因果不是简单的“你对我好,我就对你好”第19集 因果是“自作自受”,不是“他作我受”。 金乔觉开仓放粮,是他自己的善业;那些流民选择抢粮、杀人、推人下井,是他们自己的恶业。金乔觉没有指使任何人作恶,也没有能力控制他们的选择。每个人的业,各自承担。如果因为别人可能作恶,就放弃行善,那恶人岂不是用他们的恶绑架了所有人的善? 善行不会变成他人的恶因。 恶人利用善行作恶,是恶人自己的贪嗔痴在驱动,不是善行的错。就像太阳普照大地,好人借光读书,恶人借光行凶——光没有罪,有罪的是行凶的手。金乔觉的善,是光;流民的恶,是手。不能因为有人用手行凶,就怪太阳不该发光。 金乔觉没有让别人替他“背因果”。 母亲被推下井,是流民的恶业,也是母亲自己与流民之间的因缘。金乔觉没有让母亲替他去死。相反,他入地狱救母,用自己的愿力承担了救度的责任。李福的孙子被煮,是流民的恶业,金乔觉同样在地狱中救度李福。他没有逃避,没有推卸。 真正的善,不是“让别人去死”来成就自己。 金乔觉的善,是冒着被杀的险,把粮食分给素不相识的人;是跪在母亲面前,一根一根拔铁钉;是走进无间地狱,替罪人受苦。他不是让别人去死,他是自己走进死亡。如果这叫“虚伪”,那世上恐怕没有真诚的善了。 善有善报,恶有恶报,各人因果各人担。 那些流民,因为他们的恶业,堕入了地狱;金乔觉,因为他的善业,成就了菩萨道。这不是“善成了恶”,而是善归善、恶归恶,丝毫不爽。母亲的被害,是她与流民之间的恶缘;母亲的得度,是她与金乔觉之间的善缘。同一件事,不同的角度,不同的因果。 最后,它让我们更清楚地看到:因果不是简单的“你对我好,我就对你好”,而是每个人都在为自己的选择负责。金乔觉选择了善,也承担了善带来的一切后果——包括被误解、被指责、被伤害。但他从未后悔,也从未停止。这,或许就是菩萨与凡夫的区别。 愿我们都能在复杂的世界里,明辨因果,坚守善心。 #愿我们都能在平淡细碎的日子里收获快乐 #传统文化 #孝道 #原创漫剧
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清秋秋1月前
自存,九千岁死亡前自述 打完这车朱懿珩我一直在想,九千岁对于朱懿珩来说到底算什么呢? 是爱吗?他对自己爱朱懿珩这件事发觉的太晚,做的事却轰轰烈烈。他翻出了那些被所有人当成垃圾的策论,印了整整十万份,让世人重新看到了朱懿珩。 是恨吗?阉党横行,朱懿珩的母亲也死在了他们的谋划之中,可以说如果没有他,朱懿珩的人生不会这么凄惨。可是真的不会吗?一切的始作俑者到底是谁?少了一个九千岁,好像根本改变不了任何事。 他的一片真心是真的,他做的事情无法被原谅也是真的,恨也恨了爱也爱了,可是爱恨不能相抵啊。出现在朱懿珩这一生的所有人似乎都是这样,无论是九千岁、朱懿安还是谢承。 那么最后,朱懿珩理解九千岁对于自己意味着什么了吗?我不知道,因为我没法理解这种并不纯粹的感情,可与此同时我找到了一个很纯粹的人:怀宁。 看啊,我们都爱她,她也不遗余力地回报着爱,当然了,宁宁值得。那么九千岁,就当是战友吧,当初你说让我为你做事,事成之后,我能得到我恨的人的命和皇位,而你得到宁宁的荣华富贵。 时至今日,我想换个条件,大概你也会同意吧。 我要怀宁此生无虞,平安顺遂,感情永远纯粹。 #甲子社剧本杀 #铜陵甲子社 #甲子社石头 #窃云台 #九千岁
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