您是不是在找：

王彬鴻5月前
合宜 唯达者知通为一，为是不用，而寓诸庸。庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也。适得而几矣。因是已，已而不知其然，谓之道。#道 #军事 #沟通智慧 #处世智慧 #道德经 #素书
00:00 / 03:10
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
东仔2周前
广西老表说庄子113 #庄子 #齐物论 #因是已 #不知其然 #谓之道
00:00 / 03:27
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
风君子清风（渔樵）1月前
读《庄子》《齐物论～4 》
00:00 / 03:23
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
乐乐背诵号2周前
24day.《兰亭集序》.东晋.王羲之。“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。”人类的悲喜从古至今都是相通的。我们何尝不是如此呢。所以我们也同样共鸣于“每览昔人兴感之由，若合一契”。 译文：永和九年，正值癸丑年，暮春三月之初，我们在会稽郡山阴县的兰亭聚会，举行修禊活动。众多贤才都到了，年长年少者齐聚一处。这地方有高峻的山岭，茂密的树林，修长的竹子，还有清澈湍急的溪流，如带环绕左右，映照着周围的景致。我们引溪水作为曲水流觞的饮酒之乐，大家列坐在水边。虽然没有丝竹管弦齐奏的热闹，但一边饮酒一边赋诗，也足以畅快淋漓地抒发内心的深情。 这天，天气晴朗，和风舒畅，仰首观宇宙之浩瀚，低头察万物之繁盛，以此放眼纵览，驰骋思绪，实在足以穷尽视觉和听觉的乐趣，真是令人无比快乐啊。 人们彼此相处，一生很快就过去了。有的人在室内与朋友畅谈，倾吐抱负；有的人则寄情于外物，放纵无羁地生活。虽然取舍千差万别，性情动静各异，但当他们对自己所接触的事物感到欣喜时，一时便觉得心满意足，竟忘了衰老即将来临。等到他们对所追求的事物感到厌倦，心境也随之改变，感慨便油然而生。曾经那些令自己欣喜的事物，转瞬之间已成为过往的遗迹，对此不能不让人心生感慨。更何况人的寿命长短取决于造化，终究要归于消亡。古人说：“死生可真是大事啊！”这怎能不让人悲痛呢！ 每每看到古人感慨的缘由，与我心有灵犀，我未曾不对着文章叹息哀伤，心中却又不明白这究竟是何缘故。我当然知道把死和生混为一谈是荒诞的，把长寿和短命等量齐观也是虚妄的。后人看待今人，也如同今人看待古人，这真是可悲啊！因此我一一记下当时与会者的姓名，抄录下他们的诗篇。纵然时代不同，世事变迁，但触发人们感慨的情怀，其本质是一致的。后世的读者，或许也会对这些诗文产生深深的共鸣吧。
00:00 / 02:20
连播
清屏
智能
倍速
点赞16
阿诺-薪火治愈屋5月前
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？” #文脉里的中国 #文脉里的中国 #论语解读 #国学智慧 #读书成长
00:00 / 02:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
璇律的律2周前
逝者已矣，生者如斯，希望媒体、网络平台以及每一位关注此事的朋友，放下猎奇，放下炒作，让逝者带着尊严安息，让生者在平静中疗愈，让怀念回归它应有的庄重和纯粹。#抖来普法2826 #深度理性计划 #青年创作者成长计划 #张雪峰
00:00 / 06:01
连播
清屏
智能
倍速
点赞146
米亚. 涂3周前
#上热门 《兰亭集序》的妙处，不在文辞，而在那股“生死豁达”的神气。王羲之笔下的暮春三月，丝竹清雅，山水幽美，本是良辰美景，但他笔锋一转就点破了人生苦短的真相——“死生亦大矣”。这既是感伤，更是通透。
00:00 / 01:54
连播
清屏
智能
倍速
点赞87
一兵诵读10月前
滕王阁序详解8-1：兰亭已矣，梓泽丘墟——盛衰无常，文字永恒 #国学文化 #滕王阁序 #古文解读 #王勃 #一兵诵读
00:00 / 05:44
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
泽儿的美好生活1周前
人而好善，福虽未至，祸其远矣；人而不善，祸虽未至，福其远矣。白话：心向良善，福虽未到，灾祸已远；心存不善，祸虽未临，福气已离。#人在做天在看善恶终有报
00:00 / 00:57
连播
清屏
智能
倍速
点赞150
伍老师的日常分享1年前
《岳阳楼记》：因情而在 因情而是 #岳阳楼记 #情感 #范仲淹 #国学文化 #人生感悟
00:00 / 02:50
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
知意成语3周前
半途而废 出处：出自《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。” 后在《论语·雍也》等典籍中也有类似表述，常见典故与战国时期乐羊子妻劝夫求学的故事相关。 含义：指做事不能坚持到底，中途就放弃了，比喻做事有始无终。#成语故事#国学启蒙#亲子教育#教育小知识
00:00 / 01:06
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
刹那生灭自然生发5月前
结束就是开始，向死而生 你就没啥烦恼了。 原文：死生亦大矣，而不得与之变；虽天地覆坠，亦将不与之遗；审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也。#传统文化#死生事大 #生死 #传统文化
00:00 / 01:28
连播
清屏
智能
倍速
点赞172
阿奴平湖宁1周前
【世事难料 且行且珍惜】 古人说“天有不测风云，人有旦夕祸福”，世事的吊诡与无常，从来都是人生最贴身的注脚。你看那庙堂之上的君臣，昨日还在金銮殿上共论家国，明日或许便因一句失言、一念猜忌，落得个君臣反目、身首异处；你看那市井里的烟火夫妻，前一日还在灯下共话桑麻，转瞬间可能就被一场意外、一次变故，拆成了阴阳相隔的两端。人生就像行舟于浪涛之上，你永远不知道下一朵浪花会将你推向何方。我们总以为计划周全便能掌控一切，却忘了命运的剧本里，从来都藏着无数未被标注的分岔路口。少年时以为只要勤奋刻苦，便能得偿所愿，可偏偏有才华横溢者困于时运，空负一身抱负；中年时以为守住安稳便能岁月静好，却总在不经意间，被一场失业、一场疾病，撞得措手不及。 但也正是这份难料，让人生多了几分值得玩味的厚重。它提醒我们不必执着于既定的答案，不必为未发生的事惶惶不可终日。与其在对无常的恐惧中裹足不前，不如学着在每一个当下全力以赴，在每一次相遇里真心相待。毕竟，那些猝不及防的离别与重逢，那些不期而遇的温暖与遗憾，才是构成我们鲜活人生的真实底色。
00:00 / 01:40
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
我的夕阳生活1月前
《兰亭集序》（王羲之） 虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。 （今天背诵第二部分也就是最后一部分，其中“故列叙时人，录其所述”中的（述）错背成了（叙）。
00:00 / 01:41
连播
清屏
智能
倍速
点赞24
至安悦读3月前
真正的成长，是从坦然认错和深刻自省开始的。#国学智慧 #人生感悟 #生活 #个人成长#论语
00:00 / 01:49
连播
清屏
智能
倍速
点赞17
蝉大侠1周前
《道德经》第一章导读：“道名无有欲玄”六大核心概念，正本清源 #道德经 #国学文化 #蝉解老子
00:00 / 05:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞13
糖曦5天前
#命理知识 #易经#国学文化
00:00 / 01:04
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
倾听2周前
#古代战场风云
00:00 / 05:55
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
乡村老头1周前
必背经典：《石钟山记》苏轼：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎！”纸上得来总觉浅，觉知此事要躬行。耳听为虚 ，眼见为实！
00:00 / 02:52
连播
清屏
智能
倍速
点赞295
文翰字琪9月前
【論語】盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之，知之次也。 衹有不知者才妄作。真知者，明其王道之全備，述而不作也。#論語 #論語解讀
00:00 / 07:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
求诸己1周前
王日：“吾惛①，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。” 日：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪後，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也④。焉有仁人在位，罔民而可为也?chù 是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉、?王欲行之，则意反其本矣。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡朦狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 宣王说：“我头脑混乱，做不到这样了。希望您能辅佐我，明确地教导我。我虽然不聪明，愿意尝试一下。” 孟子说：“没有固定产业而有坚定的信念，只有士能够做到。像百姓，没有一定的产业，因而没有坚定的信念。没有坚定的信念，就会胡作非为，为所欲为。等到他们犯了罪，然后加以惩罚，这是陷害百姓。哪里有仁爱的人做了国君却陷害百姓的事呢?所以贤明的君主规定百姓的产业，必然使他们上足以侍奉父母，下足以养活妻儿，丰年吃得饱，荒年不至于死亡。然后引导他们向善，百姓也就很容易听从了。现在规定百姓的产业，上不足以侍奉父母，下不足以养活妻儿，丰年吃不饱，荒年会饿死。恐怕救死还来不及，哪有时间去学习礼仪呢?大王要实行仁政，何不返回到根本上呢?在五亩宅田中种上桑树，五十岁以上的老人就可以穿上丝袄了。鸡狗猪等家高，不要错过它们的繁殖时期，七十岁以上的老人就可以吃上肉了。百余亩的田地，不要妨碍它的生产，八口人的家庭就可以吃饱了。用心办好学校教育，反复地强调孝顺长辈的道理，头发花白的老人就不会用肩背、用头顶地走在路上了。七十 岁以上的老人穿丝吃肉，老百姓不挨饿不受冻，还不能称王于天下的，是从来没有过的。”
00:00 / 03:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
小张的历史书2周前
【出处】 汉·戴圣《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。”#半途而废 #成语 #典故讲解 #上热门🔥 @创作灵感小助手
00:00 / 01:01
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
大壮爱吃玉米5天前
#每天跟我涨知识 阅读打卡59
00:00 / 04:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
@冰凌花1周前
#一起学成语 今日成语： 讳莫如深 拼音 huì mò rú shēn 出自 《谷梁传·庄公三十二年》：“讳莫如深，深则隐。苟有所见，莫如深也。” 典故 春秋时，鲁庄公的弟弟庆父专权，先后暗杀两任国君（子般、鲁闵公），制造鲁国大乱，是“庆父不死，鲁难未已”的元凶。 后来庆父畏罪逃亡，《春秋》只写“公子庆父如齐”（“如”是去，不是“奔”逃），刻意隐讳他的罪行。 《谷梁传》解释：“讳莫如深”——没有比这更重大、更需隐瞒的丑闻了，所以要深深隐藏真相。 核心释义 讳：隐瞒、避忌；深：重大、隐秘。 原指隐瞒重大丑闻； 现指把事情真相隐瞒得极紧，不愿透露半分（多含贬义，因顾忌、不光彩而刻意不说）。#每天进步一点点
00:00 / 01:06
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
王庭锦7月前
里仁为美，择不处仁。朝闻道，夕死可矣！君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。#国学文化 #国学智慧 #论语#四书五经
00:00 / 02:48
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
爱上古诗6月前
#古文观止 #坚持学习
00:00 / 07:03
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
牡丹（儒家文化苑）2周前
因论先生之门，某人在涵养上用功，某人在识见上用功。先生曰：“专涵养者日见其不足，专识见者日见其有余。日不足者，日有余矣日有余者，日不足矣。”#金牌导游带您游读济宁 #相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
00:00 / 02:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞13
一起阅读Reading3天前
庄子《南华真经》杂篇 徐无鬼 第二十四 徐无鬼因女商见魏武侯，武侯劳之曰：“先生病矣，苦于山林之劳，故乃肯见于寡人。”徐无鬼曰：“我则劳于君，君有何劳于我？君将盈耆欲，长好恶，则性命之情病矣；君将黜嗜欲，掔好恶，则耳目病矣。我将劳君，君有何劳于我？”武侯超然不对。 　　少焉，徐无鬼曰：“尝语君吾相狗也：下之质，执饱而止，是狸德也；中之质，若视日；上之质，若亡其一。吾相狗，又不若吾相马也。吾相马，直者中绳，曲者中钩，方者中矩，圆者中规，是国马也，而未若天下马也。天下马有成材，若恤若失，若丧其一。若是者，超轶绝尘，不知其所。”武侯大说而笑。 　　徐无鬼出，女商曰：“先生独何以说吾君乎？吾所以说吾君者，横说之则以诗书礼乐，从说之则以金板六弢。奉事而大有功者不可为数，而吾君未尝启齿。今先生何以说吾君，使吾君说若此乎？”徐无鬼曰：“吾直告之，吾相狗马耳。”女商曰：“若是乎？”曰：“子不闻夫越之流人乎？去国数日，见其所知而喜；去国旬月，见所尝见于国中者喜；及期年也，见似人者而喜矣。不亦去人滋久，思人滋深乎？夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之迳，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣，而况乎昆弟亲戚之謦欬其侧者乎？久矣夫！莫以真人之言謦欬吾君之侧乎！” 　　徐无鬼见武侯，武侯曰：“先生居山林，食芧栗，厌葱韭，以宾寡人，久矣夫！今老邪？其欲干酒肉之味邪？其寡人亦有社稷之福邪？”徐无鬼曰：“无鬼生于贫贱，未尝敢饮食君之酒肉，将来劳君也。”君曰：“何哉？奚劳寡人？”曰：“劳君之神与形。”武侯曰：“何谓邪？”徐无鬼曰：“天地之养也一，登高不可以为长，居下不可以为短。君独为万乘之主，以苦一国之民，以养耳目鼻口，夫神者不自许也。夫神者，好和而恶奸。夫奸，病也，故劳之。唯君所病之，何也？” #哲学 #读书 #古书古籍 　　武侯曰：“欲见先生久矣。吾欲爱民而为义偃兵，其可乎？”徐无鬼曰：“不可。爱民，害民之始也；为义偃兵，造兵之本也。君自此为之，则殆不成。凡成美，恶器也。君虽为仁义，几且伪哉！形固造形，成固有伐，变固外战。君亦必无盛鹤列于丽谯之间，无徒骥于锱坛之官，无藏逆于得，无以巧胜人，无以谋胜人，无以战胜人。夫杀人之士民，兼人之土地，以养吾私与吾神者，其战不知孰善？胜之恶乎在。君若勿已矣。修胸中之诚，以应天地之情，而勿撄。夫民死已脱矣，君将恶乎用夫偃兵哉？” #庄子 #道家文化
00:00 / 53:25
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
元贞先生1年前
#中视频伙伴计划 庄子…齐物论《故曰莫若以明以指喻指之非指》解读。#国学文化 #道家文化 #庄子 #每天学习一点点 @DOU+小助手 @DOU+上热门
00:00 / 08:13
连播
清屏
智能
倍速
点赞34
小葫芦1周前
人有痰涎流溢于四肢，汗不出而身重，吐痰靡已，人以为溢饮之病，谁知是胃气之壅乎。摘自陈士铎辨证录痰证门
00:00 / 01:54
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
古宇清魂2周前
碑者，悲也。
00:00 / 01:08
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
拾页惠升1月前
《庄子第二十七篇.寓言》原文诵读 #庄子 #国学经典
00:00 / 06:20
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
秀梅3周前
《司马季主论卜》警示我们：吉凶由人，福祸自招。心正行端，无愧道义，便是上上之卜、最稳之运#古文观止#国学经典#《司马季主论卜》诵读
00:00 / 02:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞26
参禅悟道1周前
人之所以痛苦，全因执念太深。读懂道德经第二章，用辩证思维看万事万物，放下便是重生。 #道德经 #放下执念 #人生智慧 #修心养性 #辩证思维
00:00 / 03:55
连播
清屏
智能
倍速
点赞20
美琳3年前
“当其欣于所遇，暂得由己，快然自得，不知老之将至，及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”中学时读这一句一直不太懂，而今半生已过，方懂其真正意义。
00:00 / 02:44
连播
清屏
智能
倍速
点赞147
秀梅2周前
此篇没有浮夸颂词，只以“不忍忘”“不能忘”六字，道尽最真挚的情感：贤者所至，山川草木皆受恩泽被荣耀--山川因人文而不朽，人心因真诚而相依#古文观止#国学经典我传承#《吴山图记》诵读
00:00 / 02:44
连播
清屏
智能
倍速
点赞21
晓晓·有声1月前
散文诵读《戒茶》 作者/老舍 #读书 #书中感悟 #茶生活 #多鼠斋杂谈 #原创作品
00:00 / 02:41
连播
清屏
智能
倍速
点赞825
黄先生本人3月前
日本民艺大师柳宗悦说：“器物因被使用而美，美则惹人喜爱，人因喜爱而更频繁使用，彼此温暖，彼此相爱。” 这揭示了一个循环：美激发爱，爱催生使用，使用深化关系。而你与器物关系的深度，恰恰反映了你与自己关系的质量。#美学#器物之美#生活美学#陶瓷#美学陶瓷
00:00 / 04:27
连播
清屏
智能
倍速
点赞971
邻圣明德5天前
《疟论篇》是一面穿越两千年的健康明镜🫡 它提醒我们，真正的养生不在“治病”，而在识天时、守正气、抢先机。 把“未病先防”刻进日常，才是对生命最深的敬畏#黄帝内经
00:00 / 01:53
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
易明空间4天前
道·闻道 #道德经 #修行 #原创
00:00 / 01:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
樊登3周前
为什么你总在“喜欢自己”和“讨厌自己”之间反复横跳？因为你看问题的度，一直在变。同一个特质，换个角度就成了缺点。不是特质变了，是你内心的标尺在晃。渴了喝饮料，其实水才能解渴；缺爱去找人，其实自己才该先圆满。向外求多了，就会觉得世界辜负你。但人间值不值得，取决于你觉得自己值不值得。#喜恶同因 #爱自己 #心理学 #有用的知识 #恋爱技巧
00:00 / 02:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞6734
一心一恒🪷1周前
论语学而篇完整版读诵版 子曰，学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ 游子曰，其为人也，孝悌而好犯上者，贤矣，不好犯上而好作乱者，谓之有也。君子务本，本立而道生孝悌也者，其为人之本愚。 子曰，巧言令色。 闲女人。 曾子曰，吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 子曰，老先圣之国，用事而信节，用而爱人，使民以时。 子曰，弟子入则孝，出则悌，谨而信泛，爱众而亲仁。 行有余力，则以学文。 子细爱曰，贤贤异色，是父母能竭其力，事君能治其声，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 子曰，君子不重则不威，学则不固，主忠信。吾有不如己者，过则无惮改。 曾子曰，慎终之远，明德归后矣。 子情问于子贡曰，夫子至于是邦也，必闻其正。 求之愚，亦与之愚。子贡曰，夫子温良恭俭，让以得之，夫子之求之也，岂诸异乎人之求之愚？ 子曰，父在其志，父莫观其行，三年无改于父之道。 可谓孝矣。 有子曰，礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。小大游之有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 有子曰，信近于义，言可复也，恭敬于礼，远实如也。因不失其亲，亦可宗也。 子曰，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，救有道而正焉，可谓好学也已。 子贡曰，贫而无谄，富而无骄，何如？ 子曰，可也，未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰，诗云，如天如磋，如琢如磨，其思之谓愚。 子曰，次时可与言师已矣，告诸往而知来者。 子曰，不患人之不，己之患，不知人也。#传统文化传承 #创作者中心 #创作灵感 #育儿 #教育
00:00 / 03:57
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
姗儿3天前
晏柯爱而不得黑化和姜艾联手夺了万灵灯囚禁思慕，最终被思慕和段胥联手制服，段胥因为五感的交换和多年的体弱命不久矣，在最后一刻把五感献祭给了思慕
00:00 / 00:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞29
古装剧场看不停6天前
屈原为何投江？楚国灭亡背后的惊天秘密！ 公元前316年，秦国欲灭楚再鲸吞六国，深得楚怀王信任的屈原，一心致力于革除旧弊，强楚兴邦，联齐抗秦，秦国不惜以重金贿赂以靳尚、南后为首的楚国王公贵族，使屈原陷于孤立，君臣失和，加之当时楚国内政弊端太多，贵族又贪污腐败致使屈原几番使齐，几度被重用，又几次被贬官，最终对秦作战失败，国家灭亡，屈原也因此于公元前278年5月初五忿然投汨罗江自杀。
00:00 / 02:05
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
秋水说影4天前
#三国演义 #怀旧经典#影视解说
00:00 / 04:41
连播
清屏
智能
倍速
点赞79
小葫芦1周前
人有痰气流行，胁下肢满，发嚏而痛，轻声吐痰，不敢重咯，此非水气在肝，乃郁气在肝也。摘自陈士铎辨证录痰证门
00:00 / 01:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
桐桢悦读6月前
你知道朝三暮四出自《庄子》吗？
00:00 / 01:41
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
物理思考者2周前
牛顿证道：一人勘破天地运行之理 本座牛顿，于剑桥证道。三大定律定乾坤，万有引力统天地，微积分贯通变化，以一人之力，将宇宙化为可计算之理。 #牛顿 #物理学 #证道 #微积分 #玄鉴仙族
00:00 / 01:46
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
看看新闻Knews4月前
“过而不改，是谓过矣” #鸠山由纪夫拿孔子名言怼高市早苗 此前斥责她“越小的狗越会叫”
00:00 / 00:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
环球网4月前
“过则勿惮改”“过而不改，是谓过矣”，鸠山由纪夫引用孔子名言奉劝高市早苗纠正错误言论
00:00 / 00:08
连播
清屏
智能
倍速
点赞2005
阿春诵读5天前
老舍先生作品《戒茶》。#读书 #朗读 #老舍
00:00 / 02:18
连播
清屏
智能
倍速
点赞90

简介:

您在查找“因是已矣而不知其然是什么意思”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2026-04-12 05:48

最新推荐:

相关推荐:

热门推荐: