鲲鹏11月前
你为什么要爬泰山? #山顶的风景总要自己去看 #泰山#情感 #泰山海棠 #零点五倍速过假期 要我说泰山的沟壑里藏着比人类更古老的悲伤,当你站在玉皇顶俯瞰齐鲁青未了,会发现连山脉都会被时间磨平棱角,何况一场无疾而终的心动? 台阶是具象化的煎熬——每一步都像在重演得不到的回响 从红门到中天门,就像复刻爱情里的自我欺骗 起初的平缓台阶像极了你为他找的借口——“可能太忙”“性格慢热”......直到坡度变陡,汗水浸透后背,才发觉自己已经在执念中迷路。 夜爬时,十八盘垂直的1600级台阶榨干最后一丝体力,你只会麻木地数着脚下的青石,再也没空想“Ta今天为什么没回消息”。 抓着铁栏杆向上攀时,石阶几乎贴上鼻尖,像极了那些卑微追问的深夜。但这一次,你只能向前——山不会回应你的喘息,却逼你学会不再追问答案。 用锁心锁的钱买一支老冰棍,天街商贩兜售的铜锁刻满“永结同心”,你舔着糖水冰碴傻笑:原来爱情的重量,不过等于山顶溢价300%的雪糕。 单相思是一场自己与自己的战争,而泰山会用7700级台阶逼你肉搏 当你浑身湿透站上玉皇顶,分不清衣服上是汗水、露水还是泪水; 当山风刮走你准备三年也没敢寄出的情书草稿; 当挑山工从背后超过你,扁担吱呀声里飘来一句“姑娘,看路别看手机”… 你会发现,原来放不下的不是那个人,而是那个把真心反复揉碎又展开的自己。
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歌曲“望岳” “岱宗夫如何,齐鲁青未了”。泰山,号称五岳之首,故称“岱宗”。春秋时期,泰山之南的鲁国出了位孔子。汉朝司马迁在《史记》中为孔子作传,叫“孔子世家”,等同王侯。司马迁盛赞孔子“高山仰止 ,景行行止”。他说:孔子的境界,像高山一样让人敬仰;孔子的学说,像大道一样可以供人行走。孔子卒后百余年,鲁国旁边的邹国出了位孟子,继承并发展了孔子的学说。孔孟的学说,叫儒学,又称“孔孟之道”。司马迁同时期的汉武帝,采纳大儒董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,从此儒学成了官方正统学说,沿用两千年,确保了统治阶级较高的个人素质,以及较好的社会风气。 有人要问了:百家争鸣多好,为什么要独尊儒家?答案是:百家争鸣有利于思想文化的大解放、大发展、大繁荣,有其积极意义。但是,各种观点错综复杂,百姓莫衷一是,需要有个标准答案。儒家刚开始也只是百家中的一家,后来博采众长,不断发展壮大,成了那个解决个人问题与社会问题的最佳答案。 还有人要问了:那儒学到底是干什么的?答案是:儒学教人建立比较正确的“三观”,然后去做官做老师。所以,孔子被称为“万世师表”。 又有人要问了:孔子有那么厉害吗?答案是:孔子的确比较厉害,但也没有那么神乎其神。孔子自学成才,授徒讲学,并且编辑整理了六经:诗、书、礼、易、乐、春秋。孔子的弟子们又编纂了《论语》一书。孟子也是自学成才,继承并发展孔子学说,授徒讲学,跟弟子一起编纂了《孟子》一书。“孔曰成仁,孟曰取义”。有了《论语》、《孟子》二书,有了“仁义”二字,正统儒学基本成型。所以,儒学的发展,是若干儒家学者集体智慧的结晶。孔子,是儒家捧出来的代表人物。顺带说一句:我也是自学成才。 又有人要问了:你把儒学说得那么好,那为什么元明清时期社会那么差?答案是:五四新文化运动以来,国人反思落后的原因,把板子打在儒家身上完全打错了方向。元明清的儒学都是被篡改的,打着儒家的幌子,其实搞的是法家那一套。元清统治者信奉的宗教是佛教。法家与佛教,才是给极权专制政体助纣为虐的帮凶。 而正统儒学与现代西方文明有很多相通之处。这也是日本在近代能够迅速崛起的重要原因之一。舍弃儒学,日本不可能迅速赶上现代西方文明国家。正统儒学,是华夏文明的本,是根,舍弃这个根本,中国不可能迅速崛起。 结合现代西方文明成果来复兴儒学。古为今用,洋为中用,是谓“新国学”。简称“新学”。 ——《为什么是新学》 #“望岳”#孔子#儒
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