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政治是多数人的决定,按照朋友哲学体系的解释,政治是人类社会用学习做事业。 政治(Politics)是指政府、政党等治理国家的行为。 政治的字面解释,政是正确的学习文章,治是管理执行 政治有学习的意思,但主要意思是用正确的学习来实践事业。 政治的本质,是规范化的社会管理 政治是以经济为基础的上层建筑,是经济的集中表现,是以国家权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。 经济也是事业,是人类社会的生存发展资源的规划和供给。 政治学是一种经济学,经济学是一种社会学。 经济是社会的事业。 政治是牵动社会全体成员的利益并支配其行为的社会力量。 政治偏主观能动,自上而下。 经济偏客观被动。自下而上。 维基百科的政治定义是,政治(英语:Politics)是指于社会团体中为决策产生的相关活动之范畴, 政治学,偏事业权力分配,法学,偏学习规则,社会学,偏朋友 政治学和经济学都是社会学的分支,都偏事业属性。 人类社会的两种基本模型,丛林社会模型和商业社会模型 丛林政治模型,商业政治模型,丛林和商业的叠加政治模型 冲突与合作 对抗与自愿 暴力丛林与自由平等自愿大爱交换 斥力与引力 政治是一种事业,是关于人类社会的事业 三权分立,是国家的基本结构,和朋友理论哲学体系的对应: 立法权,议会代表人民即朋友 司法权,法院代表法律的解释即学习 执法权,政府代表实践,执行和应用即事业 社会的组成部分: 自我(每个社会个体自身),一对一关系,一对多关系,家庭,社区,社会,国家,世界。 所有的社会组成部分即朋友,都需要和平,和平就是朋友,平等和友爱就是朋友理论哲学的基本政治原则。 社会上,国际间的很多政治问题,究其根本原因,是因为哲学问题的混乱,理性逻辑的失去所导致。 朋友理论哲学体系,给世界和人类社会提供一个大道至简,理性的思维方法,让世界更理性,更和平。 朋友哲学体系在政治领域,可以形成朋友主义,朋友党。社会主义就是社交,共产主义就是朋友共建共享,朋友主义就是真正的社会主义和共产主义。 #政治 #朋友哲学 #三权分立
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#以仁爱为信仰 #读书笔记 #典籍智慧 #政治哲学 对于他人的不幸和疾苦,人都会有同情之心。 对于做事业的人而言,这种心肠和情怀更不可缺少。 武王问于太公日:“治国之道若何?”太公对曰:“治国之道,爱民而已。” 日:“爱民若何?”日:“利之而勿害,成之勿败,生之勿杀,与之勿夺,故善为国者,遇民如父母之爱子.乐之勿苦,喜之勿怒,此治国之道。..... 故善为国者,遇民如父母之爱子,兄之爱弟,闻其饥寒为之哀,见其劳苦为之悲。” [西汉]刘向《说苑·政理》 西汉经学家刘向在《说苑·政理》中讲述了这样一个故事一周武王向姜太公询问治国之道,太公答道:“治国之道,爱民而已。”接着,太公进一步阐述:“善为国者,遇民如父母之爱子,兄之爱弟,闻其饥寒为之哀,见其劳苦为之悲。”为国:治理国家。遇:对待。 这段话应源自《太公六韬·文韬·国务》,是姜太公对周文王说的。 太公原话为:“善为国者,驭民如父母之爱子,如兄之爱弟。见其饥寒,则为之忧;见其劳苦,则为之悲。”刘向将“驭”字易为“遇”,一字之改见深意。 爱民是刘向民本思想的主要内容。他在《新序·杂事一》中亦有阐述:“良君将赏善而除民患,爱民如子,盖之如天,容之若地。”主张治国者应像天地一样庇护包容他的子民,这就是成语“爱民如子”的由来#新时代新征程
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《赌桌》 ——熵、权力与历史周期律的一种解释 作者瑾道(本人原创,人工智能辅助) 摘要:本文将热力学第二定律的“熵”概念引入政治哲学分析,提出一种理解王朝兴替与权力更迭的新框架。文章认为,开国者是系统为完成“熵减”而被历史选中的刀锋,继任者则是系统惯性推上赌桌的CPU;合法性随代际递减的本质,是权力容器在时间中的不可逆折旧。通过对“杀生者不死,生生者不生”的政治哲学重释,本文区分了两种权力容器形态——“闭器”(帝王之家天下)与“虚器”(圣人之功成身退),并指出:唯有后者能跳出历史周期律的强制纠偏。最终,本文以“赌桌”为终极意象,将天道规律、人道博弈与个体安顿收束于一体,为理解权力、时间与人类命运提供一种诗性而冷峻的视野。 关键词:熵;历史周期律;权力容器;合法性折旧;杀生者不死 引言:历史的赌场,天道的荷官 实际上王者都是赌徒,因为他们可以获得最大的收益的同时也因此冒着最大的风险(极致酷刑加诛九族)。但实际上王者之所以成为王者都是被迫的,这场赌局你不玩不行,不管你是开国者还是继任者都一样,开国者是时势押着他下注,继任者是血统逼着他坐庄(人性本身就是自私的,不坐庄大概率意味着自身与利益集团的死亡加上制度限制和文化约束,继任者选择坐庄几乎是必然)因为人就是从历史中来到历史中去,人既是历史的创造者又是历史的见证者。皇帝是历史的奴隶,百姓是历史的祭品。天地不仁,以万物为刍狗。权力的本质不是“拥有”,而是“被拥有”。皇帝是“历史的奴隶”,百姓是“祭品”。其实王者更是权力意志的宿主。开国者看似是时势造英雄,实则是“熵增的裂缝”强行选中了他——旧秩序熵值爆表,必须有人来做那把“减熵的刀”。继任者看似是血统逼他坐庄,实则是系统的惯性推着他走——这个系统以“朕”为CPU,一旦关机,整个外设(官僚、贵族、利益集团)都会因断电而死机。 所以,不是王者在赌,而是历史借王者之手在下注。赌赢了,王朝续命三百年;赌输了,天下陪葬三千万。 平台字数限制,全文后续发布在本账号上#政治 #哲学 #思想#历史
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