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木思水土10月前
《红楼梦》第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦:第五回是全书的总纲,通过贾宝玉梦游太虚幻境,以判词、判曲形式暗示主要人物命运与贾府兴衰。 1. 金陵十二钗判词:预演黛玉(“玉带林中挂”)、宝钗(“金簪雪里埋”)等女性悲剧结局。 2. 《红楼梦》判曲:如《终身误》《枉凝眉》点明宝黛钗情感纠葛,《飞鸟各投林》预示家族“树倒猢狲散”。 《终身误》是清代小说家曹雪芹所作的一首曲子,出自《红楼梦》第五回。 内容 都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。 赏析 曲子以宝玉的自诉口吻,讲述自己与宝钗感情始终不能融洽的不幸婚姻,抒发对黛玉的怀念和眷恋之情。“金玉良姻”指宝玉与宝钗的婚姻,是符合封建秩序和家族利益的包办婚姻;“木石前盟”是宝玉和黛玉基于前世之盟的自由恋爱。通过对比,表现出宝玉对封建包办婚姻的强烈不满,也反映了封建婚姻制度下,情感被世俗利益扭曲的悲剧。 《枉凝眉》: 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。 若说没奇缘,今生偏又遇着他; 若说有奇缘,如何心事终虚化? 一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。 一个是水中月,一个是镜中花。 想眼中能有多少泪珠儿, 怎禁得秋流到冬尽,春流到夏! 《飞鸟各投林》:为官的,家业凋零;富贵的,金银散尽;有恩的,死里逃生;无情的,分明报应;欠命的,命已还;欠泪的,泪已尽。冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净! 3. 警幻仙姑:受宁荣二公之托,以“情”点化宝玉,引其“改悟”。 中心思想: 通过虚幻场景揭示封建家族必然衰败的命运,以及青春、爱情在封建礼教下的毁灭,奠定全书“悲金悼玉”的悲剧基调。 #红楼梦 #红楼梦第五回
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正道星君正解·史湘云判词及曲 一、原文照录 判词 画面:几缕飞云,一湾逝水 富贵又何为?襁褓之间父母违。 展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。 判曲·乐中悲 襁褓中,父母叹双亡。 纵居那绮罗丛,谁知娇养? 幸生来,英豪阔大宽宏量, 从未将儿女私情略萦心上。 好一似,霁月光风耀玉堂。 厮配得才貌仙郎, 博得个地久天长, 准折得幼年时坎坷形状。 终久是云散高唐,水涸湘江。 这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤!   二、世俗旧解汇总(顺拐专家一律瞎猜) 1. 母难产而死,父殉情而亡 2. 染瘟疫暴病而死 3. 政治获罪被皇上赐死 4. 坠马、遇刺、盗匪杀害 5. 体弱多病,久病而亡   三、正道星君逐一批驳(全部 PASS) 1. 驳难产殉情 宰相一级重臣,身负家国重任,绝不可能因妻子去世就殉情。真这么儿女情长,皇上根本不可能让他当宰相,完全不合身份逻辑。 2. 驳瘟疫 高官夫妇死于瘟疫必是国史大事,清代无此记载;且大户防疫严密,不可能婴儿独存、双亲双亡,纯属胡编。 3. 驳政治赐死抄家 若为罪臣,贾府、元春必受株连,全书格局直接崩塌,不可能湘云还在贾府备受宠爱,完全不通。 4. 驳坠马遇刺 宰相出行护卫森严,刺客无法近身;刚生产夫人不可能骑马,毫无生活常识。 5. 驳久病病故 书中无任何体弱铺垫,判词无一字提病,纯属顺拐硬凑。   四、正道星君独家正解(完整铁证·最终版) 曹雪芹全文反复以水、江、风、逝、楚、湘、斜晖布下线索,再加上“英豪阔大”四字,直接把父亲身份、外出原因、船难过程、最终结局全部锁死,环环相扣。 1. 地理铁证 - 楚:指古代楚国,即今湖南、湖北一带,属长江、湘江流域。 - 一湾逝水:画的不是小河,是长江/湘江弯曲的一段江面。 - 湘江:明确事发水域。 2. 天气铁证 - 楚云飞:楚地江面之上,狂风大作,乌云被吹得飞散。 风大则浪大,浪大则船危,这是船难的直接气象原因。 3. 船翻铁证:展眼吊斜晖 - 展眼:一瞬间、猛然间。 - 吊斜晖:看太阳、天光都是歪斜、倒悬、不稳的。 人在平地或平稳船上,看日光永远是正的。 只有船身剧烈倾斜、即将翻覆的瞬间,眼前天地
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《红楼梦》第二十八回(12)袭人的命运 《红楼梦》开篇就把人物结局写出来了。第五回中如谜语一般的判词判曲判画,随着故事的推进,一点点清晰起来。第二十八回,袭人的命运氤氲显现。 袭人的判词是“枉自温柔和顺,空云似桂如兰。堪羡优伶有福,谁知公子无缘。”这里的优伶就是二十八回出现的蒋玉菡。蒋玉菡与贾宝玉相识于两人共同的朋友冯紫英的酒席上。说女儿令时,蒋玉菡说“女儿愁,无钱去打桂花油”,说酒底时,蒋玉菡拿起桌子上的一支木樨,念“花气袭人知昼暖”。木樨就是桂花,蒋玉菡的酒令中两次出现桂花,与袭人的判词中“空云似桂如兰”相呼应。“花气袭人知昼暖”正是宝玉给袭人起名字的灵感来源,蒋玉菡此时也引用这句诗,直接说出袭人的名字,两个原本没有交集的人从此缓缓启动共同的命运。儒家礼法中有“男女非有行媒,不相知名”的记载,未婚女子的名字只能在亲属或婚姻媒人之间使用,外人若随意称呼女子全名被视为失礼。薛蟠因此起哄,蒋玉菡不明就里,妓女云儿讲出原委,蒋玉菡赶紧道歉。贾宝玉出去解手的时候,蒋玉菡跟出来再次表达歉意。接着就发生了两个人互换汗巾子的桥段。宝玉的汗巾子其实是袭人的,但宝玉一时兴起,完全忘记了。晚上袭人发现她的汗巾子被宝玉送人时,说了一句“我就知道,又干这些事。”汗巾子是贴身之物,本不该轻易赠人,但贾宝玉似乎没少做,这一次更是把袭人的私物送给了一个陌生男子,更是不应该,其隐含之意也就不言自明。宝玉与袭人是彼此的初体验,袭人在宝玉身边似妻似姐似母,她最大的愿望就是成为宝玉的姨娘。但,她无法预料烈火烹油的贾府也有败落的一天,更无法预料有一天她扔在箱子里的汗巾子会回到最初的主人身边。那条汗巾子早就把她与蒋玉菡链接在一起。 蒋玉菡周旋于王公贵族之间,他是忠顺王的身边人,是北静王的座上客。宝玉喜他“妩媚温柔”,也难怪,毕竟他是唱旦角的。这样想来,忠顺王片刻离不了他,北静王赠他系小衣的汗巾子,这里面真是充满暧昧的味道。所以,他才要逃离忠顺王府,自己在紫檀堡置办田产。脂砚斋批语说:“盖琪官虽系伶人,后回与袭人供奉玉兄、宝卿得同始终者,非泛泛之文也”。紫檀堡竟成了宝玉出家前于俗世中最后的落脚处。 《红楼梦》开篇就告诉读者,这是一场梦,是“盛席华筵终散场”的梦,但我们还是被作者的冷静吸引着,与他一起眼睁睁看着碎如微尘的众生走向各自的结局。#文化 #读书 #红楼梦 #朗诵 #袭人
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《红楼梦》第五回(7)钗黛判曲 《红楼梦》第五回先以判词判画展示人物的人生经历与命运结局,又以判曲的形式进一步预示深化。钗黛二人的判曲是以宝玉的口吻写的。宝钗的判曲是《终身误》,黛玉的判曲是《枉凝眉》。从判曲中看,宝玉最终与宝钗结为夫妻,不过虽与宝钗举案齐眉,却始终对黛玉念念不忘。宝玉因何对宝钗无感,只独爱黛玉?底层逻辑中有一个原因是宝钗与黛玉是一假、一真。 宝钗的假并不是市井的虚情假意,她天生如此,最初对此是“浑然不觉”的,第五回有甲戌侧批说,“这还是天性,后文中则是又加学力了”。关于宝钗的假,书中还有多处暗示。她居住的蘅芜苑迎面是插天的玲珑大石,里面的房屋“悉皆遮住”,就像无人能真正走进她的内心。庭院中遍布的藤萝好似在编织一张温柔敦厚的网,缠绕攀附别人的同时,困住的又何尝不是自己。宝钗的居室素净的可怕,活脱脱一个贞节牌坊的闺阁版。在众人眼中,宝钗是“随分从时”的。连她吃的“冷香丸”都要按照春夏秋冬四时节律,取春分、雨水、露水、小雪的水来制作。一切都是有规约的,生命节律已经异化为戒律,也许唯有如此才镇得住宝钗的心火。她会小心翼翼的、看似无心的、借他人之口展示金锁上的“不离不弃”与玉石上的“莫失莫忘”是一对。她会行云流水的、俏语娇音的,开着玩笑喊着“颦儿往哪里藏”,甩出千斤重的黑锅。这也由不得她,她不得不算计。时间久了,她也以为自己就是这个样子。 与端丽的宝钗比,黛玉“孤高自许,目无下尘”。但时间久了,就能体会到她的真。相较于她的聪慧、犀利、敏感,“真”才是黛玉身上最可贵的特质。像“周瑞家的”这种专会见风使舵的黛玉说怼就怼,对倚老卖老的李嬷嬷黛玉是快言快语,而那种雨夜被派来送燕窝的老实人,黛玉会打赏500钱来告慰辛苦。正因为黛玉是这样的为人,紫鹃才能与黛玉情同姐妹。宝玉应该是最能体会林黛玉的“林下之风”的人。他能读懂黛玉的诗,每一次都是林妹妹最好。他能读懂黛玉的心,在被贾政棒打后,宝玉让晴雯给黛玉送去两幅旧帕,安慰已经把眼睛哭成桃子的黛玉。黛玉说话从来不藏着掖着,“早知他来,我就不来了”、“怎么她一说你就听,比圣旨还快”、“亏在那拌住,不然早就飞来了”、“原来是只呆雁”、“你把我给你的荷包也给他们了,那你明儿再要我的东西可不能了”、“你安静些看戏吧,还没唱《山门》,你倒《妆疯》了”、“什么臭男人拿过的东西,我不要它”。 真实的背后是勇气,弱弱的林妹妹其实是个勇敢的人。#文化 #红楼梦 #朗诵
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