您是不是在找：

述而不作花间草11月前
#孟子 依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰；或又是男，则亦教其以父志为志
00:00 / 06:25
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
꧔ꦿ࿐ ོ💫睿智之龙✨💕ꦿ᭄࿐6天前
吾女于去岁菊月念三日喜诞女宝，乳名乃优优也。 吾初见优宝，喜及而泣，逐拥入怀，暖于胸前。触其指发，感其软糯娇憨，抚其玉颊，享其温柔喜乐，甚是幸也，福也。 然北风冽冽而娇养于室，日日时时伴之，分分秒秒爱之。食则测奶温凉，穿则试衣绵柔，见尔笑而乐，见尔哭而急。堪堪三月有余，未敢出门，不觉春已渐深。 甜春风煦，叶绿枝肥，花开正艳，逐带优宝日出数次，渐见婴儿众多，估约百余，目不暇接，绿树红花，艳阳高照，正是溜娃时节。 春风暖入户，优宝迎风长。清明已过，惊蛰未至，细数已五月龄尔。技能颇多，吐舌嘟嘴，脚蹬手抓，扭腰翻身，样样皆可。你喜之而她乐，你怒之而她哭，你近之而她笑，你远之而她懵，甚是可人。 此乃闲聊絮语，趁其熟睡之际，无它，唯爱之心切尔。 待有闲暇再叙………
00:00 / 04:08
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
文翰字琪2周前
【论语】二三子以我为隐乎，吾无隐乎尔，吾无行不与二三子者，是丘也#论语 #论语解读
00:00 / 04:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞46
春风社哲学精讲3月前
子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”#传统文化 #论语
00:00 / 01:52
连播
清屏
智能
倍速
点赞4772
天线短路宝宝🍼•6天前
吾女是我的指路明灯，但也不是什么省油的灯!吾女是我的心腹，但也是我的心腹大患!吾女是我的软肋，但也绝非善类!吾女虽有时犟如驴，然深得吾心，惜之如命!愿其平安喜乐、一生顺遂！
00:00 / 00:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞17
我心素已闲1周前
这首词是唐寅以女子口吻抒写离别相思之情的代表作。词中“晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君”的结尾，因其深情缠绵而成为流传千古的名句。在结构上，词作上下片“交叉互补、回环往复”，增强了情感的渲染力#牡丹盛开 #牡丹花盛开的季节 #泉城公园 #唐寅一剪梅雨打梨花深闭门
00:00 / 03:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞2212
崔磊·青藤玉舍1月前
为何雕琢这位烹饪一桌杀猪宴的圣人。 曾子之妻之市，其子随之而泣。 其母曰：“女还，顾反为女杀彘。” 妻适市来，曾子欲捕彘杀之。 妻止之曰：“特与婴儿戏耳。” 曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。” 遂烹彘也。 这就是著名的典故“曾子杀彘”，被后世尊称为宗圣的曾子，用真诚守信做的这桌杀猪宴，肯定特别好吃。 和田玉的珍贵在其稀缺，更在于它能托举和传承咱们的传统文化经典，这是无价的瑰宝。大家总说“玩玉”，到底玩的是啥？难道只是一堆光滑润泽的石头或一把圆珠？肯定不是。 咱们一人一玉，就像是两位特别投缘，能玩到一起的朋友，对坐谈天说地，推心置腹，古今往来皆是意趣。而且咱想想，面前是一件玉雕，也是曾子，是孔孟，是陶朱公是赵公明，是关圣是子龙是任何一位先贤大儒高人雅仕，如此面对面神交之乐，倾听之美，到底才是玩玉的根本志趣。 这也是我们几十年坚守“大工斩玉”风格的出发点，不为炫技为的是让玉器之人物栩栩如生，仿佛穿越时空来到你我身边，再辈辈陪伴一路走下去。 芸芸众生间，玉是朋友，是好朋友，是真朋友。 《曾子曰》和田玉子料， 原创设计纯手工雕刻， 作品已通过NJC和田玉子料认证。 所雕宗圣曾子， 作品刻字曰： “吾日三省吾身， 为人谋不忠乎？ 与朋友交而不信乎？ 传不习乎？” 守信、尽孝、自省、精专，曾子毫无疑问是宗师也是贤人。而这些品质和素质，不也是咱们拼命成就且希望代代相传的珍贵宝藏，一路吹拂的守正家风吗。 所以这次用红皮白玉雕琢曾子之像，以及他那些至善故事的经典画面，为的就是承载宗圣之心之品之质，这也恰是很多成功之人真正看重的财富。 想来这就是玉雕艺术之所以为大家所厚爱的原因之一吧。它是家传之物，传递的不光是一克多少金银的盘算，而是成人成事成大业的方法与精神。 #和田玉 #玉雕设计 #青藤玉舍崔磊 #传统文化 #非遗文化
00:00 / 03:09
连播
清屏
智能
倍速
点赞701
午火不熄1周前
道冲，而用之有弗盈也。渊呵，似万物之宗。挫其兑，解其纷，和其光，同其尘。湛呵，似或存。吾不知其谁之子也，象帝之先。 译文 “道”是虚空无形的，但其作用却是无穷无尽、永不盈满的。它幽深奥妙啊，好像是万物的宗主。它不显露锋芒，消解纷扰，含敛光耀，混同尘世。它隐没不见啊，又仿佛真实存在。我不知道它是从哪里产生的，似乎在天帝出现之前就已经存在了。#黑屏字幕 #国学 #国学文化 #国学智慧 #道德经
00:00 / 00:58
连播
清屏
智能
倍速
点赞14
大道至簡2周前
《论语·子路篇》其事也 冉子退朝。子曰：“何晏也?”对曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之。” 【译文】 冉有从季氏那儿回来。孔子说："为什么今天回来这么晚呢?"冉有答："有国家的政务。"孔子说："恐怕是季氏的家事吧!如果有国家的政务，虽然朝廷不采用我的意见，还是会让我知道的。" 【引述】 "政"是国政，"事"为家事。孔子主张正名，所以把国政和家事分辨得十分清楚。冉有毕竟年轻，缺乏经验，不免政、事混为一谈。孔子实施机会教育，告诉他政和事不同，应该加以明辨。 【生活智慧】 (一)我们常说"真人面前不说假话"，意思是在经验丰富、见闻很广的人士面前，说话应该更加谨慎小心，以免露出破绽，马上被识破，而贻笑大方。 (二)在一般人面前，国政和家事不分，大家根本听不出来。然而在孔子面前，冉有一开口，孔子便听得十分明白。分明是家事，怎么会说成是政务呢?若是和其他同学谈论，冉有的话很可能轻易被接受，因为大家都分辨不出来。 (三)我们也可以把政务当作国家大事，而将事务看成通常的事情。政务和事务分开处理，也是现代政治的主要原则。 【建议】 注意真人面前不说假话，记住当着什么样的人，说什么样的话。这不是圆滑，而是圆通。#论语#论语遍地开花#
00:00 / 01:58
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
如是我闻2周前
《孟子》离娄下篇第三三章：齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。吾将瞯良人之所之也。” 蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他——此其为餍足之道也。其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此！”与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。#孟子#国学文化#每天学习一点点
00:00 / 03:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
小药药2月前
《抚儿录》 吾女，李氏之嗣，名曰声遥。乳名桃桃，取“华实并茂”意也。诞于乙巳年季秋之末，今已百日盈矣。 桃生而眉目澄澈，声若清泉。初诞之时，即能自寻母乳，合口有力，吮饮之际汗盈额顶，犹奋勇攻坚，观者皆叹其生机沛然。 一月间，颈骨初成，昂首探视，虽颤颤而志坚，如幼荷初立。 至二月，始发咿呀之声，见母则笑眼弯弯，音吐琳琅，虽不成语，然莺啼燕啭之趣，已盈满室。接种疫苗时，针入仅啼一二声即止，然事后偎母怀中，瘪嘴蹙眉，泪光盈盈，委屈之态宛然如诉，似知世事有不得已之苦。 三月则通人意，善察言观色。家人喜则伊亦展颜而笑，家人忧则伊亦蹙眉瘪嘴，共情之能，若镜映形。每见物则伸手相探，双手能相授受，持布虎与摇铃，左递右接，神色专注如治学，偶有失手堕地，亦不嗔不躁，拾而复始。尤爱彩球与牙胶，常执球仰观，目随其动；啮胶解颐，自得其乐。更摹大人举止，闻乐则挥臂，见舞则摇身，手足舞动间，浑如春树含风，自在天成。每觉困意袭来，便嘬指为伴，唇含拇指，双目轻阖，安然入眠，不劳父母忧哄。如此自主之态，竟于襁褓中初见，实慰亲心。 此三月间，其生长之迹，若春笋拔节，日有所进。一步一印，皆踏踏实实；一笑一颤，俱是天真。虽未能言，然目之所注，手之所触，心之所向，皆显向学之机。 吾常抱之倚怀，叹曰：昔陶潜有诗“羸羸女婴孩，怀抱自然好”，今得桃桃，方知天伦之味。愿尔长保此赤子之心，如春野之桃，不催而芳；如山间之溪，不引而畅。但得平安康健，岁月陶陶，便是人间至福。 跋曰：小儿成长，本天地自然之理。观桃桃百日之迹，始信《礼记》所云“幼有所长”者，非独人力，亦赖天真自化也。谨录其琐细，为他日回顾。 #宝宝成长记 #育儿日常 #妈妈日记
00:00 / 02:54
连播
清屏
智能
倍速
点赞16
大国工匠5天前
老君曰 大道无形，生育天地； 大道无情，运行日月； 大道无名，长养万物。 吾不知其名，强名曰道。 夫道者， 有清有浊，有动有静， 天清地浊，天动地静， 男清女浊，男动女静。 降本流末，而生万物。 清者浊之源，动者静之基， 人能常清静，天地悉皆归。 人能常清静，天地悉皆归。 人哪能时常清静呢，要是这样，天地都是人的。 或许只有神仙，才能够时常清静。 #乾坤圈#索命扣
00:00 / 00:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞22
芸梦田园（田园刘娟授权）3周前
《大学》第五章 子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞。大畏民志，此谓知本。此谓知本，此谓知之至也。#大自然的风景就是这么美 #国学 #国学文化 #大学 @田园刘娟 @田园刘娟(小号)
00:00 / 02:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞18
卷总（孙大圣烧烤）6天前
《道德经》第29章 《道德经》第29章——将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。#国学智慧 #道德经 #曾仕强
00:00 / 07:20
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
萱萱说4周前
#历史人物解说 之马超
00:00 / 02:02
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
卷总（孙大圣烧烤）6天前
《道德经》第25章 《道德经》第25章——有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远。远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。#国学智慧 #道德经 #曾仕强
00:00 / 07:17
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
伴梦剧场3月前
妻子的独美攻略 沈薇因林子默一句话疑其出轨，随后发现香水、口红印等证据，证实其与秘书苏曼有染。苏曼不断挑衅，林子默摇摆不定。沈薇提离婚时发现自己怀孕，林子默短暂回归。但苏曼也宣布怀孕……#短剧 #爽文 #觉醒 #大女主
00:00 / 02:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞35
伴梦剧场3月前
妻子的独美攻略 沈薇因林子默一句话疑其出轨，随后发现香水、口红印等证据，证实其与秘书苏曼有染。苏曼不断挑衅，林子默摇摆不定。沈薇提离婚时发现自己怀孕，林子默短暂回归。但苏曼也宣布怀孕……#短剧 #爽文 #觉醒 #大女主
00:00 / 01:18
连播
清屏
智能
倍速
点赞22
吣吻飛楊艸5天前
师说 唐·韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
00:00 / 00:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞21
圣贤瑰宝传承6天前
《庄子》 外篇 秋水 庄子曰 : “请循其本。子曰 ‘ 汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
00:00 / 00:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
乌蒙布衣6天前
吾所傲者，虽屡为奸邪小人所欺，为阴秽之事所困，未尝欲效其行也。 历忧患，遭欺罔，见世态凉薄，唯自省识人之不明、见地之不逮，终不疑吾之诚与善。 不以被伤而弃温厚，不以逢伪而趋刻薄，不以睹暗而同流合污。 守本心，非愚稚也，乃知世路艰危而犹向光明； 持善念，非懦弱也，乃阅人情百态而坚守底线。 所历之艰，徒增吾智与防，终不能泯吾心之明。 盖诚与善，乃吾立身之本，至死不易者也。
00:00 / 00:29
连播
清屏
智能
倍速
点赞64
知微.1周前
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。 夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。 夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。 所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。 真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。 老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不名道德。 众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！ 仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。 吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。 左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。 正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。 #太上老君说常清静经
00:00 / 07:03
连播
清屏
智能
倍速
点赞18
唐唐田6天前
#道德经 #第二十九章 #将欲取天下而为之 #吾见其不得已 #天下神器 #不可为也 #为者败之 #执者失之
00:00 / 00:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
牡丹（儒家文化苑）5天前
萧惠好仙、释。先生警之曰：“吾亦自幼笃志二氏，自谓既有所得，谓儒者为不足学。其后居夷三载，见得圣人之学若是其简易广大，始自叹悔错用了三十年气力。大抵二氏之学，其妙与圣人只有毫厘之间。汝今所学乃土苴（ju），辄自信自好若此，真鸱（chi）鸮(xiao)窃鼠耳。”惠请问二氏之妙。先生曰：“向汝说圣人之学简易广大，汝却不问我悟的，只问我悔的！”惠惭谢，请问圣人之学。先生曰：“汝今只是了人事问，待汝办个真要求为圣人的心来与汝说。”惠再三请。先生曰：“已与汝一句道尽，汝尚自不会！”#金牌导游带您游读济宁 #相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
00:00 / 03:01
连播
清屏
智能
倍速
点赞12
方毅吖！6天前
吾家乃中此女，生于农耕之，家长于乡村田野。͏  既非书香第门，亦无贯万家财； 貌不出众才，不惊人。 幼虽时闻“万般皆下品惟，有读书高”， 却曾未深解其真中意。 蹉跎岁，月荒废光阴， 也踌曾躇满志，辗红转尘俗世。 奈何心比天，高命若浮萍， 倏忽至已而立之年，旧依囊中羞涩。 虽仰不愧于，天俯不怍人于， 然不上足以奉养父母，不下足以抚育女儿， 果腹度日尚，需拼尽全力。 几经周折方，知世多事艰， 万皆般是命，半点由不人。 倚听楼风雨，仗剑天走涯， 诗与方远，终究只是儿旧时梦。 唯愿时光清，浅一步一然安。 亦需赴险，亦须稳守。 一擎手矛，辟路行前； 一手持，盾护我至亲。 进步一，福泽绵延，光耀楣门； 退一，步深渊万丈，无处退可。 身担家门之，重心守月岁安然。 以笃恪行守本分以，坚守勇担赴当。 勤不耕辍，默默支撑， 愿风做雨里最稳的靠依。#陪伴是最大的幸福 #父女 #母女 #健康 #正能量
00:00 / 00:13
连播
清屏
智能
倍速
点赞34
牡丹（儒家文化苑）2周前
问：“穷理何以即是尽性？”先生曰：“心之体，性也，性即理也。穷仁之理，直要仁极仁；穷义之理，直要义极义。仁、义只是吾性，故穷理即是尽性。如孟子说“充其恻隐之心，至仁不可胜用”，这便是穷理工夫。”日孚曰：“先儒谓“一草一木亦皆有理，不可不察，如何？”先生曰：“夫我则不暇，公且先去理会自己性情，须能尽人之性，然后能尽物之性。”日孚悚（song）然有悟。#金牌导游带您游读济宁 #相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
00:00 / 02:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞21
遇见✨迦楠5天前
《道德经》第16章→致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。 #道德经 #修心 #内心强大 #人生智慧 #国学文化
00:00 / 02:28
连播
清屏
智能
倍速
点赞15
宇飞说道德经4周前
#道德经 # 有物混成，先天地生。 寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
00:00 / 03:41
连播
清屏
智能
倍速
点赞19
九州万方6天前
清静经0405 老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大 道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有 浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。 降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静， 天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。 常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三 毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观 其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。 三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无 亦无；无无既无，湛然常寂 ；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生， 即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此 清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得； 为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。 老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执 著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄 心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求； 即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪 生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者， 常清静矣。 仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习， 不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君， 金阙帝君受子于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今 于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙； 下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。 左玄真人曰：学道之士，持诵此经，即得十天善神，拥护其神。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。 正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护 门。神升上界，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。
00:00 / 02:41
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
小廖科学助教吴老师（语文一线13年教龄）2周前
中考文言文实词虚词打卡#语文学习 #中考文言文实词虚词#初中语文 #文言文
00:00 / 03:40
连播
清屏
智能
倍速
点赞18
唐唐梦6天前
#道德经 #第二十九章 #将欲取天下而为之 #吾见其不得已 #天下神器 #不可为也 #为者败之 #执者失之
00:00 / 00:45
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
秀梅启智5天前
【7.23】子曰：“天生德于予，桓魋（tuí）其如予何？”  【7.24】子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。” #朗读爱好者 #国学经典我传承 #正能量传递 #智慧人生
00:00 / 00:18
连播
清屏
智能
倍速
点赞22
正解国学~慈鹤~陆巧明3周前
#《孙子兵法终极版》第十一章 #进攻篇11-7正统文化 #全民阅读
00:00 / 02:55
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
老徐的移植后生活1周前
辜鸿铭讲论语9-7、8、9 《论语》9-7 子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。” 9-8 子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！” 9-9 子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。#辜鸿铭讲论语#孔子#原创插画绘画#每日一思
00:00 / 01:10
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
大叔4周前
#弘扬国学文化 #创作者中心 #创作灵感 #每日书摘
00:00 / 01:41
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
背书客1周前
#孟子 #滕文公章句上 #第一至三章
00:00 / 10:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞252
子玄明真5天前
致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。 —5000米技术性未登峰 #川西美景 #川西高原的雪山 #雪山
00:00 / 00:38
连播
清屏
智能
倍速
点赞33
特小甜同学～1周前
“你考上了公务员，未婚妻却突然失明了，所有人都在劝你退婚，你怎么选？一千年前的刘庭式给了答案——他笑了笑，说了七个字，这句话让劝他的人全都闭嘴了。他不但娶了盲女，还跟她过了一辈子~ #文言文故事 #语文学习 #刘庭式娶盲女 #古文阅读 #作文素材
00:00 / 00:46
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
墨痴6天前
#写字是一种心情 吾观书法调鼎同理，枯藤挂树阵云千里之语恰如油盐辣椒适量少许，初时疑其故作玄虚，善者则感之精妙，无他，唯手熟尔。
00:00 / 00:21
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
鬼佛道5天前
《黔妇 续》 文/鬼佛 （接上回）黔妇昔不忍灭翁魂，觅巫者驱之，遂暂安。未几，其女复言见翁，不敢独寝。妇焚楮祷祈，乞毋扰女，竟无验。未几，夫亦遘疾，观香者言翁为。妇犹为之辩曰：“翁意本善，不过嘱吾夫善待我，非有心加害也。” 迁延月余，其女日睹翁影，惊惧弥甚，夜不成眠，学业尽废；夫疾亦日笃。妇至此始大惧，乃虔请高人道者，酬六百金，灭翁魄，阖家方安。 鬼佛道曰：翁魄显，皆妇言，真假莫辩，道者何术？何以灭魄，皆不知。
00:00 / 00:55
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
陶然子君5天前
《论语》选读之——六言六蔽（原文及译文）
00:00 / 02:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
玲珑习字1周前
来时殊途，去时同归。来去之间意义何在？
00:00 / 15:02
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
琴鸣鼠安 《成语典故 .国学文化》3周前
#上热门 #中华成语典故 #成语故事#国学文化 你知道：“人心如面”的故事由来吗。 出自：春秋，左丘明《左传，襄公三十一年》；“人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？”
00:00 / 02:28
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
清涵学道1周前
《庄子·齐物论》2.9 你心里那个“我觉得”，其实是个骗子#庄子齐物论 #国学文化 #传统文化 #人生哲理#南怀瑾
00:00 / 13:21
连播
清屏
智能
倍速
点赞14
只是朱颜改2周前
《为学》清 彭端淑。传世劝学。为之，则难者亦易。不为，则易者亦难。天资非定数，勤勉方致远。#国学文化。#中华传统文化
00:00 / 02:58
连播
清屏
智能
倍速
点赞127
莲花堂主、晟安1周前
老子·第十六章】 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。 夫物芸芸，各归其根。归根曰静，是谓复命。 复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。 知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
00:00 / 01:09
连播
清屏
智能
倍速
点赞31
山农3周前
庄子外篇《田子方》第三章：肩吾问于孙叔敖曰……
00:00 / 03:38
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
百味人生6天前
“年岁渐长，非关容颜老去，实乃心性愈醇。”《论语》有言：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑……”人生各阶段自有其光华，何须自疑？🌸你笑问“是不是老了”，我答：是岁月馈赠的从容与笃定。✨如玫瑰不惧凋零，反因风霜更显馥郁；似古茗温润回甘，愈久愈见真味。📍张沟悦府的烟火气里，藏着最踏实的日常；高调纯K的欢声中，跃动着不灭的青春魂。🌈别怕时光刻痕，那是生命签下的诗行。 #岁月如歌 #心态即颜值 #自在人间 🌹💫📖☕🎉
00:00 / 00:22
连播
清屏
智能
倍速
点赞16
历史上的烟尘往事6天前
烛影斧声之谜 #历史故事 #宋朝历史 #赵匡胤 #赵光义 #烛影斧声
00:00 / 09:23
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
三圣智慧慈区10692周前
《孙子兵法终极版》进攻篇
00:00 / 01:41
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
络石藤国文馆6天前
古文观止~原道（一） #古文观止 #韩愈 #原道 #语文 #文言文
00:00 / 23:59
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
爱听晚钟5天前
古人早就说过：一切答案，不在远方，在心上。 #向内求 #经典 #语文
00:00 / 00:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞693
路过的法西1周前
什么是萝莉？还是直接电吧#二次元 #动漫杂谈 #萝莉 #动漫 #动画
00:00 / 00:23
连播
清屏
智能
倍速
点赞7917
吾三岁6天前
羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。#看书
00:00 / 01:28
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
三言两拍故事全文朗读3周前
#阅听文学 三言两拍 警世通言
00:00 / 07:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
卉莲说经典2月前
《论语》54集 未学而乱的六种德行 子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
00:00 / 04:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞17
吹风的蚂蚁4周前
#道德经 “知不知，上”就是“致虚极” 致虚极 守静笃 万物并作 吾以观复 知不知 上 ，不知知 病；圣人不病 以其病病，夫唯病病 是以不病#道德经 #老子 #观复博物馆 #趣味分享
00:00 / 01:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞12
吾三岁2周前
扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉！扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉！扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
00:00 / 01:31
连播
清屏
智能
倍速
点赞1

简介:

您在查找“吾疑其女也的其的意思”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2026-04-11 06:08

最新推荐:

相关推荐:

热门推荐: