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红心社团11月前
第84期《辩证法,自然辩证法,唯物辩证法,矛盾论,认识论,本 第84期《辩证法,自然辩证法,唯物辩证法,矛盾论,认识论,本体论,宇宙对称,阴阳互生,自然哲学美学,福祸相依,事物都是一分为二的,历史唯物主义,辩证唯物主义,不唯心,辩证的看待历史、政治经济、课本等》 辩证对立统一的看问题、对待矛盾,正确处理内部矛盾和外部矛盾,用舌头解决不了的敌我矛盾就用牙齿和枪炮解决。 万事万物,可以有点不完美有点遗憾,追求完美不留遗憾往往会更不完美留下更大的遗憾,事物都有其两面性,问题就在于你怎样去对待它们。人,不因美丽而可爱,是因可爱而美丽。 《矛盾论》正确看待对待正确处理矛盾。矛盾是事物存在的普通形式,任何事物都存在矛盾,不管是物质的客观世界或是思维的主观世界,都有矛盾问题,有时候,有矛盾不见得是坏事,有矛盾才有事物的进步与发展,关键是我们要认识矛盾,分析矛盾,研究矛盾,解决矛盾,只有这样才能让事物得到发展。正视不敌视,面对不背对,迎难而上不逃避,不小肚鸡肠,不非此即彼,不非白即黑,宽容大度,求同存异,海纳百川有容乃大。 人世间因祸得福、由福生祸者,自古以来层出不穷。飞来横福的确是人生一大幸事,但对一个难以自持的人来说会使自己或导致别人人性中恶的一面急速膨胀,从而给其本人乃至家庭带来灭顶之灾。所以,得福者要保持良好的心态,还要进行合理的分配所得,这样才能算是真正得福。 砍掉历史的尾巴,方能成为现代的巨人!原本总以为我们拥有历史,人家拥有现代,看来事情并不是这样。如果我们仅仅因历史过于厚重而失落了现代,这倒是一个不难让人理解的理由,但厚重的历史保存在哪里呢?走到欧洲街道上东张西望、暗暗比较,方知我们在很大程度上是两头失落。柏杨先生写《丑陋的中国人》揭自家短,许多人看了不舒服,但话说回来,对自己的缺点短处,连面对的勇气都没有,还谈什么发展进步?建筑和外观的历史或现代,其实还是次要,观念意识上的陈腐或先进,才是问题之关键所在!只要谈,你可能发表不了,因为有人认为你涉政。 年轻人往往看不起老人的哲学,片面认为他们都是过时的无用的。其实,一些人生理念如同海盐,它再老,仍然是一种结晶,并且有海的记忆。开什么玩笑!你以为只有你有爷爷吗?凡事要具体情况具体分析特殊情况特殊对待,灵活运用。 辩证法即辩证的方法,一般是指对逻辑过程的抽象,即对语词,推理,描述,概念,解释过程的研究。自然辩证法是马克思主义和恩格斯思想的自然观和自然科学观的反映,体现了马克思主义
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#国学传统文化 世间最矛盾的修行 莫过于渡人者难自渡 道家以 道法自然 为宗 看透渡人与自渡的辩证 渡人是外施慈悲 自渡是内修本心 向外易 向内难 渡人易 自渡难 道家言 知人者智 自知者明 胜人者有力 自胜者强 渡人者多有知人 胜人之智 能以通透之理解他人迷局 以温和之力扶他人困顿 却往往困于自知 自胜之关 他们能看清他人执念 却难照见自身心结 能劝人放下得失 却难释怀自身牵绊 能引他人顺道而行 却难让自己不执于情 不困于事 渡人者难自渡 因渡人是 顺势而为 自渡是 破执而行 道家讲 辅万物之自然而不敢为 渡人时不逆其性 不扰其心 只需循道点拨 便觉从容 自渡时要直面自身执念 欲望 情绪 如剥茧抽丝 每一步都要与本心博弈 稍有不慎便陷入内耗 正如庄子所言 背人过河者 溺于深水 自身未修得通透 强行渡人 反易被他人因果裹挟 更难自渡 渡人者难自渡 亦因 慈悲易施 守难持 道家重 无为 渡人是无为而助 不图回报 不生执念 自渡却要 有为而修 需守心 守性 守道 抵御外界纷扰与内心动摇 渡人时将温柔与智慧予人 却把孤独与纠结留己 渡人时积善积德 却难渡自身心劫 此乃修行之常态 然道家亦言 自度而后度人 渡人难自渡 并非不可渡 渡人时积攒的慈悲 是自渡的底气 渡人时领悟的道心 是自渡的钥匙 唯有先修己身 明己心 胜己欲 方能不被渡人所累 不被执念所困 渡人不执 自渡不怠 顺道而行 守心而修 方是道家渡人与自渡的圆满 #国学智慧 #读书分享 #渡人渡己 #慈悲
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辩证发展究竟是如何展开的?--矛盾发展概要:辩证-发展-思辨 健脑运动进行时:事物的辩证本性必然导致辩证发展。这种事物自身的辩证发展是通过矛盾运动实现的:一方面,是事物的自身同一性中,出现了自身差别,差别发展成为对立和矛盾,于是展开了自身的矛盾运动;另一方面,是事物的自身肯定性中,包含的内在否定性,这种否定性会导致事物规定性的自身否定和自身超越,于是展开了自身的否定之否定运动过程。 在矛盾发展的方法中,在开始、进展、目的的一般进程中,辩证发展就是自身的矛盾进展。进展在存在、本质、概念三个阶段有不同的表现形式:在存在阶段,矛盾的进展是过渡,一个概念过渡到另一概念;在本质阶段,矛盾的进展是映现,对立双方相互映现,相互作用;在概念阶段,矛盾的进展是发展,如同生物的生长、成熟、结果一样,是一以贯之的自己和发展过程。 在矛盾发展的圆圈式进程中,辩证发展就是向外展开和向内深入的矛盾运动。一是向外展开,事物的辩证本性必然表现在外,从存在的有与无的矛盾,到本质的肯定与否定的矛盾,导致事物自身的辩证发展和矛盾运动过程。二是向内深入,外展出去的概念会回归自身,即概念的自己运动从同一到差别再到统一的自身回归,构成了整个世界丰富多彩的矛盾运动图景。矛盾是这个世界一切运动的展开方式。 在黑格尔看来,概念作为存在和本质的真理,本身就是一个辩证发展的过程。所谓概念的辩证本性导致的辩证发展,一方面是概念的向外展开,辩证发展就是自身比较完满的东西从不甚完满的东西逐一展现出来,这就是一个从存在到本质的矛盾运动过程。另一方面是概念深入自身,通过从存在到本质的辩证进展过程揭示它的内在辩证本性,这种辩证本性作为世界的绝对本质或绝对真理,就是绝对理念本身,就是世界自身运动的辩证法。(视频背景:武汉古琴台)
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“越是澄明之处,越藏深不可测的心事。”这句话颇有深意,让我想到光明与阴影的辩证关系。它揭示了人性中一种微妙的矛盾性——表面越是平静通透,内里可能越有复杂幽深的情感涌动。 表层解读:深邃的透明 “澄明”通常指代一种清澈、明朗、无杂质的境界,无论是外在环境还是内在心境。但当这种澄明达到极致,反而成为一种特殊的容器,能映照出更复杂深邃的阴影。就像最清澈的湖水,因能见度极高,反而显得幽深难测,让人望不到底。 心理层面的隐喻: · 防御与伪装:有些人用极度理性与冷静来包裹深刻的情感或创伤,外在越从容,内在越可能波澜起伏。 · 修养与深度:真正的智者往往藏巧于拙,内心丰富却表现出淡然,因深知世界的复杂而选择以简驭繁。 · 孤独感:高度清醒和通透的人,可能因洞察太多而承载他人难以理解的沉重,形成一种“透明的孤寂”。 文学与哲学呼应: 这种表达暗合一种东方美学——如苏轼“空故纳万境”,空白中反能容纳无限意象;也近似卡夫卡所说的“光隐没在黑暗里”,极致的光明与黑暗最终殊途同归。 现代生活的映照: 在社交媒体时代,人们常展示精心修剪的“澄明”生活,但完美表象下可能隐藏未言说的焦虑与渴望。正如一句评论:“你看得到我所有的动态,却读不懂我半分心事。” 或许这句话最终指向的是对人类处境的深刻理解:真正的深邃从不张扬,它隐于寻常之中,甚至隐于透彻之内。 当我们遇见极度澄明的人或事物时,或许应多一份敬畏——那背后可能藏着整片星空或深渊。
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为何说辩证发展必然导致思辨统一!辩证-发展-思辨 为何说辩证发展必然导致思辨统一!--矛盾发展概要:辩证-发展-思辨 健脑运动进行时:事物的辩证本性,就是事物自身的矛盾性和否定性;事物的辩证发展,就是事物展开了的矛盾运动进程;事物的思辨统一,就是事物展开了的矛盾运动,必然导致矛盾的和解和统一。这是从矛盾的自身同一出发,经过自身差别和矛盾的展开,最终导致矛盾的自身解决,实现的对立统一和多样性统一。同一、差别、统一,这是一个完整的圆圈式矛盾运动过程。 黑格尔认为,矛盾对立的相互转化和无穷进展,都在思辨统一中得到解除。在绝对理念的绝对真理面前,一切的矛盾表现似乎是虚幻的存在,绝对理念的自身运动从自身同一开始,经过万千矛盾的进展又回归自身统一。这种理念的自身统一,实际上是将本来空无的矛盾对立回归自身的空无。因此,思辨统一,从否定之否定看,就是否定的肯定性,从外展和内深看,就是事物内外的统摄性。 从否定之否定的肯定性看,辩证法具有确定的内容和肯定的结果。思辨方法不仅认识到矛盾对立中的统一,而且展开为否定之否定运动。因此,思辨方法将否定性的怀疑主义作为自己的一个环节包括在自身之内,同时,又否定或扬弃这种否定,这种否定之否定就达到一种肯定性的结果,即对立面实现了的思辨统一。在思辨统一中,辩证法具有确定的内容和肯定的结果。 在黑格尔看来,理念自身的辩证法,决定了理念的辩证运动。因此,思辨方法的核心,就是辩证法。理念的自身运动和发展,就是通过概念的辩证法运动,展开自身的各个环节,推演出理念的简单自为存在。理念自身发展的各个环节,每一个环节潜在地同时都是同一理念。理念是思辨统一的,世界是自身统一的。(视频背景:武汉古琴台)
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谢志刚1周前
#上热门 阿梅直播间家庭矛盾全维度深度分析 阿梅直播间里这场跌宕起伏的家庭纷争,看似是婆媳不合、亲友干涉的琐事,实则是人性欲望、亲情边界与现实利益交织的集中爆发,需多角度辩证拆解,才能看清本质。 从矛盾表象来看,婆婆的无端逼离,是这场纷争的导火索。她颠倒黑白,将儿子入狱的责任栽赃给阿梅姐妹,全然不顾二姐是自己亲自叫来的事实,偏执又蛮横;阿梅娘家劝分,是趋利避害的懦弱心态,怕得罪婆婆便牺牲女儿的幸福,全然不顾阿梅的情感诉求;二姐家人甩锅、阿梅舅舅强行上门带人,更是典型的越界干涉,把小两口的私事当成众人可插手的闲事,彻底打破家庭边界,让阿梅陷入两面夹击的绝境。阿文提出的分居陪母方案,看似想兼顾爱情与亲情,实则是回避核心矛盾,治标不治本,无法化解婆婆的敌意。 从人性底层逻辑深挖,婆婆的反常行为绝非单纯猜忌,后续舅舅曝出的她与小白脸遛弯的隐情,彻底揭开真相:其逼婚离婚,本质是自身私欲作祟,为了维护自己的颜面与私生活,不惜牺牲儿子的婚姻,甚至妄图转嫁过错,是极致自私的体现。而各方亲友的态度,也都暴露了人性的短板,或懦弱、或势利、或爱管闲事,没人真正站在阿梅和阿文的立场考虑,亲情在私欲和偏见面前不堪一击。 从未来前瞻性来看,两人决定共同回去处理问题,是破局的关键一步。若能携手直面婆婆的问题,厘清家庭边界,斩断无关亲友的干涉,既能化解公司危机,也能让彼此的感情经受住考验,筑牢婚姻根基;可若是依旧软弱妥协,任由婆婆摆布、亲友干涉,即便暂时化解危机,未来也会被无尽的家庭矛盾和利益纠纷消耗,这段婚姻终究难获安稳。唯有两人坚定立场、同心协力,才能真正掌控自己的生活与婚姻。#记录真实生活 #生活感悟@阿梅姑娘
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