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道金斯认为,基因为达到生存目的会不择手段。 比如,动物照料它的后代,从生物个体的角度来看,这也许是一种利他行为。但是正是因为基因控制着这种行为,它才能通过动物照料后代的这种利他行为完成自身的复制,从而使其自身得以生存。 显然,所有在生物个体角度看来明显是利他行为的例子,均是基因自私的结果。 基因唯一感兴趣的就是不断重复地拷贝自身,以便在进化过程中争取最大限度地生存和扩张。由于基因掌握着生物的“遗传密码”,所以一切生命的繁殖演化和进化的关键最终都归结于基因的“自私”。 在“利己”与“利他”两种可选的策略中,哪一种能使更多的基因生存和复制,生物就会选择哪一种策略。 基因尽管是自私的,却也需要合作,他们只是经过选择而能相互合作的“自私的合作者”。 经历无数次的博弈,只有互相合作的个体才得以代代繁衍,生存至今。也就是说,凭借自私的本性,同样可以演化出利它的行为。 道金斯创造的觅母(meme)与基因相对。如果说生物基因能决定我们的行为,但还是会有一种文化基因影响生物,也许能解释文化传播的过程。 摆脱基因控制,方能真正自由 在现实世界中,我们感受到人与人之间的差异,而这些差别很大程度上取决于遗传和文化。 虽然大公无私听起来高尚,但自私才是人的天性。因为自然选择的基本单位是基因,所以当基因为了自己的利益作妖的时候,你多半会吃相难看。人际关系中,忌自私,更忌“我自私,但你不能自私”。如何通过后天的努力,让自己的欲望体面地发展,从而控制好自私的嘴脸,是本书的核心。 道金斯通过深入的理论分析和大量的实例说明,阐述了基因如何通过自私的行为模式来确保其自身的复制 金斯提出,基因的自私性是进化的核心驱动力。基因为了确保自身的存续和繁衍,会通过操控生物体的行为来实现其目的。换句话说,生物体的一切行为,从繁殖、捕食到社交互动,都是基因自私策略的体现 道金斯在书中还提出了“文化基因”(meme)的概念,探讨了文化在基因传播中的作用。他认为,文化是基因的另一种传播方式,能够影响并塑造人类行为。文化基因通过模仿和学习在社会中传播,形成了人类独特的文化进化路径。
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