00:00 / 04:03
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
00:00 / 01:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞508
00:00 / 00:22
连播
清屏
智能
倍速
点赞50
00:00 / 01:18
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
00:00 / 01:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞2604
00:00 / 04:03
连播
清屏
智能
倍速
点赞47
00:00 / 03:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞111
00:00 / 00:49
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
00:00 / 00:44
连播
清屏
智能
倍速
点赞222
《由社会学知识产生的一点感想》 很多时候你认为神秘的事情其实并不神秘;你认为很有魅力、很高深莫测的人,也并不是你所看到的那样完美。 最近我对一幅世界名画《蒙娜丽莎的微笑》有一些不同的看法。我觉得这幅画可以从社会学的角度来解读:①这幅画利用了好奇心与不确定性。 人对模糊信息特别敏感——这在认知心理学和社会学里都成立。 微笑“似笑非笑” 情绪不确定引发大众反复解读 每个人都能“投射”自己所理解到的。 这种叫:开放性意义。 就是指她的微笑越让人说不清,人们越想说清。 ②:神秘感与文化建构 《蒙娜丽莎》的“神秘”,本质上不是天然的,而是被历史不断放大所造成的。 比如: ①达芬奇头头顶的天才光环。他的天才之智确实是有许多实际成果来证明的。 ②名画被盗事件(1911年)带来的全球性关注 ③媒体的反复传播 这属于社会学里的:符号建构 也就是说: 它不仅是画,更是一个被不断强化的“文化符号” 所以我想起一句话,但我已经忘了出自那本书:它告诉我说:“看待任何事物和一个人,不要用眼睛去看,要用心去看”。所以我想社会学其实就是我们的“心脏”吧,它就是那个让我蒙上眼睛也能看清“蒙娜丽莎的微笑”的本质的老师。 #知识科普 #蒙娜丽莎的微笑 #社会 #达芬奇 #人物故事
00:00 / 06:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞28
00:00 / 03:50
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
00:00 / 00:28
连播
清屏
智能
倍速
点赞2119
00:00 / 00:31
连播
清屏
智能
倍速
点赞473
李森2月前
兰亭序、维纳斯都输了?蒙娜丽莎的“出圈”是一场意外! 蒙娜丽莎无疑是全球知名度最高的艺术品。但你是否想过,为什么是她?论艺术境界,古今杰作汗牛充栋;论文化地位,东方的《兰亭序》堪称书法至尊,西方的《米洛斯的维纳斯》亦是美的化身。然而,若论全球性的普遍认知,没有一件作品能与之比肩。这背后的原因,需要我们拨开层层光环去探寻。 事实上,蒙娜丽莎的“封神”之路,并非源于其艺术价值的缓慢积累,而是一场由两次关键“事件”引爆的全球性传播。 第一次,是1911年那场离奇的世纪失窃案。在此之前,这幅画在卢浮宫远非今日这般受重视。当时,它失窃了整整两天竟无人察觉,直到一位画家前来临摹,才发现墙上只剩一枚钉子。这桩悬案瞬间成为国际头条,让“蒙娜丽莎”这个名字首次大规模闯入公众视野。两年后,窃贼佩鲁贾在意大利落网,他的辩解更是将事件推向高潮——“我是意大利人,我这是在让国宝回家!”这番“爱国”陈词竟打动了舆论,最终他只被轻判七个月。这场充满戏剧性的盗窃与审判,经全球媒体反复渲染,彻底将蒙娜丽莎从一件名作,推上了“传奇”的宝座。 第二次,是1919年杜尚那“神来之笔”的恶搞。这位深谙艺术之道的叛逆者,在一张明信片复制品上,为蒙娜丽莎画上了两撇山羊胡,并题上暧昧的法语缩写。这绝非孩童涂鸦,而是一场针对艺术权威与神圣性的尖锐挑战。正因为蒙娜丽莎当时已被奉为经典与权威的象征,杜尚这一笔才产生了核爆般的效果。它再次引爆舆论,让蒙娜丽莎的形象超越了严肃的艺术殿堂,进入了流行文化与哲学讨论的范畴,其知名度在争议中实现了二次飞跃。 由此可见,蒙娜丽莎的全球性声望,与其说是艺术史的自然选择,不如说是一场由“世纪盗窃案”提供初始爆点,再由“先锋艺术事件”完成二次发酵的经典传播案例。这两次事件,为她叠加了无可比拟的故事性、话题性与符号性。 讲述这些,并非为了贬低这件作品本身的艺术价值。恰恰相反,正是当我们看清了那些喧嚣的“故事”之后,才能更纯粹地审视画面本身——达·芬奇那烟雾般的笔触,那抹难以捉摸的微笑,以及那份超越时代的静谧与深邃。她的艺术之光永恒,但让她成为全球唯一“顶流”的,则是历史与她开的一个又一个玩笑。这提醒我们:有时,一件作品何以伟大,与它何以如此出名,可以是两个截然不同、却同样精彩的故事。
00:00 / 03:46
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
00:00 / 01:29
连播
清屏
智能
倍速
点赞5145