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讲完这首诗,我看着“王昌龄”三个字,就想到他的死是多么憋屈。 要讲他的死就必须提到几个人:闾丘晓,张镐,张巡,贺兰进明 王昌龄这一生,写过“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的豪迈,写过“秦时明月汉时关,万里长征人未还”的苍凉。他是七绝圣手,是李白、孟浩然的挚友。可他的仕途却一贬再贬,从江宁丞到龙标尉,越走越偏。 安史之乱爆发后,他离开龙标,想回到故乡。途经亳州,当地刺史名叫闾丘晓。 闾丘晓这个人,史书说他“素愎戾,驭下少恩”,性情刚愎残暴,嫉妒成性。他找了个莫须有的罪名,将王昌龄投入大牢。第二天把王昌龄杀了。就在王昌龄被杀的同时,数百里外的睢阳城,正在进行一场惨烈到极点的保卫战。守将叫张巡。他不是什么名门之后,只是个读书出身的文官,却有惊人的军事才能。他手中只有几千士兵,但对方叛将尹子奇有十几万大军就这样还坚持了一年之久。城内粮尽,士兵们吃树皮、吃纸张、吃老鼠,最后连弓箭上的筋络都煮来吃了。可没有一个人投降。贺兰进明手握重兵,离睢阳最近,只要他出兵,张巡就有生机。可他不肯。他不仅自己不肯,还拦住了其他可能去救援的军队包括闾丘晓的军队。史书写他“妒贤嫉能”,这四个字,害死了睢阳城里的张巡和数万军民。这时候最后一位关键人物张镐登场了。他是宰相,河南节度使,非常仰慕王昌龄的才华。安史之乱中,他奉命督战,火速赶往睢阳。可等他赶到时,睢阳已经陷落了三天。张巡也已经死了。 张镐一调查发现贺兰进明和闾丘晓都手握重兵,近在咫尺,却畏惧叛军,坐视睢阳覆灭。更让他生气的是这个闾丘晓,杀害了王昌龄——那个他敬仰了一生的诗人。 新账旧账,一起算。 张镐下令逮捕闾丘晓,以“贻误军机”判处死刑。 行刑前,闾丘晓跪在地上大哭:“张相国,我家中尚有老母需要奉养……求您饶我一命,让我尽孝!” 张镐说出那句很多人都知晓的话:“王昌龄之亲,欲与谁养?”——王昌龄的亲人,又该由谁来赡养?闾丘晓被乱棍打死。 贺兰进明呢?他逃过了这一劫。张镐没有杀他,他后来还活着。但在历史的记载里,他的名字永远与“坐视不救”四个字连在一起,被一代代人唾骂。 所以,王昌龄的死憋屈、荒诞、令人扼腕,但恰恰是这种反差,让他的诗更沉,让他的故事更有力。他写“不破楼兰终不还”,自己没能死在楼兰,却用自己的血,照出了那个时代的黑暗,也照出了一句千古回响的正义。这世上,终究有一杆秤。@抖音 @抖加🔥上热门🔥dou+🔥热点宝 #文学
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强者才有资格谈“让” 王维在竹林里写下“行到水穷处,坐看云起时”,那是历经千帆后,把名缰利锁随手一抛的从容之“让”;王昌龄在大漠中写下“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”,那是刀锋饮血、天地倾覆面前,嚼碎了牙齿也寸土不肯的死硬之“不让”。 古人早就在几千年的长短句里,把“进与退”的宿命写尽了。在这个泥沙俱下、崇尚丛林法则的成人荒野里,“让”从来都不是一个温吞静好的单薄字眼。只有被命运和人性实打实地磋磨过,你才会冷冷地醒悟: 有时候,“让”是弱者的怯懦;有时候,“让”是强者的胸襟;而到了某个界碑之前,那是寸步都不能“让”。 在这势利凉薄的世间生存,多数人带着一双“狗眼看人低”的目光。当你两手空空、实力微茫时,你的身板是扛不住那些横眉冷对的。这个时候,你不退让、死撑着与强权硬碰硬,在别人眼里并不是气节,而是一出跳梁小丑般滑稽的闹剧,弱者连生气都像在搞笑。 但这样的让步,决不是让你彻底缴械投降、被这满地的鄙夷摧毁掉一颗原本勇敢的心。躯壳可以退进阴影,但火种必须埋在土里。不要因为旁人鄙夷的眼光就深深自责,也不要因为今日跌落泥沼的凄凉而兀自生出刻骨的自卑。你应该在一场暴雨过后,掸去身上的烂泥,暗自咬破嘴唇告诉自己:“要死死地记住今天。”这暂时的退让,是一场蛰伏的苦战,你要靠着这点卧薪尝胆的屈辱,在夜里静悄悄地、疯狂地生出足以自立于苍穹之下的鳞甲与长城。    只有经历这漫长的寒夜之后,你终于长成了自己的高山。 到了那时你会看到这个世界最残忍也最包容的一面:当你有了傲视群雄的实力,狂风骤然停止,环顾四周,所有人都面目和善,这世间在一夜之间变得如此温婉,你的周围突然全都是“好人”。 话语权的权杖既然已牢牢攥在你的手里,此时谈不谈“让”,早就没有意义了。因为只有当你有了横扫千军的底气时,那个从你指缝里稍微漏出来的温柔,才真正算得上是大江大河般的胸襟。不需要别人再假惺惺地让你三分,这世界天然为你敞开了通天大道。这时候的你,面对那些曾经鄙夷你的人一笑而过,不需锱铢必较,因为你已长成了一棵岿然不动的树。 但这满世界的人情通达,在这漫长人生的修行里,唯有一件事寸步都不能让:那就是被踩中脊梁的底线。 在事关尊严、信仰甚至家国界线的当口,一旦退让了哪怕只是毛发般的尺寸,便是跌入了万劫不复的深渊。 #原创 #随笔 #尊严只在剑锋之上 #文字 #和平
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公元640年,侯君集平高昌,设安西都护府。此后百年,唐军旗插遍天山南北,龟兹、于阗、疏勒、碎叶——"黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还",王昌龄写的,就是这群人。 他们多来自关中陇右,或是募兵制征召的健儿,或是军功授田的农夫之子。岑参入过北庭幕府,见过他们的日常:"将军角弓不得控,都护铁衣冷难着"。轮台风裂石,他们在冰天雪地中操练,明光铠万千铁叶,如移动的钢铁森林。 敌人名单很长:吐蕃、大食、突骑施。748年高仙芝远征怛罗斯,陌刀阵让阿拉伯骑兵胆寒——"四边伐鼓雪海涌,三军大呼阴山动",虽未全胜,气势不减。 真正的考验在安史之乱后。河西陇右驻军内调勤王,吐蕃切断西域与长安联系。安西成了飞地,却硬扛了四十五年。 "秦时明月汉时关,万里长征人未还",王昌龄写于盛世,却成了乱世中最悲凉的注脚。768年,郭昕派出的信使历时两年抵长安,朝堂哭声震天——原来他们还活着!西域将士已三代从军,生在龟兹,从未见过长安坊市,坚守的不过是一面残旗。 "马上相逢无纸笔,凭君传语报平安",岑参当年入京的句子,此刻成了血书。 808年冬,吐蕃围龟兹。郭昕率三千残部巷战,陌刀卷刃,白发老兵以枪为杖,战至最后一人。安西军,亡。 从640年到808年,一百六十八年。"醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回",他们确实没回来。不是不想,是不能。 今日库车唐代烽燧仍在,夯土沉默如谜。偶尔有人念几句背得的诗,拍照离去。而那些句子曾滚烫——"愿得此身长报国,何须生入玉门关",他们未必读过,却用一生践行。 大唐安西军,没等到援军,但等到了历史最公正的判决:一个王朝曾将力量延伸至极限,而一群普通人,以血肉将"忠诚"刻进天山岩层。 铁马冰河,终成绝响。诗在,军魂便在。 #发如雪 #历史 #安西军 #边塞诗 #孤勇者
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