，象征这群人志同道合、品行高洁。）
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钱锦国讲国学10月前
一条视频讲透横渠四句 横渠四句不仅是张载的，也是每个人的。#横渠四句 #张载 #国学智慧
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物理思考者2周前
牛顿证道：一人勘破天地运行之理 本座牛顿，于剑桥证道。三大定律定乾坤，万有引力统天地，微积分贯通变化，以一人之力，将宇宙化为可计算之理。 #牛顿 #物理学 #证道 #微积分 #玄鉴仙族
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知足常乐L J Z2周前
下午好！ 《众生赋》听读之言：心中满是感慨与沉静。世间万物无论高低贵贱强弱大小，皆为天地间一众生，各有其生存之艰，亦各有其向往之美。人在红尘中奔波劳碌，草木在风雨摇曳生长，飞禽走兽在天地间觅食狂欢，看似不同实则同守一份生命的坚韧。吾之悟懂生于华夏幸于华夏，众生平等皆有灵性，不应以偏见看待他人，更不可轻视任何一个生命。常怀悲悯之心善待身边人，包容世间事，便是对生命最好的尊重，人生匆匆不必执着于得失荣辱，守住本心与人为善珍惜当下，方能活得从容坦荡，不负自己，亦不负这世间众生！
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羽衣半仙4月前
读书分享第43期：船山学43·以发明正学为己事（一） 张子“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。#文学#读书#儒家#国学文化#王夫之
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꧁笑看人生꧂1周前
世间万物，各有其位，各有其命，各有其道。 我若为虾，便为鱼之养料；我若为虎，便以百兽为食；我若为人，便取天地以养自身。 这便是：我是我，万物是万物。 各有身形，各有轨迹，看似独立，各安其分， 吃与被吃，本是自然秩序，非恶非罪。 虎若遇我，虎必吃我，此乃天道，非虎之恶； 人若取物以养身，亦是生存，非人之罪。 我辈能为者，仅是顺道自保、预判避害， 当取则取，当避则避， 此非贪生，非执念，乃自然本能，亦合于道。 若真有一日沦为他物之食，亦当坦然受之，不怨不怒， 此乃循环，是归宿，亦是自然。 丛林法则，并非无法则， 乃是天地最朴素的平衡之道： 相生相克，相养相生，新陈代谢，生生不息。 我不取则亡，物不耗则滥，天地以此循环，方得长久。 若强行规定不吃猪、不吃牛羊，任其肆意繁衍，不加节制， 必泛滥成灾，挤占生存，破坏平衡， 最终万物同困，反而成祸。 若人真能不死不老、一味长生， 无死无生，无消无长， 则生生不息直接断裂，循环规律彻底崩塌， 大道运行，从此不复存在。 刻意禁杀、刻意长生，都是违逆大道。 世人愚迷，强分善恶，硬别素荤， 执吃素为清净、吃荤为杀戮。 我今直指本质： 植物难道没有生命？蔬菜难道没有生命？ 它们一样吸天地精华、一样生长、一样有命， 只是生命展现的形态不同，本质并无二致。 素也是荤，荤也是素， 分别只在人心，不在大道。 万物一概有灵，一概有命， 吃素吃荤，本质无二， 皆取自天地，皆源于万物，终亦回馈天地、滋养万物。 到此彻见：我是万物，万物是我。 我与万物本自一体， 我食万物，是能量入我；我归尘土，是我化万物， 不过是能量流转、相互转换，无内无外，无彼无此。 生命的本质不是不杀，而是循环； 慈悲的本质不是不食，而是不滥； 大道的本质不是断绝，而是平衡。 我不是我，万物不是万物。 所谓“我”，只是能量暂时聚合的形态， 能量散了、转了，这个“我”便不再是我； 所谓万物，也只是能量暂时寄托的样子， 形态变了、化了，此物便不再是此物。 能量不生不灭，只转不增，只换不减。 没有永恒的我，没有永恒的物， 一切只是能量在转换、在流转、在循环。 大道核心，只在： 非不杀，乃不妄杀；非不食，乃不滥杀。 不因贪而杀，不因虐而杀，不因无故而杀； 取之以时，用之有度，心存敬畏，懂得回馈， 顺自然循环，守天地平衡。 真道之人，心归自然，光明自在
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瑞华 桦婳2周前
江月待人，清风作伴，浮生若梦，且与天地共悠游。江水东流不问归期，明月待人不问朝夕。世间万物各有主，清风明月自相逢，揽一江月色，候一世清欢，心有归处，便是人间。#江月待人 #古风歌曲 #禅意音乐 #国风古韵#江月照千秋
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晴了1月前
以天合天，循道而行。 不刻意，不强求， 顺万物之性，成自然之品。 做产品，亦是修心， 外合天地，内守本心。 物我合一，方得始终。 #日常分享 #读书成长 #庄子 #智慧人生 #匠心精神 @抖音创作灵感 @抖音小助手
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倪谈健康5天前
#道德经 #道德经智慧 #人生智慧 #人生哲理
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无有相生5月前
“大，曰筮筮，曰远远，曰反。”这句话，描述了整体系统完备的秩序作用和生态表达相。“道，大天，大地，大王，亦大国。中有四大，而王居一焉。”描述了天地时空秩序作用和生态表达系统中各种子系统天、地、王、国的整体系统完备相。并基于人本位强调生命自性之“王”在整体天地生态系统的核心地位。“人，法地地，法天天，法道道。法，自然。”进一步强调作为天地时空秩序作用和生态表达系统核心的“人”与其他子系统的紧密关系，并且这些关系都是遵循自秩序作用机制和自秩序机能的。 “吾未知其名，字之曰道。吾强为之名曰大”的“名”是指生命灵智之“观”对秩序作用和生态表达描述的成果；用“吾”强调这种成果之“名”不是来自生命自我之“弄”，而是来自生命自性之“弗”。生命自性在自秩序机能“弗”正下而对宇宙本体存在秩序“名”之，将其“字之曰道”。字，字书训为会意兼形声。从宀从子，子亦声。会在屋内生孩子意。本义生孩子。引申指人和动物生育下一代的行为，有生、乳、孽、抚等义，即生产、喂养、生发分支、抚育等义。《说文解字注》“(字)乳也。人及鸟生子曰乳，兽曰产。引申之为抚字，亦引申之为文字。叙云：字者，言孶乳而浸多也。从子在宀下。会意。子亦声。”如《论衡·气寿》“妇人疏字者子活，数乳者子死。”中的“字”和“乳”义通，都有生产抚育义。 既然“字”本义是生子，又如何引申为文字之“字”呢？《说文解字·叙》“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。文者物象本，字者言孳乳而浸多也。”也就是说，笔画是“文”，由多笔构成的是“字”，“文”与“字”合称“书”。就是说“字”是由“文”的组合衍生出来的。即由“字”的动物生产本义，比附“字”乃是由“文”衍生出来而引申出文字之义。“文”的本义“纹”，也就是天然或人为造成的痕迹，如鸟兽的足迹、人刻画的痕迹都是“文”。任何“文”都蕴含最基本的信息，如从滩涂上鸟的爪印可以看出鸟的种类、大小。将各种文按规则组合起来就成了“字”，“字”反映的是各种“文”及组合方式的综合信息。所以“字”乃“文”衍生出来的。“字之曰道”就是以“道”这个“字”作为宇宙本体存在秩序这个道学概念之“名”，来描述宇宙本体存在秩序的衍生意义。宇宙本体存在秩序需要人为描述而为其注
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大师兄内经笔记2周前
愚智贤不肖 -上古天真论解读 正反对比愚智贤透析天道 愚智贤不肖，非绝对优劣：愚乃返璞归真，智易困于知见，贤或生我慢，不肖亦非定论。与天地同频人人平等，心神不役，皆可契入天道。#愚人节 #智慧人生 #贤妻 #上古天真论 #黄帝内经
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黄帝4周前
道德经有言： 天地不仁，以万物为刍狗。 天道自有章法。 各人自渡，各安天命。
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清风明月说历史2月前
三马同驾，纵横天下 #除夕 #祝福
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皇家执法堂天地令🇨🇳✨101✨🇨6天前
芸芸众生各有令 天道法则已布施 同频共振自动连 人神共愤天气变 教化世人好做人 各种药粉撒遍地 假的疫苗来传播 世上人生苦难多 流离失所遍地失 各种病毒以现世 天气变化来救世 人间福德已提醒 收起毒物做自己 利益众生救自己 天地法则冰降雨 利益众生万物则
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章JC7月前
潮汕人做到，人生有三见，见天地，见众生，见自己。见天地，知敬畏，所以谦卑；见众生，懂怜悯，所以宽容；见自己，明归途，所以豁达。#潮汕人 #施孤 #潮汕民俗文化 #民俗文化 #大爱
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风的方向6天前
人法地，地法天，天法道，道法自然；#弘扬国学经典文化 #道德经 名句解读#道德经解读 #上热门🔥 ##最美的风景在路上
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@觉察自我成长1周前
《道德经》第一章:道是天地万物的原始，是宇宙的初始状态，宇宙，天地， 万物均有“道”所化生，从第一章开始去了解道学习认识圣贤的智慧，用恭敬心让心静下来，专注当下，用平静心从“无欲”到“有欲”体察这个过程...#今天读书了吗
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鹏哥的驿站1周前
为什么战国是从“三家分晋”算起？一个动作，开启了百年杀伐！ 公元前403年，周天子做了一件窝囊事：正式承认韩、赵、魏为诸侯。 这意味着什么？一个曾经碾压四方的晋国，没了；七个互不服气的强国，齐了。 从此，战争不再是争霸，而是——灭国。 战国七雄的棋盘怎么摆下的？答案就在这关键一页。
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一帆5月前
独处之人 #禅悟人生 #修行修心 #国学文化 #人生感悟 #中华文化
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清荷·莲韵3月前
天人合一 一天的阴阳消长与人体阴阳区分#健康 #中医 #养生
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世界1周前
扫六合、定乾坤，以一人之魄力铸就华夏大一统的基石，俑坑前，千军万马扑面而来，而坑边的人间百态，方寸之间，皆是不动声色的生存智慧与临场计谋。旅行最迷人的地方：既见天地，亦见众生。
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八极拳兑一7月前
历代圣贤们到底想告诉我们什么，什么叫做缘起性空，深度解读老庄的智慧。#黄帝内经 #道家文化 #武术 #剑来 #抖音热门
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仁者见仁1月前
#中华文化知识讲解 #现代国学 #每天一句国学经典 #每天跟我涨知识 #周易 凡事别做太满，这就是天道规律 “物极必反”是中华传统文化中极具智慧的哲言，道出了宇宙万物运行的根本规律。此言虽在宋代定型为成语，但其思想源头可追溯至先秦诸子，与《周易》“否极泰来”一脉相承。 “否极泰来”出自古老的《周易》，强调逆境到了尽头，必向顺境转化，坏运终去，好运自来。这是先人观天地变化、悟人生起伏所得的生命智慧。而“物极必反”则更为直白，意为事物发展到极致，必然向相反方向转化。月满则亏，水满则溢，器满则倾，人满则败，皆是此理。
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瑷研玉·文静1月前
“君子比德于玉”：玉坠垂于身边，低首而不卑躬。谦逊是玉的礼，亦是人的格局：礼让出的空间里，自有方圆……#玉石魅力 #玉文化 #每天跟我涨知识 #读书 #读书成长
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观复1周前
#国学文化 #周易#用周易的智慧看待天地万物任何事……
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张三法自然1周前
《道德经》第二十五章 本章呈现了道家哲学的核心本体论框架。“有物混成”的表述颇具深意——道既非纯粹精神亦非纯粹物质，而是“惚兮恍兮”的原始统一态。“先天地生”确立了道的先验性，区别于《易经》“有天地然后有万物”的生成序列。值得注意的是“独立不改”与“周行不殆”构成的辩证关系：道的稳定性体现在运行规律的不变性，而非静态存在。这种“动态本体论”与巴门尼德“存在是不动的”形成东西方思想的有趣对照。 “强字之曰道”揭示了语言表征本体的困境。老子清醒认识到“道可道，非常道”的认知局限，却仍要用“道”与“大”进行指涉。这种命名行为本身构成哲学隐喻：人类必须在语言局限中开辟理解超越性的路径。而“大曰逝，逝曰远，远曰反”的链式推导，实则是通过时空维度的推演，勾勒出道体运行的螺旋式轨迹。 “域中有四大，而王居其一”是早期中国思想的人文主义突破。将“王”，即理想人格的象征，置于与道、天、地同格的维度，打破了神权至上的世界观。但这里的“大”并非权力大小的比较，而是存在完满度的衡量——只有当人实现与天地道的同构性时，才配称“大”。这种四元结构不同于西方“神-人-自然”的三分法，天、地作为独立维度出现，暗示着中国思想中自然本身的神圣性。 “人法地，地法天，天法道，道法自然”构成递减的效法序列。关键在“法”不是被动服从，而是动态契合——如《黄帝内经》“人与天地相参”的互感思想。最终“道法自然”的“自然”绝非自然界，而是“自然而然”，即内在规定性的完满呈现。这形成了中国哲学特有的循环论证：道是万物的本源，而道的本质却是让万物成为自己。这种本体论设定，为庄子“濠梁之辩”中的物我相通、魏晋玄学“各适其性”等思想埋下伏笔。 在生态哲学层面，本章提供了超越人类中心主义的资源：“四大”说将人类嵌入宇宙共同体而非置于顶端。在认识论层面，“强为之名”的谦逊与现象学“回到事物本身”形成共振，提醒我们任何理论体系都是逼近实在的草图。在政治哲学层面，“王居其一”的命题既赋予人文责任，又消解统治者的绝对权威。 这种浑成之道，如同全息摄影的底片：每一碎片都蕴含着整体的信息，却又永远无法被完全展平在概念的解剖台上。或许这正是老子留给后人的永恒邀请——在语言的界限处，保持对混沌的敬畏，在秩序的建构中，留存返回源头的路径。#国学经典 #道德经 #东方智慧
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郝家女——郝锦澜6天前
提升个人境界的三件事: ①见天地，天地🈶大美而自不言，识天地之雄伟，方知人类之谦卑； ②见众生，万物各得其和以生，各得其养以成，见众生了解造物之神奇，认知万物之平等； ③见自己，见自己眼中的别人，见别人眼中的自己，佛就是众生，众生即是佛，不亵渎他人亦不亵渎自己，今日方知我是我！ ———— 尹烨#遇见雪山遇见自己 #大好河山
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王也道长2周前
#创作者中心 #创作灵感 #道教信仰 #国学文化
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自在 修5天前
#修心修性修智慧 #地藏经#人生领悟道理 #传统文化 说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名定自在王，白佛言；世尊，地藏菩萨累劫以来，各发何愿，今蒙世尊殷勤赞叹，唯愿世尊略而说之！
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释归虚源-形履世象2周前
愿先祖在所属的时空中，得享安宁美好，体验那方天地的丰盈与自在。亦愿吾辈在此世，能承续遗风，活得坦荡开阔#国学文化#情感#修行#悟道#文案
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正见2周前
你就是一切， 本自具足，运一直在你身边，就看自己怎么把握运用#觉醒#心理咨询师 #命运#福德
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大卫说3周前
你看天地之道： 万物各有归途，时节一到，自然归来。 放到我们人身上，就是一句话： 心有所归，身才不疲。#二十四节气 #春分#世界非物质文化遗产
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○1周前
#文字的力量 #执念 何为执念？看完这个也许你就理解了。
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大米3周前
道德经有言：天地不仁，以万物为刍狗。天道自有章法。 各人自渡，各安天命。
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东方她世界2周前
天地养万物不求回应，圣人养贤才不图虚名，清淡处世，利他亦是心安#国学经典#传统文化#易学智慧#易经
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必成2周前
心若知足，一箪食，一瓢饮，亦是人间至味；心若贪婪，广厦万间，仍觉天地狭小。 #正能量传递#人生哲理#国学智慧#强者思维
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高天流云4月前
朝生夕俱死，气类各相从。不见千年鹤，多栖百丈松。生命在起点时已埋下了终点的伏笔，在终点时托举着起点的新生……#蜉蝣解语 @赵健的读书日记
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无有是处一蜉蝣1月前
宇宙论和人生论各有其极点，二者相似，让人佩服老祖宗的观点 #知识分享 #周濂溪 #传承弘扬中国文化 #让老祖宗留下的东西继续发挥作用 #青年创作者成长计划
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能教游泳的奇奇1周前
今天是2026年4月6日星期一，农历丙午年二月十九🌙 夜色渐退、晨光未显🌫，天地尚在清宁之中，正合道家“致虚极，守静笃”之意🌿。我深知，世间本无统一标尺，不必被世俗眼光捆绑🪢：身形不必强求纤瘦，圆润亦是自在🌱；性情不必刻意温柔，率真耿直同样珍贵✨。如同山川各有姿态、草木各有枯荣🌳，顺应本心，便是我最好的模样。 人生如行路🚗，我当守规矩、守心安🚦。老子言“知足不辱，知止不殆”🛑，我愿慢一点、稳一点，对他人多一分礼让，对自己多一分护佑🙏。坦途时不骄不躁🌷，弯路时不慌不怨🍂，得失起伏皆是修行，正如“祸兮福所倚，福兮祸所伏”⚖️，所有经历，都在成就更从容的我。 我愿做个通透俗人🍶，不攀附、不迎合、不内耗🪷。守一份简单，怀一份坦荡❤️，删繁就简，返璞归真🕊。不必活成别人期待的样子，只活成自己舒服的状态🌅。我本就独一无二，无需模仿，不必将就。 新的一天🌞，我心有静气、行有分寸💫，不纠结过往，不焦虑未来，顺其自然、自在而行🍃。在自己的节奏里，安稳度日，平和向阳，平安喜乐常伴自身✨。
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周官释梦4月前
易理映情：天地相契，琴瑟和鸣 爱情从非单方面的倾付，而是《周易》所言 “一阴一阳之谓道” 的平衡共生，如天地相依，似琴瑟和鸣，各展其姿，又彼此滋养。 #周易情智 #琴瑟和鸣 #双向奔赴 #爱情的真谛 #做梦
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存真若璞2周前
无为而无不为#道家文化#国学经典
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一方书斋5月前
立冬｜天地蕴冬序，留白生暖意，以终赴新始，藏住岁月好，见天地辽阔～#立冬#二十四节气#中华文化 #人生智慧 #祝福
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玉皇观-灵汐-解惑5天前
#玉皇大帝是中华传统文化与民俗中极具代表性的文化符号，民间亦尊称为天公、老天爷，正统全称为昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，道教常称玄穹高上玉皇大帝，是承载国人对天地秩序与美好期许的经典意象。 其形象源于古人对苍天的敬畏与崇拜，后融入传统民俗与文化体系，成为天地秩序、祥和安泰的象征，凝聚着世人对风调雨顺、国泰民安的美好祈愿。 逢吉时祈愿，愿玉皇护佑四海升平、岁月安然，家家宅院康宁、人口平安，人人诸事顺遂、福运常伴，前路光明坦荡、所求皆如愿；愿四季风调雨顺，五谷丰登，岁岁平安，百福骈臻，万事兴荣。 #玉皇大帝 #国学文化 #道教信仰 #道教
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守得雲開見月明5天前
西學東漸本國學問覆沒之始 四百二十卷 生靈篇 人與各種各樣之生靈一一互參一一比較人就可以發現人自身出現之種種問題洞察自身之種種問題以人為鏡可以正衣冠以眾生靈為鏡亦可以正人類衣冠人類可以從眾生靈眼中可以看到人類自己的真實真面目可以使人類從科學知識思想禁錮束縛中走出來 人類之心與眾生靈之心是同一顆心人類種種問題即可解現在的人類之心是科學知識所凝聚的是一具妄身妄識而已以不是眾生靈之心所以有種種問題人心是天地萬物自然世界長的可不是科學長的人心透著天地萬物自然世界絲絲縷縷氤氳可不是科學可以揣測的可不是科學所說就是道理的不要迷信科學不要迷信科學即是真理未有科學以前就無真理虖在問本國道統在未有科學以前就無真知虖現在何故接受西方文化科學之統治 社稷篇 本國道統以學問為尊是本國道統之所以賸於世界諸國也所以本國道統學問有九階一曰秀才二曰舉人三曰解元四曰探花五曰榜眼六曰狀元七曰博士八曰大學士九曰聖賢以測學問之淺深也以學問的淺深決定地位之高低也這是先生晉昇之九階也民人有兩階一曰上民二曰下民還有一個特殊命運階位天子所有階位皆由學問高低所誕生也由學問之高低決定人生之高度決定地位之高度 成聖之路上一篇篇聖品學問即是本國道統雄於世界諸國之底蘊先生晉昇階位一至九階每階聖品學問三百篇即可晉昇民人階位上民兩百篇下民一百篇達到聖品學問篇數即可晉昇 天地篇 人之務勞作如鳥之求食如獸之捕獵如蚊螾之吸人血也皆是世界天則逼迫下之傑作也人務勞作就不得不求知識求知識就不得不求知識的點點滴滴所以有了人類現在的工業有了人類現在用的各種各樣之器物所以人不務勞作就無所用也如牛馬般活著人類智慧在也不會增長
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两仪四象1周前
#国学文化智慧 ：天工开物，各有归途。
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山海经-万物有灵6天前
《山海经·万物有灵》第八期：中山一经 中山一经，天地之中，物华天宝。草木金石皆具神力，吉凶之兆藏于微末。#山海经
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星星之火可以燎原6天前
#人工智能聊天对话
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苏华仁讲道家功法2周前
天地之间有一味藥，就可以改善命运。 #苏华仁 #苏华仁道长 #科普 #传统文化
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您在查找“人各具一天地 至微亦当自奋什么意思”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2026-04-10 05:57

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