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宗喀巴大师的一生(上) 1357年,宗喀巴诞生在青海的塔尔寺附近(宗喀地方),兄弟六人,排行第四。 3岁时,由做官的父亲带领皈依有名的白教黑帽派的法王噶玛巴,受近事戒,也就是居士戒,在家人不分男女老幼都可受戒,主要是五戒:杀、盗、邪淫、妄语、饮酒。 7岁时,从迦当派的大喇嘛敦珠仁钦出家,受沙弥戒,法名罗桑扎巴。以后大部分著作均用此名。 7~16岁,在贾存寺从敦珠仁钦学习藏文和佛经。十年中,他在藏文和显教的基本经典以及藏密仪轨等方面,打下了很深的基础,对于后来的影响颇大。 16岁时,敦珠要他离开青海到前后藏继续深造。临行前指示他学经的次第和方法。关于次第,首先应学以《现观庄严论》(简称《现观》)为首的《慈氏五论》,其次要学以《释量论》为首的法称《因明论》,其次再学龙树的《中论》,最后再学一切显密经论。由此可见藏密学法的系统和严谨。 17岁时,在止贡寺从噶举派僧人学习“大印五法”、“那诺六法”。这些密法都是噶举派的主要传承法门。 19岁时,以《现观》立宗,答辩成功。当时西藏“立宗”是个非常隆重的学术辩论会,学者以某一经论为主,经过层层的公开答辩,才能成功,代表在学术上有一定的成就。 20岁时,学习《因明论》、《中论》以及其他密法。 21岁时,学习《戒论》。西藏自8世纪以来的戒律,都以小乘一切有部为主,故宗喀巴先学小乘戒律。 22岁时,遍学各家各派密法。当时尚未深入上部密法,只学习一般仪轨和事相。 24~25岁时,得到“格西巴”的称号,意思是显教理论的成就者。同时开始学习中观,这时开始奠定他思想体系的基石,逐渐趋向成熟。 29岁时,正式受比丘戒,又称大戒,受此戒后才能正式成为僧人。 30岁时,遍学藏文藏经。 32岁时,开始着手《现观》注疏,并首先改戴黄帽。当时一般僧众都戴红帽,改戴黄帽,表示有别于不守戒行的僧众,更有重整戒律的意义。 33岁时,正式从迦当派的僧人学习“时轮金刚”,这是很特殊的密法,其中包括一种特别的历法。从13世纪起,迦当派就非常注重此法的修习;自宗喀巴开始,“时轮金刚”在黄教中占有特殊的地位。相传历代班禅为“时轮金刚”的化身。 34岁时,专修中观门。(待续)#宗喀巴 #宗喀巴大师 #燃灯节 #藏传佛教 #格鲁派
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