光明堂6天前
《华山悟道》 华山悟道,核心是在华山的奇险、雄浑、清静中,明心见性、领悟自然与人生之道。 华山是道教“第四洞天”,自古便是高人隐修、士人感怀、武者论剑之地,留下许多“悟道”典故与精神。 一、最有名:陈抟老祖·睡中悟道 五代宋初道士陈抟(希夷先生),在华山隐居数十年,以“睡功”悟道。 他常一睡百余日不起,号称“睡仙”。 于沉睡与静观中,悟出 “无极生太极” 的宇宙大道,留下《无极图》。 核心心法:心空境寂,道在自然- 心空:放下名利执念,内心澄澈 境寂:于险峰风云中守宁静 道在自然:云卷云舒、山势刚正,皆是道 二、华山本身就是“道” 华山的气质,本身就在“说道”: 以险砺心:千尺幢、苍龙岭、长空栈道,步步惊心,炼胆、炼心、炼定力 以奇见道:奇峰、云海、日出、劲松,天地大美、造化神功,让人放下小我 以静归真:山高谷深、道观清幽,远离尘嚣,回归本心 以刚明志:花岗岩山体、壁立千仞,象征端正、刚直、决断 登华山如历人生,险处坚持、高处看淡、放下即自由 三、你我可悟的“华山之道”,登山即悟道: 1. 险中求进:人生如登华山,畏难则退,勇毅则上 2. 静中观心:在云海松涛间,听见自己内心的声音 3. 空中得大:放下执念、虚名、焦虑,心空则天地宽 4. 自然即道:看一山一石、一云一风,懂顺应、坚韧、自在 #华山#旅游#道家养生
00:00 / 00:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞28
尝思地理之书,自昔代有真传,而世之业是术者,类多附会穿凿,鲜克知其要领。余少好是学,遍阅群编,窃以杨、吴二家为最正,而廖氏间有失真。因辑《山法全书》,以发明峦头正义,务使龙、穴、砂、水,灿若指掌,俾后之学者,不惑于歧途。 山法之要,贵在认龙、点穴、察砂、纳水。龙辨枝干,穴分阴阳,砂论贵贱,水判吉凶。四者备,而地理之道思过半矣。是编也,集前人之成说,断以己意,非敢妄议先贤,实欲剖决疑似云尔。 天机九星歌曰: 金星高扁别阴阳,紫气即是木星详。 头圆肩耸名金水,天财土体三样装。 天罡顽金脚拖火,孤曜顽饱不圆方。 燥火火星扫荡水,九星杨廖各分张。 六府者:太阴、太阳、紫气、月孛、计、罗是也,又名六曜。一见龙生六府,便可决此下有一二大地。 太祖者,最高之山,为一方发脉之祖,群龙之所从出。大则为一郡之主,两傍必有两大水夹之。其星大抵廉贞火,不则涨天水,非水火二星不能作祖。 少祖者,去穴近,乃龙已落脉,再起星辰,束气结咽,以成穴者也。 龙有干龙、支龙。干龙者,大山长干,迢递数千里,为一省一郡之纲领;支龙者,干旁分枝,短者数里、数十里,为一乡一邑之融结。 干龙气大,而多不结穴;支龙气小,而多有真结。 犹木之干,枝叶繁茂,而实不生;枝之嫩杪,花果多结。故曰:寻龙望干,点穴取支。 龙贵剥换。老龙剥嫩,粗山换秀,如虫脱壳,如蛇蜕皮。一剥一换,一变一清,方有生气;若顽蠢不变,煞气相混,非真龙也。 龙贵过峡。峡者,龙身束气之处,最要短、细、小、嫩,两旁有护,风吹水劫则气散。过峡吉,则穴吉;过峡凶,则穴凶。 穴者,山水相交,阴阳相媾,气之所止之处也。 气聚于山之阳,而穴居阳;气聚于山之阴,而穴居阴。 要以藏风、聚气、得水为上。 穴有四体:窝、钳、乳、突。 - 窝穴:开口如盘,要深、敛、圆净; - 钳穴:开脚如叉,要短、抱、弯环; - 乳穴:垂乳如指,要短、肥、端正; - 突穴:泡突如珠,要圆、净、藏聚。 诀曰:穴高则伤脉,穴低则伤气。须如孩儿卧母怀,深浅合度。 辨土色:红黄滋润为贵,青白干燥为贱,黑湿泥烂为死土。 土细而实,气冲而和,方为真穴。 #卢东卫大师 #大师卢东卫 #风水师卢东卫 #堪舆师卢东卫 #地理师卢东卫
00:00 / 05:46
连播
清屏
智能
倍速
点赞1418
00:00 / 00:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞143
00:00 / 01:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞28