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谷今言5月前
寒夜、孤男寡女、墓地取暖…一夜无事？两千年道德标杆背后，隐藏着被刻意遗忘的人性真相。点击解密。#历史 #知识分享 #历史故事 #故事 #人物故事
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用心读书4年前
柳下惠的真实含义#历史 #处世谋略 #领悟人生 #为人处事 #格局
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惊梦人2周前
九郎如何把忠顺都变为死士，值得每个男人学习 堪称“御下”的万金油手册！ #太平年 #忠顺都 #死士 #历史剧 #抖音精选计划
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木木和他的朋友们6月前
古代的死士士绝对忠诚吗？什么样的人才能称得上死士？ #历史 #死士 #忠诚 #三观
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翊萌谈文学3月前
柳下惠的智慧，坐怀不乱是真君子，还是欲望管理大师？📚💡 #知识分享 #成长思考#文学常识#父母必看系列
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泰百科1年前
柳下惠，中国古代思想家、政治家、教育家，鲁国大夫展无骇之子。曾任鲁国士师，掌管刑罚狱讼之事。作为遵守中国传统道德的典范，其“坐怀不乱”的故事广为传颂。孔子称柳下惠为“被遗落的贤人”，孟子尊其为“和圣”。（主播：司玉洁，拍摄/剪辑：徐鹏）#坐怀不乱 #柳下惠 #和圣柳下惠
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论语全文解读9月前
论语解读 雍也篇 人之生也直 罔之生也幸而免 #柳下惠 #盗跖
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此史怎讲1周前
为什么古代死士会把赚的钱给仇人。 #沉浸式历史 #野史 #历史
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故事陈甸甸2周前
古代死士是什么职业？何以敢为主家卖命？ #历史故事 #历史人物 #趣味历史 #野史 #历史冷知识
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说书人4月前
光靠吃得好真能养死士吗？#历史 #死士 #抖音知识年终大赏 #文脉里的中国
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697941552291周前
心无妄念，雪中救急#柳下惠 #历史典故 #人生感悟 #坐怀不乱 #西安蕴合堂 @蕴合堂于涛 @陕西蕴合堂 @蕴合堂于涛小助理
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读书品人生5月前
柳下惠：你们怎么理解不重要，别误解我最重要#生活感悟 #史记 #柳下惠 #读书分享 #司马迁
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如是我闻6月前
《论语》微子篇的第二章：柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”#论语#论语解读#国学经典#每天学习一点点
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李逵唠点历史1周前
古代最狠PUA，让你心甘情愿卖命 #历史 #冷知识
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乙探辰墟（馬哥）2周前
一座普通土堆，竟是千古君子长眠地。今天让我们走进这位“坐怀不乱”的真君子！#柳下惠 #濮阳 #古墓 @濮阳文旅
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奇闻说书1年前
真君子还是真不行？柳下惠真能坐怀不乱？#男人 #男女情感 #情感 #历史 #武侠
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魔法环3月前
#涨知识 #冷知识 #历史 #中西方 从斯巴达克斯讲到柳下惠，拢共拢共分几步[呲牙]
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论语全文解读1年前
《论语》解读第480期 逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”谓：“柳下惠、少连降志辱身矣，言中zhòng伦，行中虑，其斯而已矣。”谓：“虞仲、夷逸隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。”
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马大哈OO71年前
#历史 #展禽 #柳下惠坐怀不乱 #历史冷知识 世人称他为百世之师，孔子称他为“被遗落的贤人”，孟子尊其为“和圣”。他就是展禽，也是世人知道的柳下惠。 曾任鲁国士师，掌管刑罚狱讼之事。作为遵守中国传统道德的典范，其“坐怀不乱”的故事广为传颂。” 柳下惠（前720年－前621年），姬姓，展氏，名获，字季禽（展氏族谱记载），又有字子禽一说，鲁国柳下邑（今孝直镇）人。中国古代思想家、政治家、教育家，鲁国大夫展无骇之子。 周襄王三十一年（前621年），卒于鲁地故赵村，享年一百岁，谥号为“惠”。因其封地在柳下，故后人尊称其为“柳下惠”。柳下惠是百家姓中“展”姓和“柳”姓的得姓始祖。
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泰山娟姐2年前
坐怀不乱的柳下惠活了一百岁，原来他是这样的人#大美徂汶我来拍 #泰山娟姐 #传统文化#寻美山东
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此史怎讲1周前
为什么古代死士在冲锋前一晚，先要把对方的头发剃光 #沉浸式历史 #野史 #历史
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星君4月前
微子篇 本章专门写逸人，指游离于体制外的人。他们有些是主动远离的，比如虞仲、夷逸。但更多的是努力过，比如柳下惠、少连等。更有一些是献出生命的，比如，伯夷、叔齐。最终，孔子努力过，也改变不了这世道，这就是他最终的归宿。
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此史怎讲1月前
为什么古代第一排当炮灰的死士，上阵前先用泥巴把自己的耳朵死死 #沉浸式历史 #野史 #历史
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菜园茂盛11月前
不羞污君，不辞小官，坐怀不乱的柳下惠何其人也！ #历史典故 #中国历史故事 #人物历史 #中国历史讲解
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运河近镜头1年前
和圣故里故县和堰头#柳下惠 #兖州 #和圣 #历史 #传奇人物
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浪里九纹龙11月前
古代死士真的愿意为主人拼命吗？#科普#冷知识#历史 #有趣的知识又增长了
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灯火5月前
你知道坐怀不乱的柳下惠是哪里人吗，来听听柳下惠故里的故事#柳下惠 #坐怀不乱柳下惠 #柳下惠故里 #邹城
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小何说历史4月前
柳下惠出名当然是因为“坐怀不乱”这个成语，但是这个人更重要的品质是为官正直，并且充满家国情怀，即使三次被罢官，依然选择留在祖国。。。#柳下惠#柳下惠为士师#论语智慧 #国学文化
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修武张小梅—吾看天下如斗口！9月前
柳下惠姓姬，名获，字子禽（一说字季）。 他是鲁孝公之子公子展的后裔，因封地在柳下（今山东新泰一带），死后谥号“惠”，故被称为“柳下惠”。其“展”姓源于先祖公子展的字，因此也常被称为“展获”。
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有故事老王2月前
死士：是怎么养成的？（全） #历史 #万万没想到 #有故事老王
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雨印记1月前
#万粉扶持计划 ，历史人物故事，#有趣冷知识 。
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新泰老旺1周前
你知道新泰的柳下惠不光“坐怀不乱”，还有其他的高光时刻吧？ #新泰 #新泰老旺 #新泰方言 #新泰同城 #新泰融媒
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蝶韵环翠1周前
坐怀不乱，千古君子柳下惠 中华千古美德之中，自律守礼、心怀正道，历来是君子立身之本，柳下惠“坐怀不乱”的故事，便是流传千年的道德典范。 柳下惠是春秋时期鲁国人，出身公族，品行高洁，为人宽厚正直，看淡名利，坚守礼法与本心。一日寒冬之夜，天色已晚，城门关闭，柳下惠留宿于城外城门之下。夜色凛冽，寒风刺骨，途中一名女子衣衫单薄，无处栖身，冻得浑身发抖，几近昏厥。 乱世寒夜，孤身女子处境凶险。柳下惠心生恻隐，不忍看她受冻丧命。四下无遮无挡，别无取暖之法，柳下惠便让女子坐在自己怀中，解开衣襟，用自身体温为她御寒。长夜漫漫，二人贴身而坐，共度寒宵。面对近身的异性，柳下惠心如止水，恪守礼仪，全程端坐自持，无一丝轻薄怠慢，无非分之想，无越矩之行，纯粹以仁善之心救人，以君子之行守礼。 待到天明破晓，女子安然无恙，二人从容分别，全程坦荡磊落。此事传开后，世人皆敬佩柳下惠的定力与德行，由此诞生成语坐怀不乱。 在声色诱惑、欲望丛生的世间，一时守礼易，独处克制难。寒冬相拥，孤男寡女独处长夜，本是常人难以把持的境遇，柳下惠却能守住本心，以礼法约束自身，以善良包容他人。他的克制，不是冷漠无情，而是心存敬畏、坚守底线。他的正直，不是故作清高，而是刻在骨子里的道德修养。 古往今来，诱惑无处不在。世人常困于私欲，容易被外物裹挟、被杂念左右。而柳下惠用行动告诉世人：真正的君子，不在于身居高位、声名显赫，而在于无论身处何种境遇，都能坚守底线，心怀仁德，行有所止，心有所守。 柳下惠之所以能坐怀不乱，并非因为他无情趣、是“木头”，而是因为他内心修养到了极致。外界的色相是轻烟，内心的正道是磐石，当一个人把品行和操守看得比任何一时冲动更重时，定力自然生矣。 “坐怀不乱”早已不只是一段古老典故，更是中华民族修身自律的精神符号。柳下惠的君子之风，穿越千年岁月，依旧警醒今人，克制私欲、坚守本心、修身立德，方能行稳致远，不负本心，不负世人。
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寻名人喝咖啡11月前
传记传递-柳下惠
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蔷薇☘️2周前
#论语遍地开花 #论语解读 柳下惠担任法官，主理诉讼的审判。前后三次被免职，还舍不得离开鲁国。有人问他为什么，他的回答很妙，说：“安正道办事，到处都可能被免职。依邪道办事，又何必离开自己的乡土？”意思是当时天下的风气，几乎到处都一样，不会由于换个地方，就产生不同后果。 担任公职，以造福百姓为重。有机会上任，并不足喜。即使被免职，也没什么好难过的。有这样的修养实在十分难得。 一个人三度担任公职，三度被免职，还能够不怨天尤人，可见全无患得患失的私心，当然值得我们敬佩。 建议：有机会担任公职，唯求把工作做好，对老百姓有真正助益，其余的最好交给老天爷，自己少操心。#边读边悟 #国学文化
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追证3年前
柳姓由来：原来柳下惠墓的守墓人竟与墓主有如此机缘！#中华姓氏传奇 #姓氏 #百家姓 #姓氏起源
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龙乡评论9月前
柳下惠墓#原创视频 #历史古迹 #手机摄影
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江民1周前
中国历史上最正派的男人，柳下惠。孔子说他是圣人，孟子说他是百世之师，被夸了几千年。他的老家，我今天到了。 #亳州 #利辛 #展沟镇 #柳下惠 #自驾游
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心树2周前
周朝，惠妻疑渎。柳下惠妻，恐其近耻。无乃渎乎，以问夫子#德行故事#传统文化#圣贤教育
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唐伯虎典故香3周前
坐怀不乱不是装清高！90%的人都误解了柳下惠 越成熟越明白：坐怀不乱，是骨子里的自律。诱惑面前，守住本心。看懂坐怀不乱，才懂什么是真正的君子！#坐怀不乱 #柳下惠 #成语典故 #人生感悟 #修身养性
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白泽2周前
024列女传-柳下惠妻 本视频介绍柳下惠妻子的故事#国学文化 #国学智慧 #国学经典 #国学启蒙 #国学智慧文化
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柳氏-江敏1周前
柳下惠仕途#柳下惠#天下柳氏一家人#柳氏家族#柳家人#柳氏 始祖柳下惠仕途：四仕四黜（前693—前672） 核心：秉公执法、刚正不阿，不阿权贵，四任士师、四次被黜 前692（29岁）：一黜（刚得子） - 前685（36岁）：二黜 前680（41岁）：三黜 前672（49岁）：四黜（复任五月即罢） - 名言：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？（《论语·微子》）——坚守正道，不离鲁国
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半勺甜意3月前
每日一句论语，第15天 柳下惠为士师，三黜。人曰："子未可以去乎？"曰："直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？"
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卫多君子1周前
《卫多君子》之“柳下惠：百世之师” 近距离与古人对话，聆听卫国君子故事。#历史 #传统文化
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姜力头道（宜阳店）3周前
 环境对一个人的影响有多大 柳下惠为士师，三黜[chù]。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”——《论语·微子》#论语 #国学文化 #经典诵读 #经典文化 #姜力洗发水 @抖音小助手 @抖音作者助手 @抖音创作者大会
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张法勤1周前
《卫多君子》之“柳下惠：百世之师”。近距离与古人对话，聆听卫国君子故事。#历史故事 #历史 #历史人物#传统文化
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枫叶红5月前
《柳下惠》● 人物简介：春秋时期鲁国思想家，展氏，名获，字季禽，又有字子禽一说，因封邑在柳下（今邹城市看庄镇柳下邑村）。谥号为“惠”，后人称其为“柳下惠”。 ● 故事典故     ○ 坐怀不乱：相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一位女子。因天气寒冷，女子冻得快不行了，柳下惠为了让她取暖，便解开外衣将她抱在怀中，两人坐了一夜，并没有发生非礼行为。这个故事体现了柳下惠坚守道德准则、坐怀不乱的高尚品格，也成为了后世传颂的佳话。
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柳下书堂柳下传人柳志儒2月前
柳下惠著作失传 柳下传人大揭秘
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此史怎讲1周前
为什么古代死士任务前一晚，长官要故意找几个女人做一件事 #沉浸式历史 #野史 #历史
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有故事老王2月前
死士：是怎么养成的？（1） #历史#万万没想到#有故事老王
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重庆刑辩胡律师2月前
现在的诬告强奸套路，柳下惠在世都防不住 #热点 #刑事案件 #刑辩律师 #刑事律师 #重庆刑辩胡律师
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透明伞（峡谷故事）1月前
正人君子，当代柳下惠#金山夜话#情感
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臭美大辣椒1月前
柳下惠（约前720—前621），展氏，名获，字禽，春秋鲁国大夫，任士师（掌刑狱），三黜不怨、直道事人；孟子赞其圣之和者也，尊为和圣，是儒家君子与“和”文化的标杆。 坐怀不乱：出自《荀子·大略》《孔子家语》。寒冬夜宿郭门（一说濮阳柳下城门），遇一衣衫单薄女子冻得濒死。柳下惠解衣将其拥入怀中取暖，至晓不为乱。他言：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？” 尽显礼法自持、仁心无染。 与濮阳的深厚渊源： 1. 食邑柳下（今濮阳柳屯镇）：古称柳下，曹魏时为柳下屯，1958年简称柳屯，是柳下惠的采邑之地；柳姓得姓源头亦在此。 2. 墓葬与祠庙：濮阳县八公桥镇刘堌堆村（刘固堆村）有和圣陵园（柳下惠墓），墓冢高大，配有柳公庙、和圣碑；明清《开州志》均有明确记载，当地世代有柳氏后裔守墓。 3. 地名遗存与民间传说：柳屯有“柳下惠拴马处”等遗迹；民国时濮阳县曾一度更名尚和县，以纪念“和圣”柳下惠；当地至今流传诸多柳下惠与胞弟柳下跖的故事。 #濮阳历史名人 #柳下惠坐怀不乱
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妍君☘️5月前
《论语》微子第十八第2章 柳下惠 为士师 ，三黜。人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人，焉往而不三黜?枉道而事人，何必去父母之邦?” 今译： 柳下惠担任法官，多次被免职。有人说:“你不能离开鲁国吗?”柳下惠说:“用正直的态度为人做事，到哪里不会被屡次免职呢?用邪枉的态度为人做事，那又何必离开自己的祖国呢?” 主旨： 柳下惠为人正直。 引述： 这一段记载，后面应该有孔子的评语，很可能是抄写的时候，遗漏掉了。 柳下惠担任法官，主理诉讼的审判。前后三次被免职，还舍不得离开鲁国。有人问他为什么，他的回答很妙，说:“按正道办事，到处都可能被免职。依邪道办事，又何必离开自己的乡土?”意思是当时天下的风气，几乎到处都一样，不会由于换个地方，就产生不同的后果。 生活智慧： (一)一个人三度担任公职，三度被免职，还能够不怨天不尤人，可见全无患得患失的私心，当然值得我们敬佩! (二)直道事人，容易得罪人。枉道事人，经常有愧于心。这两者之间，如何兼顾，以求取合理的平衡，实在考验当事人的品德修养。 (三)担任公职，以造福百姓为重。有机会上任，并不足喜。即使被免职，也没有什么好难过的。有这样的修养，实在十分难得。 建议： 有机会担任公职，唯求把工作做好，对老百姓有真正助益，其余的最好交给老天爷，自己少操心。 #论语 #修身养性 #觉醒开悟 #知行合一
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梦回东周2周前
古文观止 | 第39篇展禽论祀爰居 神仙也有KPI 2600多年前的古人如何破除迷信，如何拒绝淫祀。这里留下来了老祖宗祭祀神明的基本准则：没有用的假神，不值得祭祀。神仙也有KPI. 柳下惠：仁者讲功，智者处物 夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。 圣明的先王制定祀典的准则是，对百姓执行法度就祭祀他，努力王事而死就祭祀他，安定国家有功就祭祀他，能防止重大灾害就祭祀他，能抵御重大祸患就祭祀他，不是这一类的，不在祀典之内。 一、故事背景 一、写作背景（详述） 春秋时期，祭祀是国家的头等大事。《左传》说"国之大事，在祀与戎"，祭祀与军事并列为国家最重要的两件大事。在这种背景下，臧文仲见到异常海鸟便祭祀之，虽出于好意，却违背了祭祀的基本原则。 展禽（柳下惠）是鲁国著名的贤者，后世与伯夷并称"夷惠"，以正直著称。他从礼制和知识两个角度批评了臧文仲的举动：一是祭祀必须有功于民，海鸟无功，不应祭祀；二是海鸟异常可能是灾害预兆，不了解就应该询问，不能凭感觉做事。 此事的深远意义在于：它体现了先秦时期"敬鬼神而远之"的理性精神，强调一切祭祀都要以实际功用为标准，反对盲目崇拜和"淫祀"。 读后感： 一、善意不等于正确 臧文仲的出发点是好的。看到神异之兆，想要通过祭祀祈求平安，这是出于对国家和百姓的关心。但展禽的批评告诉我们：善意不等于正确，好心也需要方法。 祭祀不是随意增加的事。它是国家大法的一部分，关系到政治秩序和社会风气。如果今天因为一只海鸟就祭祀，明天可能因为一只白鹿再祭祀，后天可能因为一块怪石又祭祀——祀典将荡然无存。 所有把出发点是好，就可以做任何事的人，都要警惕他的破坏性。 二、有功乃祀：务实的祭祀观 展禽提出的"祭祀五原则"——"法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之"——本质上是一种功利主义的祭祀观。 祭祀不是为了讨好神明，而是为了纪念有功之人、鼓励有益之事。神农氏教会百姓种植，所以祭祀他为稷神；大禹治水有功，所以祭祀他为社神。祭祀的对象，是因为他们对百姓有实际贡献。 这种观念，在今天仍有价值。我们做任何事，都应该问一句：它有什么实际效果？ #古文观止 #春秋历史 #国学启蒙 #文言文学习 #历史故事
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东岳之东2月前
和圣柳下惠是春秋时鲁国人，展氏，名获，字子禽，是鲁孝公的儿子公子展的后裔。他食邑于“柳下”，谥号“惠”，故被称为柳下惠。他为人刚正不阿，多次遭贬谪却不离开鲁国。孔子评价他“言中伦，行中虑”，孟子尊称其为“和圣”， 他“坐怀不乱”的故事广为流传。冬日寒夜，邻女冻僵于门外，柳下惠将其抱入室中，裹衣温暖一夜而无越礼。《荀子大略》《诗毛氏传疏》等古籍皆载此事，素为人信。 作为儒家思想先驱，他的“和”文化思想体系深刻影响了孔孟儒学，孔子吸纳其理念入儒家体系，孟子赞其为“圣之和者也”。其“坐怀不乱”的典故塑造了经典的伦理道德典范，“直道事人”的操守成为后世安贫乐道的道德标杆。  晚年柳下惠退居柳下,招收学生,传授文化和礼仪,深受乡人爱戴。他去世后埋葬于汶水(柴汶河)之北，现存和圣墓已被列为重点文物保护单位。在汶水南岸柳下惠故里西柳村，当地建成了1300余亩的以和圣庙为中心,集旅游观光、文化交流、度假休闲于一体的大型和文化主题公园,园内庙宇巍峨、古木参天,湖水荡漾、杨柳如烟,亭台楼阁点缀其间,风景如画,游人如织。
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求英私塾课堂3周前
跟我一起读孟子：伯夷，非其君不事，非其友不友，不立于恶人之朝，不与恶人言，若将浼焉。不屑就已。柳下惠，不羞汙君，不卑小官，必以其道。尔为尔我为我，焉能浼我哉？不屑去已。伯夷隘，柳下惠不恭，君子不由也。
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一湖杂侃4月前
东周列国志第三十九回 柳下惠授词却敌 晋文公伐卫破曹
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小美🈵4月前
今译 古往今来被遗落的贤人有：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。孔子说：“不屈降自己的心志，不侮辱自己的身体，是伯夷、叔齐吧！”又说：“柳下惠、少连屈降自己的心志，侮辱自己的身体；不过言语合乎法度，行事经过思虑，也只有如此罢了。”又说：“虞仲、夷逸逃世隐居放言高论，立身行事廉洁自守，废弃不用也是权宜之计。我和他们不一样，没有什么可以，也没有什么不可以。” 启示 无可无不可，不是圆滑，更不是乡愿，应该是圆通，是高度的智慧和艺术。多多体会“无可无不可”的道理，明白事物本身，原本就没有固定的可与固定的不可，必须在合理的标准之下，来决定可或不可，并且在实际生活中，多加运用。#论语#论语遍地开花 #国学文化# #国学智慧 #每天学习一点点
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牡丹（儒家文化苑）8月前
孟子曰：“圣人，百世之师也；伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎？而况于亲炙之者乎？”#金牌导游带您游读济宁#相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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柳下书堂柳下传人柳志儒1月前
中国私学先驱和圣柳下惠！
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主持人胡欣7月前
#主持人 说#姓氏 #柳姓 #柳下惠 #柳岩
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简介:

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