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2.13.2、儒家体系中的“三纲领”、“四端说”和“八条目” 「AI哲学」让人类“为自身立命”与“为AI立心”。 儒家修身的三纲领是“明明德”、“亲民”和“止于至善”。 儒家的“四端说”指出,恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、和是非之心分别是仁、义、礼、智的开端。 儒家修身的八条目包括格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 点击+号关注本账号,可获得更多精彩内容。 朱熹将《大学》从《礼记》中单独抽出,并在《大学章句》中详细解释“八条目”,使其成为儒家经典的修身方法。 儒家修身的三纲领是“明明德”、“亲民”和“止于至善”。三纲领实际上只是一条纲领,即“明明德”是核心,“亲民”是实现“明明德”的方法,“止于至善”则是其最终目标。德的最高追求是“至善”,王阳明的“致良知”与“明明德”本质相同。 儒家的“四端说”指出,恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、和是非之心分别是仁、义、礼、智的开端,这四种情感如同人的四肢,与生俱来。其中“仁”是核心,“仁者无敌”、“夫国君好仁,天下无敌”,因为“仁”是内在的人格特质,而其他三者是外在表现。 儒家修身的八条目包括格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。八条目实际上也只是一条目,其核心是“修身”,而前四者是修身的方法和手段,后三者是修身的目标。人只要在社会中尽职尽责、各司其职(不必一定要成为国家领导),就能尽其性(尽到了治国平天下的全部责任),通过这种“利他”行为实现“自我”的完善、成就与完成,即实现“止于至善”,而职位高低(无论是君、臣、父、子)和结果成败并不重要。 三纲领中的核心“明明德”与八条目中的核心“修身”本质一致,前者是后者的内容。八条目为实现三纲领而设计。这些条目具有较强的逻辑性,体现了由小到大、由浅入深的循序渐进可行性原则。 更详细内容,请见本书的完整版。如果你有任何感想,请在评论区留言,一起讨论。 “AI哲学一吴怀宇”(中科院博士、北大博士后)作者主页:www.OpenDAI.org;邮件:huaiyuwu@sina.com 视频号/公众号:AI哲学一吴怀宇中国科学院(人工智能哲学)
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