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三十三、子日:“不逆诈,不亿不信,抑亦 先觉者,是贤乎!” 今译 孔子说:“不事先预想别人的诈欺,不事先猜想别人会失信、但是却都能及时发觉,这样的人是一位贤者吧!” 主旨思想:孔子教导弟子要心地光明。 引 述 一般人总认为“害人之心不可有,防人之心不可无”。孔子则以为贤者不必如此,因为一旦有了防人之心,就不能以平常心来看待他人。好比戴着有色眼镜,看起来似乎每一个人都不尽可靠。于是自己先产生偏见,明明没有什么不对的地方,也可能疑神疑鬼,岂不是反而欺骗了自己? 孔子认为既然是贤者,对于人的真伪,自然有高度的警觉性。不逆诈,便是不必预先加以猜测。只要在别人使诈弄巧时,能够看出破绽,也就够了。 中国人普遍警觉性很高,所以怀疑心也很重。如果时时以防人之心不可无来加强自己的心防,恐怕很不容易建立人与人之间的信任。孔子说这一番话,是不是提醒我们,不必过分猜疑别人的动机,以免产生不必要的偏见呢? 生活智慧 (一)上一次当,吃一回亏,我们会同情他。若是连续上当吃亏,我们便笑他实在很愚笨。警觉性低,当然不算是贤者。 (二)一天到晚怀疑别人,把所有的人都当成坏人,这样的心情,怎么同人家精诚合作呢?何况人家看出我们的怀能,木来不打算要许的,很可能也因此而不真诚了。 (三)警觉性高,是良好的先觉。平时不用,必要时能够自动及时启动,这才是真正的贤者,不致自己吓自己。 建议:害人之心当然不可有,防人之心却应该合理地发挥,千万不要过分。
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三十三,子曰:"不逆诈",不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!" 今译 孔子说:"不事先预想别人的诈欺,不事先猜想别人会失信,但是却都能及时发觉,这样的人是一位贤者吧!" 引述 一般人总认为"害人之心不可有,防人之心不可无".孔子则以为贤者不必如此,因为一旦有了防人之心,就不能以平常心来看待他人。好比戴着有色眼镜,看起来似乎每一个人都不尽可靠。于是自己先产生偏见,明明没有什么不对的地方,也可能疑神疑鬼,岂不是反而欺骗了自己? 孔子认为既然是贤者,对于人的真伪,自然有高度的警觉性。不逆诈,便是不必预先加以猜测。只要在别人使诈弄巧时,能够看出破绽,也就够了。 中国人普遍警觉性很高,所以怀疑心也很重。如果时时以防人之心不可无来加强自己的心防,恐怕很不容易建立人与人之间的信任。孔子说这一番话,是不是提醒我们,不必过分猜疑别人的动机,以免产生不必要的偏见呢? 生活智慧 (一)上一次当,吃一回亏,我们会同情他。若是连续当吃亏,我们便笑他实在很愚笨。警觉性低,当然不算是者。 (二)一天到晚怀疑别人,把所有的人都当成坏人,这的心情,怎么同人家精诚合作呢?何况人家看出我们的怀疑,本来不打算耍诈的,很可能也因此而不真诚了。 (三)警觉性高,是良好的先觉。平时不用,必要时能够自动及时启动,这才是真正的贤者,不致自己吓自己。
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