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老秀读书11月前
论语八佾篇第三之十。子曰:“自既灌而往者,吾不欲观之矣。”什么意思呢? 孔子这句话出自《论语·八佾》,原文是:“子曰:‘禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。’”这句话的语境是孔子在评论古代“禘礼”(一种只有天子才能举行的盛大祭祀仪式)的仪式过程。具体含义可从几个层面理解:1.字面意思•“灌”指禘礼初始的“灌鬯(chàng)”环节,即用香酒浇地以降神,这是最庄严的部分。•孔子说:“从灌礼之后的环节开始,我就不想再看下去了。”2.历史背景 鲁国是诸侯国,本无权举行天子之礼,但周成王曾特许鲁国以禘礼祭祀周公(鲁国始祖)。后来鲁国君主在举行禘礼时,可能掺杂了僭越礼制的行为(如使用天子乐舞“八佾”),或流于形式而失去诚意。3.孔子的深意•批评僭越:鲁国君主行禘礼本身已不合礼制(诸侯用天子礼),后续仪式更显其不敬。•强调诚敬:禘礼的核心在“灌”环节的虔诚,后续流程若徒具形式,便失去意义。•对礼崩乐坏的痛心:孔子借此表达对当时礼制被破坏、人心浮躁的失望。现代启示 孔子并非单纯否定仪式,而是强调:•礼制的本质在于内心的敬畏,而非外在排场;•名实相符的重要性,形式若背离精神,则无意义。类似今天批评某些活动“走过场”或“滥用传统”的现象。
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《自叹》注解(作者:张鹏,笔名人生) 这首七言绝句,作者张鹏在经历事业巅峰后的低谷期,对自我心境与周遭世态的深刻抒怀。 逐句解读 吾自胸怀自坦荡 • 开篇直抒胸臆,“吾自”二字,强化了作者的自我认同与坚守。他坚信自己的内心光明磊落,行事问心无愧,即便身处逆境,这份坦荡的胸怀也未曾改变。这既是对过往行事准则的肯定,也是在困境中支撑自己的精神基石。 诸君偏多俗规章 • 此句笔锋一转,从自我转向外界。“诸君”指代身边的同事、世俗之人,而“俗规章”则暗指那些束缚人心、不合时宜的陈规陋习与人情世故。作者感慨,自己的坦荡与周遭的繁文缛节、勾心斗角格格不入,事业的不顺,恰是源于这种理想与现实的碰撞。 内心无愧天地宽 • 这是全诗的核心信念。作者重申,只要自己问心无愧,便能拥有如天地般广阔的精神世界。这既是对“君子坦荡荡”的呼应,也是在低谷中自我慰藉、自我开解的方式——外界的非议与挫折,无法撼动内心的笃定。 休言过往向前闯 • 结句掷地有声,展现了作者的决绝与勇气。“休言过往”,是劝诫自己,也是告诫他人,不必再沉溺于昔日的辉煌或当下的失意;“向前闯”,则是明确的行动宣言,表达了他放下包袱、直面未来、重新出发的决心。 这首诗以“自叹”为题,却无自怨自艾之态,反而充满了刚健之气。它描绘了一位理想主义者在世俗规则面前的坚守与突围: • 前两句对比了“我”的坦荡与“人”的俗套,道尽了事业不顺的深层原因。 • 后两句则从内省中汲取力量,将个人的无愧之心,升华为对抗困境、开拓未来的精神动力。 它不仅是作者张鹏对个人境遇的感慨,更是一曲在逆境中坚守本心、砥砺前行的生命之歌。
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