#弘扬社会正气 #创作者中心 #创作灵感 自己去查,然后跟下面内容核对一下,然后再来验证一下我2026年1月31号那一期视频中,我说:我来自黄梅戏的故乡——安徽安庆,这句话到底有没有说错! 一、黄梅戏(Ⅳ—60):湖北省黄梅县(2006第一批) 项目序号:204 项目编号:Ⅳ—60 类别:传统戏剧 所属地区:湖北省 申报地区或单位:湖北省黄梅县 保护单位:黄梅县黄梅戏剧院 完整简介(原文): 黄梅戏原名黄梅调、采茶戏等,现流布于安徽省安庆市、湖北省黄梅县等地。 清末湖北省黄梅县一带的采茶调传入毗邻的安徽省怀宁县等地区,与当地民间艺术结合,并用安庆方言歌唱和念白,逐渐发展为一个新的戏曲剧种,当时称为怀腔或怀调,这就是早期的黄梅戏。其后黄梅戏又借鉴吸收了青阳腔和徽调的音乐、表演和剧目,开始演出“本戏”。后以安庆为中心,经过一百多年的发展,黄梅戏成为安徽主要的地方戏曲剧种和全国知名的大剧种。 二、黄梅戏(Ⅳ—60):安徽省安庆市(2006第一批) 项目序号:204 项目编号:Ⅳ—60 类别:传统戏剧 所属地区:安徽省 申报地区或单位:安徽省安庆市 保护单位:安庆市黄梅戏(地方戏曲)研究院 完整简介(原文): 黄梅戏原名黄梅调、采茶戏等,现流布于安徽省安庆市、湖北省黄梅县等地。 清末湖北省黄梅县一带的采茶调传入毗邻的安徽省怀宁县等地区,与当地民间艺术结合,并用安庆方言歌唱和念白,逐渐发展为一个新的戏曲剧种,当时称为怀腔或怀调,这就是早期的黄梅戏。其后黄梅戏又借鉴吸收了青阳腔和徽调的音乐、表演和剧目,开始演出“本戏”。后以安庆为中心,经过一百多年的发展,黄梅戏成为安徽主要的地方戏曲剧种和全国知名的大剧种。
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礼红者,近五十,枞阳凤凰人氏,世有三百六十二行,他却在行外的偏行。从小失恃,也失学,后被同乡带到外省,为省钱,爬车火,错失方向,和同乡分离,被意外带到北京,人生地不熟,身无分文,有一老妇见状,递给他两个馒头。因在北京乞讨,被做氓流收留,送到八达岭砍茅草,清理杂树,当时八达岭没有开发,荒凉一片。早上一个馒头,中午两个馒头,后遭遣返,送到邻县,乞讨回乡,瘦的皮包骨头。后为生活所逼,又恰居水乡,抓毒蛇,捉黄蟮,掏鳖,抓龟,捕鱼,曾居县水厂遗弃破房,无窗,自制简单房门,屋在河边,虫蚊成群,床无蚊帐,奇怪的事,蚊子从不叮咬他,夏天赤臂,黑色皮肤,绝无蚊咬痕迹。据他说:被毒蛇咬过几十次,血中有毒素,蚊虫不敢叮咬吸血。他常孤身一人到深山老林抓蛇,一日,行走山谷幽静处,忽然寒气逼人,夏天酷热,惟有此处,让人凉爽,打冷颤,他知道,夏天清凉处必有毒蛇盘地,四处张望,果然有条眼镜王蛇挡道,望人前来,昂头吐信,吱吱作响。他不慌不忙,脱外衣朝天空猛然一抛,蛇伸头欲比高低,衣落盖蛇头,他猛然向前,一脚踏住其七寸,随势而上,伸手抓住,放入袋中。他随身带刀,被毒蛇咬了,立刻放血以自救。自古人们以为,捉蛇人和盗墓贼相善,抓蛇人游走深山老林,有时也能遇见,互不打扰,各自安好。蛇喜欢冬眠洞中,也欢喜藏身墓穴,捉蛇人知晓地理,是否狼狈为奸,成疑,民间传说,不知真假。他经常帮人扎鳖,过年,圩放水捕鱼,鳖藏深泥中,惟有捉鳖经验丰富者,才能扎鳖,所捉之鳖,安照四五或五五分配,他往往获利颇丰。抓鳖有名堂,留大鳖不抓,留标记,乘夜幕降临再抓取,下之人有上之智,生活所逼,出此下策。早年有居士可怜他饱一餐饿一顿,推荐他出家为僧,讨口饱饭。携他到九华山一偏僻小庙。方丈见他前来,唤至跟前,用手摸其头,颈,背,臂,叹道:此儿不是出家之人,守不住清规戒律的。方丈有摸骨之术,从骨骼知其善恶,性格。他见方丈不收留,十分气愤,见佛前供德池中有许多纸币,从口袋掏出塑料袋,取之,小僧阻拦,他猛若张飞,将小僧推倒,口说:和尚能用,我也能用。居士和老僧目瞪口呆,不发一言。后,一日生病,被送医院,治好无钱,医院倒霉。病后返乡,祖屋倒塌,镇里帮他建三间平房,申请低保。平时,捉点野味,抓点老鳖,换点小钱,当地人睁只眼闭只眼。他在人世间受的苦难,一般人十辈子也难遇到,处低层者与我善,皆我尊重其人格。这个社会真好,在党的领导下,他也过上快乐的日子了。
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#祭奠英烈 #人民公仆杨公生于一九二七年正月十九,殁于二OO五年八月廿三,享年七十八岁。 杨公汨罗川山坪人,少怀壮志,投身革命,建国之初,奔波于湘阴湘潭,曾任韶山区委书记,夙夜在公。后历经浩劫磨难,仍永葆赤子初心。一生倾情三农,指挥六十华里高产大会战,示范全省。遍访玉池达摩、汨水南北,孜孜探求脱贫致富之道。晚年弃离休之安逸,以残伤之躯,携杖入老区深山,驻扎三江湘平,十二载与民同甘共苦。 公察乡土民情,谋兴农良策,率众垦荒山,遍植板栗,以开富源。重修古堰,疏浚沟渠,以保丰年。目睹村学倾颓,遂奔走呼号,鸠工庀材,新起学楼二重,自此书声琅琅,山野生辉。又多方筹措,汇成扶贫助学基金,惠及贫寒学子,广开穷乡民智。 公念溪河阻隔,乡民跋涉多苦,四处求援,驾虹桥以通阡陌,劈隘口以达山外。昔时贫瘠之地,今已栗果盈枝,稻浪千重,新居连片,车流如织。昔日蒙童稚子,今多成才,或效力于国,或创业于乡。民风之淳,民俗之美,民享之乐,四顾皆然。 公以一腔热血,换来山乡巨变,更以跛足瘦骨,铸民心丰碑。公若清风,又如山泉,德薰洗礼,百世流芳。 今湘平百姓感公恩德,追思遗范,特勒石以铭: 身残志愈坚,白发沃青岩,桥堰承甘露,书声出峻峦 栗林伴松柏,功德众口传,汨水长留处,清气满故园 湘平村全体村民敬立 公元二O二六年 月 日
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