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我想说,叫“冬夜”吧#建盏 #乌金釉 #建盏文化 #品茶静心 #陈慧敏建盏铺 乌金釉,原本该是纯黑的。 五代末北宋初,建窑刚开始烧盏的时候,烧的就是乌金釉。通体乌黑,没有一丝杂色,黑得像深夜,黑得像深渊。宋徽宗说“盏色贵青黑”,青黑就是这种黑得发亮的颜色。 可这只乌金盏,黑釉之上,偏偏落了些白色点点。 不是油滴那种圆润饱满的斑,也不是鹧鸪斑那种均匀分布的点。就是这里一点,那里一点,有的密,有的疏,像是谁不小心洒了一滴釉,又像是窑火里飘进了一片雪。 烧出这样的盏,是意外。 像什么呢? 像冬夜里下的第一场初雪,细细碎碎,飘满夜空,凌冽且浪漫。 像白居易写的那句诗:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”天要下雪了,酒已经温好,你来不来? 这盏里的白点,就像那些还没落下来的雪——悬在黑釉之上,将落未落,欲说还休。 这只乌金盏的白点,不是窑工的失误,是窑火的馈赠。是1300度的高温里,偶然飘过的一片雪,落在了这只盏上,再也没有离开。 乌金夜,雪点点。黑的归黑,白的归白。各自安好,相映成趣。 南宋诗人杨万里写过一句诗,我特别喜欢:”最爱东山晴后雪,软红光里涌银山。” 晴后的雪,软红的光,银白的山。人世间的美,往往就在这不经意处。 这只乌金盏的白点,也是不经意处的美。不是刻意追求来的,是偶然遇上的。遇上了,就是遇上了。这时候你端起盏,喝的不是茶,是那个偶然遇上的瞬间。
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#北宋清凉寺汝瓷三才盖碗茶盏赏析 精品重器 开门到代 传世品仅供鉴赏 北宋清凉寺汝瓷三才盖碗赏析:宫廷雅器之典范 北宋年间,点茶、斗茶之风盛行,清凉寺官汝瓷三才盖碗茶盏,以独特魅力成为宫廷茶文化的标志性器物,彰显深厚历史文化价值。 三才盖碗暗合“天、地、人”之道,将古人天人合一的哲学思想融入器物。整套茶盏规格严谨:杯高63毫米,口径98毫米;盏托直径182毫米、高45毫米,中空设计与杯底精准契合。盏托六瓣花口型口沿误差小于1毫米,15度斜坡面可汇聚溢出茶水,底足墙外撇,造型端庄,尽显宋代极简美学。 工艺上,盏托与盏盖采用垫烧法,茶盏以支钉烧制,留下三枚细小如芝麻的钉痕,历经岁月形成玉化质感。匠人精准控制支钉点,确保满釉支钉烧,底部洁净。 其釉色天青莹润,如冰似玉,远观莹澈匀润,近观可见受沁痕迹与蟹爪纹开片。富光变特性使其在不同光线下呈现多重色泽,日常为淡雅天青,特定光线下偶现晕红宝光。十倍放大可见梨皮蟹爪芝麻花特征,并有酥油宝光流转,釉内气泡错落通彻,尽显宋代制瓷对自然之美的精妙把握。 在北宋宫廷茶事中,点茶讲究“碾茶为末,注汤击拂”,这套盖碗容量、形制适配流程。盖碗聚香、盏托承汤,契合功能需求。成对的盖碗或用于文人对饮、斗茶,将宋代“清、雅、和、寂”的茶道精神融入其中,既是实用茶器,也是宋代美学与哲学思想的载体。北宋汝窑存世稀少,此盖碗作为清凉寺官汝瓷,承载着宋代制瓷工艺与文化审美,是研究古代宫廷文化的重要实物资料,历经千年仍魅力独具。
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